Shërbimi përkujtimor - çfarë është? Shërbim përkujtimor për të ndjerin. Shërbim përkujtimor në varreza. Në përkujtimin e të vdekurve: shërbesë përkujtimore, lutje përkujtimore, të shtunave prindërore

Për njerëzit e besimit, shërbimet dhe ritualet e kishës janë të rëndësishme gjatë gjithë jetës së tyre. Në lindje, një fëmijë pagëzohet, sikur t'i besojë fatin e tij në duart e Zotit. Pastaj vjen kungimi i parë. Pastaj, kur njeriu bëhet i rritur dhe krijon familje, bëhet një dasmë. Për t'u pastruar nga mëkatet, ai rrëfen. Për të ruajtur shëndetin, ai urdhëron faljet e duhura. Dhe të pranishmit në kishë shkojnë gjithashtu në udhëtimin e tyre të fundit me fjalët ndarëse të priftit që i ndau dhe shërbeu një meshë përkujtimore për ta.

Kuptimi i fjalës

Për ata që nuk e dinë, një shërbim përkujtimor - çfarë është, le të shpjegojmë. për një person të vdekur. Domethënë një shërbim që zgjat gjithë natën dhe kthehet në drekë, ose shërbimi i mëngjesit mortore. Duhet theksuar, duke shpjeguar se çfarë është një përkujtim, se ky është një rit karakteristik veçanërisht i Ortodoksisë. Nuk kryhet në besimet katolike dhe protestante. Vërtetë, siç shpjegojnë priftërinjtë, në shtëpi, në një mjedis privat (qeli), mund të luteni për një person të besimeve të tjera dhe të lexoni psalme. Në kishë nuk bëhet funerali për persona të tillë që janë prezantuar. Çfarë do të thotë kjo për të ndjerin? Nëse ai nuk kryhet në udhëtimin e tij të fundit sipas fesë së tij, atëherë ai do të paraqitet para Krijuesit të tij pa një varrim. Për njerëzit e besimit, një vdekje e tillë është një tragjedi e madhe, sepse lutjet për një shpirt mëkatar janë jashtëzakonisht të rëndësishme. Përveç shërbimit të kishës, ekziston edhe një shërbim përkujtimor civil. Çfarë është kjo - ne do të përshkruajmë më poshtë.

Llojet e shërbimeve funerale të kishës

E para nga shërbimet e varrimit kryhet mbi trupin e sapo ndjerë - para se të varroset në tokë. E ardhmja mbahet në ditën e tretë pas largimit të tij në botën tjetër. Pastaj në datën 9, 40. Pastaj festohen përvjetorët e parë dhe të mëpasshëm të vdekjes, ditëlindjet dhe ditët e emrave - për ta urdhërohet edhe një shërbim përkujtimor në kishë. Çfarë do të thotë kjo: një shërbim mbahet për çdo person të vdekur në ditën e shenjtorit të tij. Përveç atyre individuale, ka edhe shërbime të përgjithshme përkujtimore - ato quhen Ekumenik. Këto janë ditë tradicionale kur kujtohen të gjithë të vdekurit. Për shembull, e shtuna e prindërve. Shërbimi përkujtimor për të ndjerin ka një emër tjetër kishe, historik: rite funerale. Ajo kryhet në shtëpi, kur një prift vjen posaçërisht në thirrje, në një kishë dhe në një varrezë.

Shërbimi i varrimit civil

Kjo është një ceremoni zyrtare solemne që nuk lidhet me sferat shpirtërore. Një shërbim i tillë përkujtimor për të ndjerin zakonisht bëhet për zyrtarë të lartë, krerët e shtetit apo personalitete të njohura e të shquara. Në funeralet e aktorëve të famshëm, shkrimtarëve, muzikantëve dhe përfaqësuesve të tjerë të elitës kulturore, politikanëve të shquar dhe udhëheqësve ushtarakë, bëhen fjalime lamtumire dhe kortezhe të gjata ndjekin arkivolin. Një shërbim përkujtimor civil mund të përfshijë një roje nderi, mitingje funerale, vendosjen e detyrueshme të kurorave dhe buqetave dhe një shfaqje ceremoniale fishekzjarre. Ndonjëherë veprime të tilla zhvillohen në manifestime, veprime politike, nëse i ndjeri ka qenë anëtar i ndonjë organizate joformale ose disidente. Në këtë drejtim, një shërbim përkujtimor civil është thelbësisht i ndryshëm nga një funeral i kishës. Vërtetë, në disa raste të dy ritualet mund të kombinohen.

Struktura e shërbimit të varrimit të vjetër rus

Shërbimi funeral ka pësuar një sërë ndryshimesh strukturore gjatë ekzistencës së tij.

1. Fillimisht, në epokën e Rusisë së Lashtë, kanunet dhe rregullat bizantine ishin modeli i adhurimit. Në atë kohë filloi afërsisht në gjysmën e parë të natës dhe përfshinte:

• Litania (fjalë që thërrasin për lutje, që përmbajnë një sërë kërkesash dhe lavdërimi të Zotit).
• 3 antifone (këngë kori, që simbolizojnë zërat e engjëjve, gjithashtu duke lavdëruar të Plotfuqishmin).
• 5 lutje të veçanta. Ky rit ka ekzistuar në krishterimin rus që rreth shekullit të 8-të. Në ditët e emrit të dëshmorëve të shenjtë, veçanërisht në vendpushimet e tyre, shpesh kryheshin shërbime këngësh për faljen. Kjo përcaktoi se cilët shenjtorë duhet t'u luten në një ditë të caktuar. Më pas, ceremonia u shty për në gjysmën e dytë të natës. Disa shërbime funerali u reduktuan në një shërbim të përbashkët, ndërsa të tjerat u reduktuan në paraklizë.

Panikhida në Ortodoksi

Më vonë, tashmë në Ortodoksinë Ruse, u zhvilluan rregulloret e veta për festimin e një shërbimi përkujtimor. Në fillim, Karta parashikonte që ajo të mbahej të Shtunën e Trinisë (para festës së shenjtë) dhe të shtunën tjetër, të quajtur "E shtuna e mishit". Atëherë shërbime të tilla përkujtimore u quajtën "Ekumenike". Këto tani përfshijnë, përveç datave të listuara tashmë, shërbimet e varrimit të shtunave të javës së dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës, në Radonitsa (Fomin e hënë dhe e martë) dhe të shtunën para Ndërmjetësimit.

Në këtë kohë, ishte zakon të kujtoheshin të afërmit dhe miqtë, të gjithë vëllezërit dhe motrat në besim dhe ata të krishterë që pësuan vdekjen e papritur dhe që nuk u varrosën në kohë. Në të njëjtën kohë u vendos që të mbahen përkujtimore për të ndjerin para varrosjes dhe më pas në ditë dhe përvjetorë të caktuar.

Rendi i shërbimit u regjistrua në Trebnik, Psalter, Octoechos dhe "Ndjekja e të Vdekurve" të destinuara posaçërisht për këtë qëllim. Ai përmban gjithashtu udhëzime se cilët shenjtorë t'u luteni dhe cilat tekste shpirtërore t'i lexoni.

Një shërbim i zakonshëm përkujtimor përbëhet nga ceremonitë funerale (pjesa kryesore) dhe litia (përfundimi). Kutya (i quajtur edhe koliv) vendoset në një tryezë me një kryq dhe qirinj, para së cilës kryhet rituali. Pas ceremonisë, kjo pjatë hahet nga të gjithë të mbledhurit. Litiya lexohet kur i vdekuri nxirret nga shtëpia ose nga dhoma tjetër ku ndodhej, si dhe kur futet në hajatin e tempullit, pas kthimit të varrimit nga varrezat, etj. Kënga e fundit e rekuiemit shërbimi është "Kujtesa e Përjetshme". Kënga këndohet nga të gjithë të pranishmit në shërbim. Nëse një person ka vdekur gjatë Kreshmës, për të shërbehet vetëm litium.

Kostoja e ritualit

Supozoni se keni nevojë për një shërbim përkujtimor për të dashurit e vdekur. "Sa kushton ceremonia?" - pyetja është mjaft e rëndësishme dhe aspak boshe. Natyrisht, nuk ka asnjë tarifë të vetme, dhe secila famulli ka çmimet e veta. Për to duhet të pyesni paraprakisht nga klerikët të cilëve do t'i drejtoni kërkesat tuaja. Për shembull, vetëm një shënim përkujtimor, domethënë një proskomedia, mund të kushtojë 10 rubla dhe më shumë; kostoja e sorokoustov fillon nga njëqind rubla, vetëm shërbimet përkujtimore kushtojnë të njëjtën, dhe shërbimet e funeralit - afërsisht 500. Në kisha të ndryshme, këto shifra mund të luhaten midis 50-100 rubla.

Pse nevojitet një shërbim përkujtimor?

Çfarë roli luajnë himnet e përkujtimit, lutjet gjatë saj dhe në përgjithësi, përse i duhet të ndjerit i gjithë ky ritual? Së pari, lehtëson kalimin e shpirtit nga një gjendje në tjetrën, nga të qenit në trup në jotruporitet. Kur luten për të ndjerin, japin lëmoshë dhe dhurime, ky është një lloj ndërmjetësimi për shpirtin e tij para të Plotfuqishmit. Dhe sa më shumë të bëhen vepra të mëshirshme dhe të lexohen lutjet, aq më shumë ka arsye që të ndjerit t'i falen mëkatet e shumta.

Kjo është historia e jetës së shenjtorëve dhe për të cilën flitet në Shkrim. Siç mëson Kisha, në ditën e parë dhe të dytë ajo shoqërohet nga një engjëll i dërguar për të, me të cilin ajo udhëton në vendet që ishin të dashura për të ndjerin. Ajo kujton jetën e saj të humbur dhe preket nga disa ngjarje dhe pendohet për të tjera. Në ditën e tretë, shpirti duhet të dalë përpara Perëndisë për ta adhuruar Atë. Ky është një moment shumë i rëndësishëm dhe i përgjegjshëm, ndaj duhet të mbahet një përkujtimor për të. Është ndërmjetësimi i parë për mëkatarët, prej të cilëve jemi të gjithë ne. Nga dita e tretë deri në të nëntën, shpirti është në soditje të banesës qiellore, duke shijuar bukurinë e saj dhe të mirat që premton qëndrimi në të. Dhe në datën 9 ajo përsëri shkon te Zoti për të adhuruar. Ndaj kësaj date i kushtohet edhe përkujtimi i radhës, në të cilin luten intensivisht për faljen e shpirtit dhe për t'u lënë në qiell me shpirtra të tjerë të shenjtë.

Vendndodhja tjetër e shpirtit të të ndjerit është në pragun e ferrit, ku ai sheh me rrëqethje mundimin e mëkatarëve. Ditën e dyzetë ajo shfaqet për të tretën herë përpara fronit të Zotit. Dhe një përkujtimore e mbajtur për 40 ditë ka fuqi të veçantë, sepse fati i shpirtit të vdekur vendoset në varësi të bëmave të jetës së tij. Dhe lutjet dhe përkujtimi për të ndjerin e zbutin fjalinë e Zotit dhe madje mund ta justifikojnë plotësisht personin që ka kaluar në një botë tjetër.

Simbolizmi i numrave

Si të porosisni një shërbim përkujtimor? Ju mund të mësoni për këtë nga prifti në tempull. Ata do t'ju shpjegojnë me detaje se çfarë duhet të bëni, me kë të kontaktoni etj. Ne do t'i kthehemi përsëri simbolikës së numrave. Shërbimi përkujtimor treditor kremtohet edhe për nder të Ngjalljes së Krishtit dhe Trinisë së Shenjtë. Nëntë-ditore - për lavdërimin e 9-të që, para Mbretit të Qiellit, kërkojnë mëshirë për mëkatarin. Shërbimi përkujtimor në ditën e 40-të kremtohet në kujtim të zisë dyzetditore të hebrenjve për Moisiun; rreth një agjërimi të së njëjtës kohëzgjatje, pas së cilës Moisiu u nderua të fliste me Perëndinë dhe mori pllakat prej Tij; rreth ecjes 40-vjeçare të hebrenjve në shkretëtirë; rreth ngjitjes së Jezu Krishtit në qiell pasi ai vdiq, u ringjall dhe qëndroi me dishepujt e tij në tokë për 40 ditë të tjera. Kjo është arsyeja pse Kisha Ortodokse e Krishterë këshillon përkujtimin e të vdekurve në ditën e 40-të, në mënyrë që shpirtrat e tyre të ngjiten në Sinai Qiellor, ja Ati ynë, të arrijnë lumturinë e premtuar nga i Plotfuqishmi dhe të qëndrojnë në parajsë midis të drejtëve. Prandaj, është kaq e rëndësishme që në secilën prej këtyre ditëve të afërmit e të ndjerit të urdhërojnë një shërbim dhe të dorëzojnë një shënim përkujtimor. Shërbimi përkujtimor dhe liturgjia janë shumë të dobishme për shpirtrat.

Rregulloret për Pjesën 1

Tani le të shqyrtojmë në detaje anën e përmbajtjes së ritualit. Rregullat e tij të zakonshme janë si më poshtë. Shërbesa e përkujtimit fillon me thirrjen “I bekuar është Perëndia ynë përgjithmonë, tani dhe përherë dhe në jetë të jetëve”. Teksti i tij ka mbetur i pandryshuar për shumë shekuj. Pastaj prifti dhe të gjithë të pranishmit lexuan tri herë lutjen kryesore të besimtarëve - "Ati ynë". Kjo pasohet nga një përsëritje dymbëdhjetëfish e thirrjes "Zot, ki mëshirë!", lutjet ortodokse "Lavdi edhe tani", "Ejani dhe le të adhurojmë". Më pas lexojmë Psalmin nr. 90, më i rëndësishmi për të gjithë të krishterët, i njohur më mirë me rreshtin e parë: “Ai që jeton në ndihmë...”. Është ngushëlluese për këdo që jeton me Perëndinë në zemër, pasi paraqet një tablo të kalimit të lumtur të shpirtit nga sprovat tokësore në një jetë të përjetshme të gëzuar dhe të pakujdesshme në qiell, pranë Krijuesit.

Nëpërmjet imazhit të përbindëshave fantastikë, asps dhe dragonjve, psalmi pasqyron në mënyrë alegorike pengesat që i dalin në rrugën e të ndjerit për afrimin e tij me Atin Qiellor. Megjithatë, Zoti nuk i lë fëmijët e Tij vetëm, duke i mbështetur ata në të gjitha sprovat, duke përfshirë edhe këto. Ky psalm përbën bazën e shërbimit. Shërbimet funerale nuk janë të plota pa të, sepse thelbi i ritualit pasqyrohet thellë në këtë vepër.

Më pas tingëllon litania “T’i lutemi Zotit në paqe”. Prifti lexon peticione - të zakonshme dhe për të vdekurit. E para prej lutjeve është për faljen (faljen) e mëkateve. Në fund të fundit, janë ata që nuk mund ta lënë shpirtin në parajsë, por përgatitin për të mundimin e përjetshëm. Peticioni përfundon me thirrjen: “Le t'i lutemi Zotit! Kërkesa e dytë është për të sëmurët, të dobëtit, të pikëlluarit dhe ata që kanë etje për ngushëllim. Ai përfundon me thirrjen tradicionale për t'iu lutur Zotit që Ai të çlirojë nga të gjitha fatkeqësitë dhe dhimbjet dhe të dërgojë dritën e shpresës dhe inkurajimit. Kërkesa e tretë është për shpirtin e të ndjerit, në mënyrë që Zoti ta dërgojë atë në "vende të gjelbra" ku banojnë të gjithë të drejtët. Përfundon me të njëjtën "Le t'i lutemi Zotit" dhe një lavdërim të Trinisë së Shenjtë. Litania përfundon me këndimin e "Halelujah". Kjo pjesë plotësohet nga këngë të tilla të neveritshme si troparioni "Dituria e Pëllumbit".

Rregulloret për Pjesën 2

Më pas këndojnë troparin “Për të Papërlyerin”, në korin e të cilit janë këto fjalë: “I bekuar je, Zot...”. Pastaj ata shqiptojnë një litani të re - litaninë funerale - dhe këndojnë "Pusho, Shpëtimtar ...". Pas kësaj, prifti lexon Psalmin e 50-të dhe këndon kanunin me shërbëtorët e tij. Midis pjesëve të saj (pas këngëve 3, 6, 9) lexohen litani të vogla për të vdekurit. Duhet të tingëllojë kondakioni "Pushoni me shenjtorët" dhe ikos "Ai është Një...". Litiya është pjesa e fundit e shërbimit funeral. Fillon me leximin e "Trisagion", vazhdon me troparin e tonit të 4-të "Me shpirtrat e të drejtëve", litaninë "Ki mëshirë për ne" dhe këngën "Kujtim i përjetshëm".

Parastas

Ky është emri i shërbimit të madh përkujtimor. Gjatë shërbesës, kori këndon "Papërlyer" dhe gjithë kanunin. Fjala "parastas" është përkthyer nga greqishtja e lashtë si "kërkesë". Dhe është e mrekullueshme sepse shërbesat e lutjes mbahen për të gjithë të krishterët e vdekur. Shërbimi fillon të premten në mbrëmje dhe vazhdon natën (vigjilja gjatë gjithë natës) të shtunave të prindërve. Një shërbim i tillë përkujtimor konsiston në fillimin tradicional, litaninë e madhe, troparinë, kafisën 17, psalmin 50, kanunin dhe shërbimin e vogël.

Shërbimi i varrimit të varrezave

Si bëhet funerali në varreza? Rituali ka karakteristikat e veta. Para së gjithash, ndryshimi është se një litium kryhet në varr, domethënë pjesë e shërbimit përkujtimor. Arsyeja për këtë qëndron në natyrën e vetë shërbimit. Në kishë duhet të mbahen ceremonitë e varrimit, pasi ka një altar të shenjtë, një tryezë me një kryq dhe objekte të tjera të nevojshme kulti. Fillon me “I bekuar qoftë Zoti”, në fund të së cilës të gjithë të pranishmit dhe këngëtarët thonë: “Amin”. Pastaj lexohet tre herë "Ati ynë" dhe këndohet troparia (funerali) "Nga shpirtrat e të drejtëve".

Më pas vijon litania e varrimit, thirrja “Lavdi Ty Krisht...” dhe shkarkimi, kur klerikët e pranishëm thërrasin tre herë “Kujtim i përjetshëm...”. Në fund të ritualit thuhet në heshtje “Zoti e bekoftë...”. Kjo është një lutje shumë e rëndësishme që bashkon të gjithë besimtarët, të gjallë dhe të vdekur, në një tërësi në gjirin e Kishës së Shenjtë përpara fytyrës së Zotit. Kutya zakonisht nuk sillet për një litiya të tillë. Një përjashtim mund të jenë shërbimet e varrimit të së premtes, të cilat janë më solemne dhe për këtë arsye bien në sy veçanërisht.

Shënime për përkujtim

Është zakon në kisha të dorëzohen shënime për përkujtim, por kjo vlen vetëm për ata që vdiqën që u pagëzuan, domethënë i përkasin Ortodoksisë. Duhet të shkruhet pastër dhe saktë, në mënyrë të lexueshme, në mënyrë që prifti të lexojë gjithçka saktë. Si duhet të duket saktësisht shënimi? Një shërbim përkujtimor shërbehet për të vdekurit që përfaqësohen si më poshtë:

• Emri duhet të shkruhet në rasën gjinore (kush? - Anna).
• Forma e emrit duhet të jetë e plotë, jo e shkurtuar ose zvogëluese. Kjo vlen jo vetëm për të rriturit, por edhe për fëmijët e vdekur. Prandaj tregojnë: jo Dima, por Dimitri.
• Ju patjetër duhet të zbuloni versionin kishtar të emrave laikë, botërorë. Për shembull, Yegor ka një analog shpirtëror të George, Polina ka Appolinaria.
• Nëse shënimi ka të bëjë me një fëmijë, atëherë deri në moshën 7 vjeçare ai regjistrohet si "bebe", pastaj, deri në moshën 15 vjeç, si i ri.
• Mbiemri dhe patronimik, shtetësia, grada, kombësia nuk tregohen në shënimet përkujtimore.
• Ju mund të vini re se sa kohë më parë një person u largua nga kjo botë. Ju duhet të shkruani "i sapo ndjerë" nëse nuk kanë kaluar ende 40 ditë, "i vdekur" - nëse është më vonë. Termi "i paharrueshëm" përdoret nëse i ndjeri ka një datë të paharrueshme në një ditë të caktuar.
• Shënimet nuk përmendin ata që njihen si shenjtorë nga Kisha. Në shënimet e "prehjes", çdokush mund të shkruajë jo vetëm emrat e të afërmve të gjakut, por edhe të miqve, mësuesve dhe përgjithësisht të dashurve të tyre të vdekur.

Përvjetori i vdekjes

Siç është treguar tashmë, i ndjeri duhet të përkujtohet jo vetëm në 3, 9, 40 ditë pas vdekjes, por edhe në përvjetorin dhe data të tjera të rëndësishme. Të gjitha ato janë një arsye e shkëlqyer për faljen e xhenazes, e cila është aq e nevojshme për shpirtin e njeriut. Kjo është ndihma e paçmuar që "nga këtu" mund t'i japin ata që jetojnë një personi që ka kaluar në një botë tjetër.

Si festohet një shërbim përkujtimor në përvjetorin e vdekjes? Ju duhet të vini në kishë në fillim të shërbimit në mëngjes. Shkruani paraprakisht një shënim përkujtimor dhe ia jepni mbajtësit të qirinjve në tempull. Zakonisht shënime të tilla pranohen në proskomedia, mesha dhe litani. Gjatë ceremonisë mortore ato lexohen me zë të lartë. Vetë të ndjerit konsiderohen "të kujtimit të përjetshëm".

Pasi të keni kryer shërbimin, duhet të shkoni në varreza, të qëndroni atje, të vendosni lule dhe të luteni. Duhet patjetër të jepni lëmoshë, t'u jepni ushqim ose veshje të pastrehëve. Në fund të fundit, veprat e mira që bëhen në emër të një personi janë, siç mëson kisha, një ndihmë e mirë për shpirtin. Pastaj kujtoni të ndjerin në vakt. Para se të hani, duhet të lexoni "Ati ynë" ose Psalmin 90.

Të dyzetat

Një shërbim përkujtimor për 40 ditë konsiderohet shumë i rëndësishëm. Ju patjetër duhet ta porosisni atë (ose sorokoust) dhe të paguani para. Sipas disa besimeve, shpirti largohet nga toka në këtë ditë dhe shkon përgjithmonë në një botë tjetër për të pritur ditën e gjykimit. Sipas të tjerëve, përkundrazi, ajo i kthehet njerëzve për një kohë të shkurtër për t'u dhënë lamtumirën dhe për t'u ndarë përgjithmonë me ata që dikur ishin të dashur. Lutjet, shërbimet përkujtimore dhe magjistarët janë jashtëzakonisht të rëndësishme tani, pasi ato mund të përcaktojnë vendin ku shpirti do të banojë përgjithmonë. Kisha e konsideron jashtëzakonisht të dobishme porositjen e Psalterit të pathyeshëm përpara kësaj date. Ritualet në kishë kryhen sipas rutinës.

Pas shërbimit kryesor, kërkoni një shërbim përkujtimor. Mund të porosisni litium nga varrezat. Dërgohen shënime përkujtimore, vizitohen varret dhe organizohen pije freskuese. Ose të krishterët e bëjnë këtë: në prag të një dite të rëndësishme, ata urdhërojnë një përkujtim në kishë gjatë Liturgjisë, në të dyzetat vetë kryejnë një shërbim përkujtimor, lexojnë psalterin gjatë ditës dhe mbajnë një zgjim në mbrëmje. Dita duhet kaluar me qetësi, në biseda dhe kujtime të atij për hir të të cilit po bëhet gjithçka. Pa respektuar këto rituale, është shumë e vështirë për shpirtin në banesën e re. Prandaj, është e pamundur për të gjallët të mohojnë mbështetjen e të vdekurve nëpërmjet Zotit.

Një shërbim përkujtimor është një shërbim i shkurtër që përbëhet nga lutje për faljen e mëkateve dhe pushimin e të ndjerit në Mbretërinë e Qiellit.
Shërbimet përkujtimore kryhen para varrimit të të ndjerit dhe pas - në ditën e tretë, të nëntë dhe të dyzetë, si dhe në ditëlindje, ditë emrash dhe në përvjetorin e vdekjes.
Shërbimet funerale, të cilat fillojnë pothuajse menjëherë pas vdekjes së një të krishteri, kanë një rëndësi të madhe për shpirtin e tij. Në përputhje me doktrinën e Kishës Ortodokse, bazuar në përvojën mistike të shenjtorëve dhe besimtarëve të devotshmërisë, shpirti i njeriut, pas ndarjes nga trupi, pëson sprova që paracaktojnë fatin e tij pas vdekjes. Prandaj në orët dhe ditët e para pas vdekjes, shpirti i të ndjerit ka një nevojë të madhe për ndihmën e Kishës së Shenjtë, e cila i jepet në shërbime mortore. Njëri prej tyre është një shërbim përkujtimor për të ndjerin.
Për të porositur një shërbim përkujtimor, duhet të kontaktoni dyqanin e kishës. Është më mirë të mbani mend emrin e një personi, por dhjetë emra janë të mundur.
Nëse keni porositur një shërbim përkujtimor, duhet të jeni të pranishëm gjatë shërbimit dhe të luteni me zell me priftin, veçanërisht në momentin kur prifti lexon shënimin tuaj me emrat e atyre për të cilët luteni.
Shërbimi përkujtimor kryhet vetëm për të krishterët e pagëzuar në Ortodoksi. Emrat e njerëzve të papagëzuar, vetëvrasësve, ateistëve, apostatëve dhe heretikëve nuk mund të shkruhen me shënime.
"U prefsh ne paqe"- këndohet gjatë ceremonisë mortore. Vdekja fizike e një personi nuk do të thotë paqe e plotë për të ndjerin. Në fund të fundit, shpirti i tij mund të vuajë, të mos gjejë paqe për veten e tij, mund të mundohet nga mëkatet e papenduara dhe pendimi. Prandaj ne të gjallët lutemi për të vdekurit duke i lutur Zotit t'u japë paqe dhe lehtësim. Kisha nuk e pret nga Zoti gjithë-drejtësinë e misterit të Gjykimit të Tij mbi shpirtrat e të dashurve tanë të vdekur, ajo shpall ligjin themelor të këtij Gjykimi - mëshirën hyjnore - dhe na ngre në lutje për të ndjerin, duke dhënë të plotë; liri për zemrat tona për t'u shprehur në psherëtima lutjesh, për t'u derdhur në lot dhe lutje.
Gjatë shërbimit përkujtimor, të afërmit dhe të njohurit e mbledhur të të ndjerit qëndrojnë me qirinj të ndezur si shenjë se besojnë në një jetë të ardhme të ndritur; në fund të shërbesës së përkujtimit (gjatë leximit të Lutjes së Zotit), këta qirinj shuhen si shenjë se jeta jonë tokësore, si një qiri i ndezur, duhet të fiket, më së shpeshti para se të digjet deri në fund që ne imagjinojmë.
Në Kishën Ruse ekziston një zakon i sjelljes së ushqimeve të ndryshme në prag. Kanuni (ose prag) është një tryezë e veçantë (katrore ose drejtkëndore) në të cilën ka një kryq me një kryq dhe vrima për qirinj. Para mbrëmjes ka shërbime funerali. Zakonisht në prag vendosin bukë, biskota, sheqer, miell, vaj luledielli - gjithçka që nuk kundërshton agjërimin. Ju mund të dhuroni vaj llambë dhe vaj Cahors për natën. Ndalohet futja e ushqimit të mishit në tempull.
Këto oferta shërbejnë si dhurime, lëmoshë për ata që kanë ndërruar jetë. Në kohët e mëparshme, ekzistonte një zakon që të shtroheshin tavolina funerali në të cilat ushqeheshin të varfërit, të pastrehët dhe jetimët, në mënyrë që të kishte shumë njerëz që luteshin për të ndjerin. Për namaz dhe sidomos për lëmoshë falen shumë mëkate dhe jeta e përtejme bëhet më e lehtë.
Përveç shërbesave përkujtimore për të vdekurit individualë, Kisha kryen edhe të ashtuquajturat. shërbime funerale ekumenike ose prindërore. Ato shërbehen në ditë të veçanta të quajtura Të shtunat e prindërve:
ngrënia e mishit (të shtunën, para fillimit të Maslenitsa);
Triniteti (e shtunë, në prag të Trinisë së Shenjtë);
Dimitrievskaya (e shtuna e fundit para ditës së përkujtimit të Dëshmorit të Madh Demetrius të Selanikut - 8 nëntor). Vendosja e përkujtimit këtë të shtunë i përket Dmitry Donskoy, i cili, pas betejës së Kulikovës, përkujtoi ushtarët e rënë në të, me këshillën dhe bekimin e St. Sergius of Radonezh, vendosi që ky përkujtim të kryhet çdo vit të shtunën para 26 tetorit (stili i vjetër). Më pas, bashkë me luftëtarët filluan të përkujtohen edhe të vdekur të tjerë;
Javët (javët) e dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës së Madhe;
në Radonicë;
11 shtator, në festën e Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit;
Më 9 maj mbahet përkujtimi për ushtarët e ndjerë që dhanë jetën në fushën e betejës për Besimin dhe Atdheun.

Kur nuk ka kujtim për të vdekurit

Shërbimet përkujtimore, shërbimet e varrimit në mungesë dhe çdo lutje funerali, përveç përkujtimit të shënimeve në Proskomedia, nuk kryhen në të gjitha kishat gjatë periudhës nga e enjtja e Javës së Shenjtë (java e fundit para Pashkëve) deri në Antipashkë (e diela e parë pas Pashkëve. ). Shërbimet e varrimit personalisht lejohen në këto ditë, përveç vetë Pashkëve. Riti i shërbimit funeral të Pashkëve është shumë i ndryshëm nga ai i zakonshëm, pasi përmban shumë këngë të gëzueshme të Pashkëve.
Në Lindjen e Krishtit, dymbëdhjetë festat e tjera, festa patronale, lutja e varrimit anulohet nga Karta, por mund të kryhet sipas gjykimit të rektorit të tempullit.
Një shërbim përkujtimor është një rit më i plotë kujtimi, dhe një litium është versioni i tij i shkurtër.
Sorokoust pushimi urdhërohet pas vdekjes ose varrimit, ose në çdo kohë të dëshiruar.
Sorokoust - përkujtim i të ndjerit në Liturgji të vazhdueshme për dyzet ditë pas vdekjes. Zakonisht përfundon në ditën e dyzetë ose dyzet e një pas vdekjes. Këto ditë përfshijnë vetë ditën e vdekjes. Por duhet të kujtojmë se Karta e Kishës parashikon përkujtimin në Liturgji jo deri në ditën e 40-të pas vdekjes, por deri në përfundimin e ditëve të dyzet ofertave, domethënë para se të kryhen dyzet përkujtime liturgjike. Prandaj, nëse përkujtimi gjatë Liturgjisë nuk ka filluar në ditën e vdekjes (që më së shpeshti ndodh), ose nëse është kryer për ndonjë arsye me ndërprerje, atëherë duhet të vazhdohet derisa të kryhet numri i plotë i përkujtimeve liturgjike. , pa marrë parasysh sa kohë mund të jetë e nevojshme për këtë. Një situatë e ngjashme zakonisht lind kur përkujtohet i ndjeri gjatë Kreshmës, pasi përkujtimi liturgjik duhet të fillojë vetëm të hënën pas Antipashkës. Dita e dyzetë duhet të festohet në kohën e vet, nëse Karta lejon përkujtimin e të vdekurve në këtë ditë, të paktën si një kërkesë private. Nëse jo, atëherë të nesërmen kur mund të kryhet një përkujtim i tillë.
Ju mund të porosisni një shërbim përkujtimor për të ndjerin për gjashtë muaj ose një vit.
Lutja jonë ndaj Zotit është ajo që na lidh ne dhe të ndjerin, është ai guralec i vogël që mund të kthejë peshoren dhe të vendosë fatin e një personi në përjetësi. Lutja jonë dhe ajo e kishës është ajo që i duhet të ndjerit dhe shpirtit të tij.

PARAQITJA E SHËRBIMIT TË REFUGJIMIT

Priftërinjtë, të veshur me stola dhe felonionë, dhe dhjakët me supriza, e lënë altarin në holl, të paraprirë nga prifti. Duke qëndruar, sipas zakonit, rreth tryezës në të cilën ka një pjatë me koliv, dhjaku thërret:

Dhjaku: Beko, zot!

Prifti, duke marrë temjanicën me temjan, thërret: I bekuar qoftë Perëndia ynë gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Lexuesi: Amen.

Dhe prifti së bashku me dhjakun e temjanin kolivin në formë kryqi.

Lexuesi: Trisagion. (3) Lavdi, dhe tani: Ati ynë: Prifti: Sepse e jotja është mbretëria: Lexuesi: Amen. Zot ki mëshirë. (12) Lavdi, edhe tani: Ejani, të adhurojmë: (3)

Psalmi 90

Ai që jeton me ndihmën e të Plotfuqishmit do ta gjejë shtëpinë e tij nën çatinë e Zotit qiellor. Ai do t'i thotë Zotit: "Ti je mbrojtësi im dhe streha ime, Perëndia im, dhe unë kam besim tek ai". Sepse ai do t'ju çlirojë nga laku i peshkatarëve dhe nga lajmet shqetësuese. Ai do t'ju fshehë pas shpatullave të Tij dhe ju do të shpresoni nën krahët e Tij, - Si armët do t'ju rrethojnë, e vërteta e Tij. Nuk do të kesh frikë nga frika e natës, nga një shigjetë që fluturon ditën; nga rreziku që endet në errësirë, nga fatkeqësia dhe demoni i mesditës. Një mijë do të bien në anën tuaj dhe dhjetë mijë në të djathtën tuaj, por ata nuk do t'ju afrohen. Vetëm me sytë e tu do të shikosh dhe do të shohësh shpërblimin e mëkatarëve. Sepse ti, o Zot, je shpresa ime! Ti e ke bërë Më të Lartin strehën tënde. E keqja nuk do t'ju afrohet dhe kamxhiku nuk do t'i afrohet çadrës tuaj, sepse Ai do t'i urdhërojë engjëjt e tij që t'ju mbajnë në të gjitha rrugët tuaja - ata do t'ju mbajnë në duart e tyre, që të mos pengoheni në gur. me këmbën tuaj. Do të shkelësh mbi asp dhe bazilisk dhe do të shkelësh luanin dhe dragoin. “Sepse ai ka besim tek unë, dhe unë do ta çliroj, do ta mbuloj, sepse ai e ka njohur emrin tim. Ai do të më thërrasë dhe unë do ta dëgjoj, jam me të në pikëllim, do ta çliroj dhe do ta lavdëroj, do ta mbush me jetë të gjatë dhe do t'i tregoj shpëtimin Tim".

Lavdi, dhe tani: (3)

Pastaj dhjaku, pasi pranoi temjanicën nga primati, djeg temjan para tryezës, duke shqiptuar litaninë e madhe. Ai cenon edhe në litanitë e tjera.

Litani e madhe

Dhjaku: Le t'i lutemi Zotit në paqe.

Kor për çdo peticion: Zot ki mëshirë.

Le t'i lutemi Zotit për paqen nga lart dhe për shpëtimin e shpirtrave tanë.

Le të lutemi për faljen e mëkateve në kujtimin e bekuar të atyre që u prenë përpara Zotit.

Për shërbëtorët e përjetshëm të Perëndisë (emrat) Le t'i lutemi Zotit për paqe, heshtje dhe kujtim të bekuar për ta.

Le t'i lutemi Zotit për faljen e çdo mëkati, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm.

Që të mund të duken të padënuar në fronin e tmerrshëm të Zotit të lavdisë, le t'i lutemi Zotit.

Le t'i lutemi Zotit për ata që qajnë dhe vajtojnë, duke pritur ngushëllimin e Krishtit.

Le t'i lutemi Zotit për çlirimin e tyre nga çdo mundim, pikëllim dhe rënkim, dhe që ata të banojnë aty ku ndriçon drita e fytyrës së Perëndisë.

Me qëllim që Zoti, Perëndia ynë, t'i vendosë shpirtrat e tyre në një vend të ndritshëm, në një vend gëzimi, në një vend paqeje, ku banojnë të gjithë të drejtët, le t'i lutemi Zotit.

Rreth numërimit të tyre ndaj atyre që në gjirin e Abrahamit, të Isakut dhe të Jakobit, le t'i lutemi Zotit.

Për të na çliruar nga çdo pikëllim, zemërim, [ telashet ] dhe le t'i lutemi Zotit për nevojat.

Mbro, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Duke kërkuar mëshirën e Zotit, Mbretërinë e Qiellit dhe faljen e mëkateve për ta dhe për veten tonë, ne do t'ia dorëzojmë njëri-tjetrit dhe gjithë jetën tonë Krishtit, Perëndisë tonë.

Refreni: Për ty, Zot.

pasthirrma: Sepse Ti je ringjallja, jeta dhe prehja e shërbëtorëve të Tu të rënë (emrat)

Refreni: Amen.

Pastaj ne këndojmë Aleluia tre herë në tonin 8:

Poemë: Lum ai që ke zgjedhur dhe afruar, o Zot

Poemë: Kujtimi i tyre zgjat përgjithmonë.

Poemë: Shpirtrat e tyre do të jenë ndër bekimet. e mërkurë Ps 64:5; 44:18a; 24:13

Troparion, toni 8

Me urtësinë më të thellë, duke qeverisur çdo gjë me dashuri / dhe duke u dhënë gjëra të dobishme të gjithëve, / Një Krijues, pushoni, o Zot, shpirtrat e shërbëtorëve të Tu, / sepse ata e kanë vendosur shpresën tek Ti, / Krijuesi dhe Furnizuesi dhe Zoti. (2)

Lavdi edhe tani Nënës së Zotit: Në Ty kemi një mur dhe një strehë, / dhe një ndërmjetës, të pëlqyeshëm për Zotin, / që ti e lindi, o Nënë e Zotit, që nuk e njohu martesën, / shpëtimin e besimtarëve.

Dhe menjëherë këndojmë në tonin 5

Refreni: Psalmi 119:12

Kori i shenjtorëve gjeti burimin e jetës dhe derën e qiellit; / mund të gjej edhe unë rrugën e pendimit. / Unë jam dele e humbur; / më thirr, Shpëtimtar, dhe më shpëto!

I bekuar je, o Zot, / më mëso urdhërimet e tua.

Ata që shpallën Qengjin e Zotit / dhe u therën si qengja, / dhe për një jetë të pashuar, shenjtorët, / dhe emigruan përjetësisht, / lusin me zell, dëshmorë, / të na falë borxhet.

I bekuar je, o Zot, / më mëso urdhërimet e tua.

Ti që ke ecur në shtegun e ngushtë, të pikëlluar, / që të gjithë e ke ngritur kryqin si zgjedhë në jetë, / dhe më ke ndjekur me besim, / eja, shijo atë që / kam përgatitur për ty: / shpërblime dhe kurora qiellore!

I bekuar je, o Zot, / më mëso urdhërimet e tua.

Unë jam një imazh i lavdisë sate të pashprehur, ndonëse mbaj edhe plagët e mëkateve: / ki mëshirë për krijimin tënd, o Zot, / dhe pastroje në mëshirën Tënde, / dhe më jep atdheun e dëshiruar, / përsëri duke më bërë / një qytetar i parajsës.

I bekuar je, o Zot, / më mëso urdhërimet e tua.

Në kohët e lashta, që më krijoi nga hiçi / dhe më nderoi me shëmbëlltyrën Tënde hyjnore, / por për thyerjen e urdhërimit / përsëri më ktheu në tokën / nga më nxorrën! / Për atë që është në ngjashmëri E juaja, i ngritur, / në mënyrë që në bukurinë e dikurshme / për mua shërohen.

I bekuar je, o Zot, / më mëso urdhërimet e tua.

U jep prehje, o Zot, shërbëtorëve të Tu, / dhe vendosi në parajsë, / ku koret e shenjtorëve, o Zot, / dhe të drejtët shkëlqejnë si drita, / jepi prehje shërbëtorëve të Tu të larguar, / me gjithë mëkatet e tyre.

Lavdi: Drita Shndritja e trefishtë / Hyjnia e vetme / këndon me nderim, duke bërtitur: / "I Shenjtë je, Atë pa Fillim, / Po aq pa Fillim, Bir dhe Shpirt Hyjnor: / na ndriço, që të shërbejmë me besim, / dhe na shkul nga e përjetshmja. zjarrit.

Dhe tani: Gëzohu, i nderuar, / që lindi Zotin sipas mishit për shpëtimin e të gjithëve, / falë Teje, gjinia njerëzore gjeti shpëtimin; / e gjejmë parajsën nëpërmjet Teje, / Nënë e pastër e Zotit, e bekuar.

Aleluja, aleluja, aleluja, lavdi Ty o Perëndi. (3).

Dhe litania për të larguarit shqiptohet:

Litani e vogël

Dhjaku:

Kor për çdo peticion: Zot ki mëshirë.

(emrat)

atje

Refreni: Jep atë, Zot.

Dhjaku: Le t'i lutemi Zotit!

Refreni: Zot ki mëshirë.

Prifti thotë fshehurazi lutjen e mëposhtme: (emrat) në një vend të ndritshëm, në një vend të bekuar, në një vend të gëzuar, nga ku janë larguar mundimi, pikëllimi dhe rënkimi. Si një Zot i mirë dhe njeridashës, fali çdo mëkat të kryer prej tyre me fjalë, vepër ose mendim. Sepse nuk ka njeri që ka jetuar do dhe nuk mëkatoi, sepse vetëm

pasthirrma: (emrat) O Krisht, Perëndia ynë, ne dërgojmë lavdi për Ty, me Atin tënd të pafilluar, dhe me Frymën Tënde të gjithë të shenjtë, të mirë dhe jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Refreni: Amen.

Dhe pas pasthirrmës ne këndojmë:

Sedalen, zëri 5

Pusho, Shpëtimtari ynë, / me shërbëtorët e Tu të drejtë / dhe vendosi në oborret e Tua, siç është shkruar, / duke mos i parë, si i Miri, mëkatet e tyre / vullnetare dhe të pavullnetshme / dhe gjithçka, në dije dhe në injoranca çfarë u bë, dashnor i njerëzimit.

Lavdi edhe tani Nënës së Zotit: Që shkëlqeu nga Virgjëresha në botë, o Krisht Zot, / Dhe nëpërmjet saj na zbulove si bij të Dritës, / na mëshiro.

Psalmi 50

Ki mëshirë për mua, o Perëndi, sipas mëshirës sate të madhe dhe sipas numrit të madh të mëshirave të tua, fshije paudhësinë time; më larë plotësisht nga paudhësia ime dhe më pastro nga mëkati im. Sepse unë e njoh paudhësinë time dhe mëkati im është gjithmonë para meje. Unë kam mëkatuar kundër Teje, të Vetmit, dhe kam bërë të keqen para teje, që ti të justifikohesh në fjalët e tua dhe të fitosh nëse ata hyjnë në gjyq me ty. Sepse ja, unë u ngjiz në paudhësi dhe nëna ime më lindi në mëkate. Sepse vini re, ti më ke dashur të vërtetën; Më spërkat me hisop dhe unë do të pastrohem; më lani dhe do të bëhem më i bardhë se bora, më lër të dëgjoj gëzim dhe hare dhe kockat e mia të poshtëruara do të gëzohen. Largo fytyrën tënde nga mëkatet e mia dhe fshiji të gjitha paudhësitë e mia. Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot, dhe përtërije Shpirtin e Drejtë brenda meje. Mos më largo nga prania Jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë. Më kthe gëzimin e shpëtimit tënd dhe më forco me Shpirtin Sovran. Unë do t'u mësoj të pabesëve rrugët e tua dhe të pabesët do të kthehen tek ti. Më çliro nga gjakderdhja, o Perëndi, Perëndia i shpëtimit tim; Zot, ti do të më hapësh gojën dhe goja ime do të shpallë lëvdimin tënd. Sepse po të kishe dashur flijimin, unë nuk do të të kënaqe me olokaustet. Një flijim për Perëndinë është një frymë e penduar; Bekoni Sionin, o Zot, me favorin tuaj, dhe muret e Jeruzalemit do të ngrihen atëherë me dashamirësi do të pranoni flijimin e drejtësisë, ofertën dhe olokaustet, dhe pastaj ata do të vënë dema mbi altarin tuaj.

(Nëse të Premten pas Mbrëmjes shërbehet shërbesë përkujtimore sipas rregullave, atëherë këndojmë kanunin për të larguarit me zërin aktual, të vendosur në Octoechos në ritin e të shtunës së të shtunës).

Canon, zëri 6.

Kënga 1

Irmos: Si Izraeli eci në tokë të thatë / nëpër humnerë me këmbët e tij, / dhe bërtiti, duke parë persekutuesin e Faraonit të mbytur: / "Le t'i këndojmë një këngë fitimtare Zotit!"

Refren:

Kënga 3

Irmos: Nuk ka asnjë shenjtor, / si Ti, o Zot, Perëndia im, / që ka ngritur dinjitetin e besnikëve të tu, o i Mirë, / dhe na ka vendosur në shkëmbin / e rrëfimit Tënd.

Refren:

Pusho, o Zot, / shpirti i shërbëtorëve të Tu të ndjerë.

Lavdi Atit dhe Birit / dhe Frymës së Shenjtë.

Dhe tani, dhe gjithmonë, / dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Dhe kaosi: Asnjë shenjtor:

Litani e vogël

Dhjaku: Le t'i lutemi Zotit përsëri dhe përsëri në paqe!

Kor për çdo peticion: Zot ki mëshirë.

Gjithashtu lutemi për prehjen e shpirtrave të shërbëtorëve të Zotit të ndjerë (emrat), dhe për faljen e tyre të çdo mëkati, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm.

me qëllim që Zoti Perëndi të vendosë shpirtrat e tyre atje, ku të drejtët gjejnë paqen.

Kërkojmë mëshirën e Zotit, Mbretërinë e Qiellit dhe faljen e mëkateve të tyre nga Krishti, Mbreti i pavdekshëm dhe Zoti ynë.

Refreni: Jep atë, Zot.

Prifti: Sepse Ti je ringjallja, jeta dhe prehja e shërbëtorëve të Tu të rënë (emrat) O Krisht, Perëndia ynë, ne dërgojmë lavdi për Ty, me Atin tënd të pafilluar, dhe me Frymën Tënde të gjithë të shenjtë, të mirë dhe jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Refreni: Amen.

Dhe pas pasthirrmës ne këndojmë:

Sedalen, zëri 6

Me të vërtetë gjithçka është kotësi, / dhe jeta tokësore - hije dhe ëndërr; / dhe, me të vërtetë, të gjithë të lindurit në tokë shqetësohen kot, / siç thotë Shkrimi: / kur ta fitojmë botën, / atëherë do të banojmë në varr, / ku mbretër e lypsa janë bashkë. / Prandaj, Krishti, Perëndia ynë, / jepi prehje atyre që kanë vdekur, / si një dashnor i njerëzimit.

Lavdi edhe tani Nënës së Zotit: Gjithë Shenjta e Hyjit, / në Të gjitha gjatë kohës së jetës sime, mos më lër, / mos më beso në mbrojtje njerëzore, / por më mbro dhe më mëshiro Vet!

Kënga 4

Irmos:"Krishti është forca ime, / Zoti dhe Zoti", / këndon me nderim Kisha e shenjtë, / duke bërtitur nga arsyeja e pastër, / triumfuese në Zotin.

Refren:

Pusho, o Zot, / shpirti i shërbëtorëve të Tu të ndjerë.

Lavdi Atit dhe Birit / dhe Frymës së Shenjtë.

Dhe tani, dhe gjithmonë, / dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kënga 5

Irmos: Me dritën tënde hyjnore, o i Mirë, / ndriçoji shpirtrat e atyre që përpiqen për Ty që në agim / me dashuri, - të lutem, - / të njohin Ty Fjalën e Zotit, Zotin e vërtetë, / nga errësira e mëkateve. / ndaj vetes duke thirrur.

Refren:

Pusho, o Zot, / shpirti i shërbëtorëve të Tu të ndjerë.

Lavdi Atit dhe Birit / dhe Frymës së Shenjtë.

Dhe tani, dhe gjithmonë, / dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kënga 6

Irmos: Duke parë detin e jetës / duke u ngritur me valë tundimi, / duke iu drejtuar skelës tënde të qetë, unë të thërras ty: / "Ngritje jetën time nga shkatërrimi, / Më i mëshirshmi!"

Refren:

Pusho, o Zot, / shpirti i shërbëtorëve të Tu të ndjerë.

Lavdi Atit dhe Birit / dhe Frymës së Shenjtë.

Dhe tani, dhe gjithmonë, / dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Dhe kaosi: Deti i Jetës:

Litani e vogël

Dhjaku: Le t'i lutemi Zotit përsëri dhe përsëri në paqe!

Kor për çdo peticion: Zot ki mëshirë.

Gjithashtu lutemi për prehjen e shpirtrave të shërbëtorëve të Zotit të ndjerë (emrat), dhe për faljen e tyre të çdo mëkati, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm.

me qëllim që Zoti Perëndi të vendosë shpirtrat e tyre atje, ku të drejtët gjejnë paqen.

Kërkojmë mëshirën e Zotit, Mbretërinë e Qiellit dhe faljen e mëkateve të tyre nga Krishti, Mbreti i pavdekshëm dhe Zoti ynë.

Refreni: Jep atë, Zot.

Prifti: Sepse Ti je ringjallja, jeta dhe prehja e shërbëtorëve të Tu të rënë (emrat) O Krisht, Perëndia ynë, ne dërgojmë lavdi për Ty, me Atin tënd të pafilluar, dhe me Frymën Tënde të gjithë të shenjtë, të mirë dhe jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Refreni: Amen.

Dhe pas pasthirrmës ne këndojmë:

Kontakion, toni 8

Me shenjtorët pushoni, o Krisht, / shpirtrat e shërbëtorëve të Tu, / ku nuk ka dhimbje, pikëllim, rënkim, / por jetë pa fund.

Ikos: Ti vetë je i vetmi i pavdekshëm, / që krijove dhe krijove njeriun: / por ne të vdekshmit u krijuam nga dheu, / dhe do të shkojmë në të njëjtën tokë, / siç urdhërove, duke më krijuar dhe duke më thënë: / "Ti je dheu, dhe në tokë do të shkosh, / ku do të shkojmë të gjithë ne të vdekshmit, / duke e shndërruar dënesën e varrimit në këngën "Haleluja!"

Kënga 7

Irmos:/ Një engjëll e bëri furrën vesë për të rinjtë e devotshëm, / dhe urdhri i Zotit, që përvëloi kaldeasit, / e bindi torturuesin të thërriste: / "I bekuar je, Zoti i etërve tanë!"

Refren:

Pusho, o Zot, / shpirti i shërbëtorëve të Tu të ndjerë.

Lavdi Atit dhe Birit / dhe Frymës së Shenjtë.

Dhe tani, dhe gjithmonë, / dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kënga 8

Irmos: Nga flaka derdhëve vesë për të devotshmit, dhe flijoni të drejtit me ujë: / sepse të gjitha i bëni, o Krisht, vetëm. tek e tija nga dëshira. / Ne ju lavdërojmë në të gjitha moshat.

Refren:

Pusho, o Zot, / shpirti i shërbëtorëve të Tu të ndjerë.

Le të bekojmë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, Zotin.

Dhe tani, dhe gjithmonë, / dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kënga 9

Irmos:Është e pamundur që njerëzit të shohin Zotin, / Të cilin regjimentet e Engjëjve nuk guxojnë ta shikojnë; / por nëpërmjet Teje, i Gjithëpastër, / Fjala e mishëruar u bë e dukshme për të vdekshmit. / Madhështia e tij, / ne së bashku me ushtritë qiellore të lavdërojmë.

Refren:

Pusho, o Zot, / shpirti i shërbëtorëve të Tu të ndjerë.

Lavdi Atit dhe Birit / dhe Frymës së Shenjtë.

Dhe tani, dhe gjithmonë, / dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Pastaj prifti thotë: Le të lartësojmë Nënën e Zotit dhe Nënën e Dritës në këngë.

Refreni: Shpirtrat dhe shpirtrat e të drejtëve do të të lëvdojnë, o Zot.

Dhe kaosi:Është e pamundur që njerëzit ta shohin Zotin:

Lexuesi: Trisagion. Lavdi, dhe tani: Trinia e Shenjtë: Zot, ki mëshirë. (3) Lavdi, dhe tani: Ati ynë: Prifti: Sepse e jotja është mbretëria: Lexuesi: Amen.

Dhe ne këndojmë troparia, toni 4

Me shpirtrat e të ndjerit të drejtë / shpirtrat e shërbëtorëve të Tu, o Shpëtimtar, jepi prehje, / duke i ruajtur në jetën e bekuar / atë që është me ty, o Dashur i Njerëzimit.

Në vendin tënd të prehjes, o Zot, / ku të gjithë shenjtorët e Tu gjejnë paqen, / pushoni edhe shpirtrat e shërbëtorëve të Tu, / sepse vetëm Ti je Dashuruesi i njerëzimit.

Lavdi: Ti je Zoti ynë, që zbrite në ferr / dhe ndalu mundimin e të burgosurve, / jep prehje shpirtrave të shërbëtorëve të Tu.

Dhe tani: Një Virgjëreshë e pastër dhe e papërlyer, / që lindi Zotin në barkun e saj në mënyrë të pashpjegueshme, / ndërmjetëson për shpëtimin e shpirtrave të shërbëtorëve të Tu.

Litania

Dhjaku: Na mëshiro o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe, të lutemi, dëgjo dhe ki mëshirë.

Refreni: Zot ki mëshirë. (tre herë - këtu dhe më poshtë)

Gjithashtu lutemi për prehjen e shpirtrave të shërbëtorëve të Zotit të ndjerë (emrat), dhe për faljen e tyre të çdo mëkati, të vullnetshëm dhe të pavullnetshëm.

me qëllim që Zoti Perëndi të vendosë shpirtrat e tyre atje, ku të drejtët gjejnë paqen.

Kërkojmë mëshirën e Zotit, Mbretërinë e Qiellit dhe faljen e mëkateve të tyre nga Krishti, Mbreti i pavdekshëm dhe Zoti ynë.

Refreni: Jep atë, Zot.

Dhjaku: Le t'i lutemi Zotit!

Refreni: Zot ki mëshirë.

Prifti thotë lutjen e mëposhtme: Perëndi i shpirtrave dhe i çdo mishi, që shkeli vdekjen dhe shfuqizoi djallin dhe i dha jetë botës Tënde! Zoti Vetë, jepi prehje shpirtrave të shërbëtorëve të Tij të vdekur (emrat) në një vend të ndritshëm, në një vend të bekuar, në një vend të gëzuar, nga ku janë larguar mundimi, pikëllimi dhe rënkimi. Fale çdo mëkat të kryer prej tij me fjalë, vepër apo mendim, si Zot i mirë dhe njeridashës. Sepse nuk ka njeri që ka jetuar do dhe nuk mëkatoi, sepse vetëm Vetëm ti je pa mëkat, drejtësia jote është drejtësi përgjithmonë dhe fjala jote është e vërteta.

Sepse Ti je ringjallja, jeta dhe prehja e shërbëtorëve të Tu të rënë (emrat) O Krisht, Perëndia ynë, ne dërgojmë lavdi për Ty, me Atin tënd të pafilluar, dhe me Frymën Tënde të gjithë të shenjtë, të mirë dhe jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Refreni: Amen.

Dhjaku: Mençuria!

[Prifti: Zoja e Shenjtë, na shpëto! ]

Refreni: Me nderin më të lartë të kerubinëve / dhe pakrahasueshëm më të lavdishëm se Serafinët, / që virgjërisht lindi Zotin Fjalën, / Nënën e vërtetë të Zotit - Ne të madhërojmë.

Prifti: Lavdi Ty, Krisht, Perëndia ynë, shpresa jonë, lavdi Ty.

Refreni: Lavdi, dhe tani, o Zot, ki mëshirë. (3) Bekoni.

Pushime

(duke sunduar mbi të gjallët dhe të vdekurit), u ringjall nga të vdekurit, Krishti, Perëndia ynë i vërtetë, nëpërmjet lutjeve të Nënës së Tij Më të Pastër, Apostujve të Shenjtë të lavdishëm dhe të lavdëruar, etërve tanë të nderuar dhe zotdhënës dhe të gjithëve të Tij. shenjtorë, shpirti i shërbëtorëve të Tij të larguar prej nesh (emrat), Ai do të vendosë në fshatrat e të drejtëve, Ai do të prehet në gjirin e Abrahamit dhe do të numërohet në mesin e të drejtëve dhe Ai do të ketë mëshirë për ne, si i Miri dhe Dashuruesi i Njerëzimit.

Refreni: Amen.

Dhe pas pushimeve

Dhjaku ose prifti shpall: Në fjetjen e bekuar, jepi prehje të përjetshme, o Zot, shërbëtorëve të Tu të ndjerë (emrat), dhe krijoni kujtim të përjetshëm për ta!

Këngëtarët këndojnë tre herë: Kujtim i përjetshëm.

(Dhe aty ku nuk ka dhjak, këngëtarët këndojnë tre herë: Për shërbëtorët e Zotit (emrat) I përjetshëm kujtimi për të ndjerët! )