Myten om hur människan uppstod. Flera legender om mänsklighetens ursprung. Kinesisk syn på världens skapelse

De gamla grekerna var, såvitt vi kan bedöma av de källor som har kommit ner till oss, inte särskilt intresserade av människors ursprung: de var främst intresserade av gudarna, deras födelse och död, deras intriger och bedrifter.

Med idéer från den grekiska litteraturens skattkammare kan man skapa en helt klar bild av vår världs ursprung. Historiker tror dock att alla dessa legender inte ens uppfanns av grekerna själva, utan bara överfördes till dem från nu helt bortglömda Mellanösternreligioner, och därför grekiska författare ofta, i deras harmoniska system för världens ursprung, möta ganska radikala motsättningar, som de dock inte tycktes uppmärksamma. Men ändå…

Enligt en version, som endast har nått vår tid i fragment, samarbetade gudinnan av allt Eurynome med världsormen Ophion och födde världen. Enligt en annan version, berättad av Homer, härstammar världen från föreningen av Ocean och Tethys, som personifierade urvattnet.

Den grekiska huvudversionen säger att det i början bara fanns evigt, gränslöst och mörkt kaos, från vilket både världen och de odödliga gudarna uppstod. I synnerhet är jordens gudinna Gaia. Mycket långt under henne dök den dystra Tartarus upp - en fruktansvärd avgrund, mörker. Också ur kaos föddes återupplivande kärlek - Eros, och världen började skapas. Kaos födde det eviga Mörkret - Erebus och den mörka Natten - Nyukta, varifrån det eviga Ljuset kom - Eter och den glada ljusa Dagen - Hemera.

Jorden födde himlen - Uranus, bergen och havet. Hon födde dem själv, utan medverkan från sin far. Uranus (hennes son) tog jorden som sin hustru, och de fick titanbarn: sex söner och sex döttrar. Sonen Ocean, som omgav jorden, och gudinnan Thetis födde floder och oceaniska havsgudinnor. Titan Hipperion och Theia producerade solen - Helios, månen - Selene och Dawn - den rosafingrade Eos (Aurora). Från Astraeus och Eos kom alla stjärnor och alla vindar: norra Boreas, östra Eurus, södra Not och västra Zephyr.

Jorden födde också tre gigantiska kykloper med ett öga i pannan och tre enorma femtiohövdade och hundraarmade jätte Hecatoncheires. Till och med Uranus blev förskräckt över sina barns styrka och fängslade dem i jordgudinnans inälvor och förbjöd dem att komma in i ljuset. Hon, oförmögen att bära en sådan börda, övertygade barnen att göra uppror mot sin far, men de var rädda. Endast den yngre, lömska Cronus (chronos - all tidskrävande tid) störtade Uranus med list. The Goddess Night födde fruktansvärda varelser som straff för Krona: Tanata - död, Eris - disharmoni, Apata - bedrägeri, Kera - förstörelse, Hypnos - en tung mardröm och Nemesis - hämnd. Dessa varelser förde oenighet, bedrägeri, kamp och olycka in i världen, som en gång var som ett paradis.

Cronus, som själv en gång hade störtat sin far, var rädd för sina barn. Han beordrade sin fru Rhea att föra de födda ättlingarna till honom och svalde dem skoningslöst. Detta öde drabbade fem: Hestia, Demeter, Hera, Hades och Poseidon. Men Rhea, driven av moderkärlek, drog sig på inrådan av sina föräldrar, Uranus och Gaia, tillbaka till ön Kreta och där, i en grotta, efter att ha fött Zeus, gömde hon honom för sin grymma far och lät honom svälja en sten insvept i lindade kläder istället för sin son.

Zeus växte upp på Kreta och nymferna Adrastea och Idea matade honom med mjölken från den gudomliga geten Amalthea, bina förde honom honung från berget Diktas sluttningar och de unga halvgudarna som vaktade ingången till grottan slog sina sköldar med svärd varje gång barnet grät,

så att Kron inte skulle höra barnet och drabbas av sina bröders och systrars öde.

Zeus växte upp, gjorde uppror mot sin far och tvingade honom att lämna tillbaka barnen han hade svalt till världen. De började slåss med Kron och titanerna om makten över världen. Efter en lång kamp lyckades de etablera sig på höga Olympen. Några av titanerna tog deras parti, och de första var Ocean, hans dotter Styx och deras barn: Zeal, Power och Victory.

Cykloperna kom också till hjälp för Zeus och skapade åska och blixtar, som Zeus kastade mot titanerna. Efter tio år av lika kamp, ​​bestämde sig Zeus för att befria de hundrabeväpnade jättarna Hecatoncheires från jordens inälvor, och de rusade mot titanerna, slet av hela stenar från bergen och kastade dem mot fienden. Titanerna, som undvek gigantiska stenar som flög mot dem, kunde inte ens närma sig Olympen. Jorden stönade, luften fylldes av dån och till och med Tartarus skakade. Zeus kastade blixtar efter varandra, hela jorden var uppslukad av eld, och det var så varmt att till och med haven kokade.

Den moderna människan kommer i denna beskrivning att se inte så mycket en strid som en geologisk katastrof: antingen ett vulkanutbrott eller en enorm meteorits fall. Och kanske ett krig mellan två mäktiga civilisationer. Vi kommer dock att diskutera detta ämne lite senare. Låt oss nu fortsätta berättelsen om antika grekiska legender.

Titanerna besegrades. Olympierna kastade dem i Tartarus och placerade Hecatoncheires vid dess portar. Därmed slutade titanernas makt på jorden.

Men Gaia-Earth blev förolämpad över att Zeus behandlade hennes barn så grymt och gifte sig med Tartarus och födde monstret Typhon, ägare till hundratals drakhuvuden. Han reste sig från marken och tjöt, och i detta fruktansvärda rop blandades hundskall, mänskligt gråt, lejonvrål och andra lika hemska eller obehagliga ljud. Lågor flammade runt honom och marken under honom darrade.

Nåväl, ännu en geografisk katastrof...

Gudarna blev rädda, men Zeus började kasta blixtar och striden började. Jorden fattade eld igen, haven började koka och till och med himlens valv började darra. Zeus lyckades bränna alla hundra huvuden av Typhon med blixtar, och han kollapsade till marken. Till och med från hans utmattade kropp kom sådan värme att allt omkring honom brann. Zeus tog Typhons kropp och kastade den i Tartarus. Men även därifrån orsakade Typhon problem för gudarna och allt levande. Han orsakade stormar, jordbävningar och utbrott och tillsammans med Echidna, en halvkvinna, halvorm, födde han den tvåhövdade hunden Orph, helveteshunden Kerberus, Lernaean Hydra och Chimera. Men ingenting hotade gudarnas makt: Zeus tog himlen, Poseidon havet och Hades de dödas underjordiska rike. Gudarna lämnade jorden i gemensam ägo. Zeus blev den förste bland jämlikar bland gudarna.

Ingången till Olympen bevakades av tre vackra oror, som höjer och sänker (när gudarna går ner till jorden eller återvänder till sin boning) ett tjockt moln som täcker portarna till gudarnas boning.

I gudarnas boning finns det inget regn eller snö och den eviga sommaren råder. Härifrån styr Zeus världen, och gott och ont är i hans händer. Gudinnan Themis hjälper honom att upprätthålla ordningen och se till att lagarna följs. Zeus dotter, gudinnan Dike, övervakar också rättvisan.

Men människors öden bestäms av ödets gudinnor - Moiras, styrda av Rocks kommandon, som bara de känner till. Moira Clotho bestämmer en persons livslängd genom att spinna tråden till deras öde. Moira Lachesis avgör, utan att se, hur mycket som drabbar en person i livet. Och den tredje moiran, Atropos, skriver ner i en lång rullning allt som är tilldelat en person.

Zeus bror Hades härskar under jorden. Den heliga floden Styx rinner där, även gudarna svär vid dess vatten. Här är de dödas själar, som oändligt klagar för varandra över sitt glädjelösa liv utan sol och utan begär.

Hades, som styr de dödas rike tillsammans med sin fru Persefone, betjänas av hämndgudinnan Erinyes. Med piskor och ormar förföljer de brottslingen, lämnar honom inte ensam för en minut och plågar honom med ånger. Vid Hades tron ​​står domarna i de dödas rike - Minos och Rhadamanthus, samt dödsguden Tanat med ett svärd i händerna. I en svart mantel, med enorma svarta vingar, flyger han till den döende mannens säng och skär av ett hårstrå från hans huvud med sitt svärd, och plockar ut själen. Tillsammans med honom står Kers, som på slagfältet pressar sina läppar mot krigares sår, girigt dricker hett blod och sliter ut själar från deras kroppar. Vid Hades tron ​​sitter också den vackra unga sömnguden, Hypnos.

De grekiska gudarna, liksom många andra tidiga mänsklighetens gudar, som jag kommer att tala om senare, skiljde sig inte från människor med en ogenomtränglig mur, utan deltog på samma sätt som dem, i den mån sådan jämlikhet är naturligt möjlig, deltog. i jordiska angelägenheter.

Gud eller gudar blev något ouppnåeligt, ett upphöjt föremål för bön, mycket senare, med början av kristendomens eller islams era. Även i det bibliska Gamla testamentet stiger Gud ofta ner från himlen för att ge order till sina utvalda. Sådana dramatiska förändringar i gudomligt beteende, eller snarare, en förändring av gudarnas roll i myter, kan förklaras av många faktorer, men vissa forskare kommer till slutsatsen att våra förfäder ansåg gudar vara en mer utvecklad civilisation som koloniserade jorden för något syfte. Lite längre ner i boken kommer vi att diskutera denna version mer i detalj, men för tillfället återvänder vi till antik grekisk mytologi.

Gudarna deltog i mänskliga angelägenheter, inte bara genom att "leda från Olympen." Till exempel, i Delfi fanns det en helgedom för Apollo, där Pythia-prästinnan gav förutsägelser. Förutsägelser som enligt samtiden väldigt ofta gick i uppfyllelse. I vilken utsträckning det är möjligt att tala om paranormala förmågor är okänd, men det är kanske värt att prata om prästinnan: förutsägelsen som gavs till kung Croesus av Lydia under hans krig med Persien lät som: "Om du korsar floden Halys, du kommer att förstöra det stora riket.” Croesus, glad, gav sig ut för att förstöra kungariket. Men det rike som gick under till följd av kriget visade sig inte på något sätt vara persiskt (Krösus besegrades och hans land förstördes). Trots det gick förutsägelsen i uppfyllelse.

Men förutom de råd som gavs genom prästerna fanns det mer specifika ingripanden: kom bara ihåg Prometheus, som stal eld åt människor. Bilden av en högsta varelse som gynnade människor finns i många nationers myter. En viss gud stjäl inte bara eld åt människor, utan varnar den dödsdömda mänskligheten för den globala översvämning som planeras av de andra gudarna.

Men låt oss återvända till Apollo. Till en början ansågs han vara en gud som skyddade hjordarna. Han blev snart ljusets gud och senare beskyddare av nybyggare, de grekiska kolonierna och även konstens beskyddare. Enligt legenden föddes han på ön Delos. Hans mor Latona, förföljd av draken Python som skickades av Hera och gravid av Zeus, vandrade runt i världen tills hon kom till Delos.

Apollons son, Asclepius, läkarnas och medicinsk konsts gud, blev känd för att väcka även de döda till liv. Här är ytterligare ett gudomligt ingripande i mänskliga angelägenheter. Eller helt enkelt mirakel av högt utvecklad medicin okända för de gamla grekerna?

Det är värt att säga att gudarna intresserade de gamla grekerna mycket mer än människor och natur, och därför har många berättelser från deras liv kommit ner till oss. Vi skulle förmodligen kunna dra olika, ibland mycket intressanta, paralleller i det oändliga, men låt oss sluta. Vi kommer att berätta bara ett par saker som, som det verkar för oss, är direkt relaterade till ämnet för vår bok. En av dem är legenden om Phaeton.

Sonen till Sol-Helios från Klymene, dotter till havsgudinnan Thetis, Phaeton pratade en gång med sonen till åskmannen Zeus Epaphus. Han hånade honom och sa:

"Du är son till en ren dödlig." Din mamma lurar dig! Jag tror inte att du är Guds son!

Phaeton gick först till sin mor och sedan till sin far, Helios, och bad honom skingra tvivel. Helios omfamnade Phaeton och svär vid Styxens vatten, bekräftade sitt ursprung och lovade, när han såg att han var upprörd, att uppfylla någon av hans önskningar. Phaeton bad om att få åka över himlen istället för Helios själv i sin gyllene vagn. Oavsett hur han försökte avråda den dåraktiga unge mannen och förklarade att inte ens Zeus själv kunde klara av hästarna som var spända till denna vagn, men till slut, utan att våga bryta sin ed, drog han sig tillbaka.

"Stig dig inte för högt", sa Helios till sin son, "för att inte bränna himlen, men fall inte för lågt, annars kommer du att bränna jorden."

Och återigen bad han honom att ändra sin önskan, vilket kunde ge honom döden. Men Phaeton hade redan hoppat upp på vagnen, tagit tag i tyglarna och gett sig iväg. Snart gick han vilse, hästarna bultade, och när han tittade i marken blev han rädd och hans ögon mörknade. Lågorna från den annalkande vagnen uppslukade jorden och stora, rika städer började gå under den ena efter den andra. Floderna kokade och haven torkade ut.

Gaia vände sig till Zeus och uppmanade honom att inte låta henne dö, och han slog sönder vagnen med blixten. Hästarna sprang åt olika håll och Phaeton, med lockar brinnande på huvudet, föll ner i Eridanusflodens vågor. Idag är det tyvärr svårt att fastställa var detta är. Floder i Attika och norr hade liknande namn, kanske västra Dvina och Po-floden. Helios var så upprörd över sin sons död att han inte dök upp på himlen, och jorden upplystes endast av eldens ljus.

Moderna människor förstår omedelbart att legenden talar om fallet av en stor himlakropp, vilket orsakade så starka bränder att uppenbarligen den stigande röken och dammet skapade en sådan gardin att solljus inte kunde tränga in i jorden under en tid.

För att fullborda denna vackra berättelse är det värt att säga att Phaethons mor, Clymene, inte hittade sin sons kropp, utan hans grav på Eridanus strand. Anhängare av teorin om en högt utvecklad civilisation kommer omedelbart att säga att det inte var en grav, utan ett rymdskepp, som den unge mannen inte kunde kontrollera. Men ändå måste vi lämna utrymme för legender, särskilt eftersom de är mycket vackra: tillsammans med sin mor sörjde de den avlidne unge mannen och hennes dotter, Heliaderna. Deras sorg var så gränslös att gudarna förvandlade dem till poppel. Och deras hartstårar som faller i vattnet förvandlades omedelbart till bärnsten.

Liksom andra religioner i världen trodde de gamla grekerna att mänskligheten började existera i paradiset. Eller rättare sagt, här kallades det guldåldern. Men gradvis förvärrades livet på jorden, och till exempel trodde Hesiod att han levde i historiens värsta period.

Den mänskliga rasen skapades av Cronus, enligt grekiska myter, lycklig.

Människor kände varken bekymmer, eller sorg, eller behovet av att arbeta. Människor hade varken sjukdomar eller ålderdom. Och till och med döden själv innehöll inget hemskt, utan var precis som en djup sömn. Trädgårdar och åkrar försåg dem med mat i överflöd, och enorma hjordar betade på ängarna. Till och med gudarna kom till folk för att få råd. Men guldåldern, som alla goda saker, tog slut, och alla människor i den första generationen dog och förvandlades till andar, beskyddare och beskyddare av människor från nya generationer (änglar?). Denna belöning gavs till dem av Zeus: höljda i dimma flyger de över hela jorden, försvarar sanningen och straffar det onda.

Den andra människosläktet, som levde i silveråldern, var inte längre så lycklig: dessa människor kunde inte mäta sig med den föregående generationen vare sig i styrka eller intelligens. I hundra år växte de upp dumma i sina mödrars hus och först när de mognade lämnade de dem och lyckades leva väldigt lite i vuxen ålder. Eftersom de var orimliga större delen av sitt liv såg de mycket sorg och olycka. De lyssnade inte på gudarna och vägrade att offra dem, och Zeus förstörde deras familj och bosatte dem i underjorden, där det varken finns glädje eller sorg.

Efter detta skapade Zeus den tredje generationen, och den tredje åldern började - kopparåldern. Människorna i denna tidsålder, skapade av ett spjutskaft, var fruktansvärda och mäktiga. Förutom sin enorma längd hade de oförstörbar styrka och ett oräddt hjärta. Mest av allt älskade de krig och strider. De sådde ingenting, åt inte frukterna som trädgårdarna bar i överflöd, utan slogs bara. Både deras vapen och deras hus var smidda av koppar, och de arbetade också med kopparverktyg.

Hur kan man inte minnas den officiella vetenskapen och dess kopparålder? Grekiska historieberättare noterar också att järn lärdes först av senare generationer. Snart förstörde kopparålderns människor varandra, och Zeus skapade den fjärde tidsåldern och en ny mänsklig ras. Dessa människor var ädla, rättvisa och praktiskt taget lika med gudarna. Men de dog alla i olika krig och strider: några vid sjuporten Thebe, några i Troja, dit de kom för Helen, etc.

Efter döden bosatte Zeus dessa människor vid jordens ändar, på öar i havet, långt ifrån de levande, så att de kunde njuta av ett lyckligt och sorglöst liv. Landet där bär frukt tre gånger om året, och dess frukt är söt som honung.

Efter detta skapade Thunderer det sista, femte århundradet - järnåldern och människosläktet, som lever till denna dag. Människor i denna generation hemsöks av sorger och utmattande arbete. Gudarna sänder dem tunga bekymmer, men glömmer dock inte att ge dem gott, men ändå lider de mer ont och dåligt väder. Barn respekterar inte sina föräldrar, vänner sviker varandra, det finns ingen kärlek mellan bröder och gästfrihet har blivit sällsynt. Eder bryts, och gott belönas med ont. Det finns våld runt omkring, och gudinnorna Samvete och Rättvisa lämnade människor och flyger upp till Olympen, och människor har inget skydd mot det onda.

En av de populära teorierna om mänsklighetens ursprung hävdar att innan vår civilisation uppstod på jorden fanns det flera fler och, enligt vissa antaganden, mer högutvecklade. Forntida grekiska myter, som vi ser, bekräftar detta.

Vi känner alla till, åtminstone i allmänna termer, legenden om syndafloden. Det visar sig att denna legend redan fanns i det antika Babylon. Tja, vi känner bättre till historien från Bibeln om Noa som byggde arken. Grekerna berättade historien så här...

Människorna i kopparåldern var inte bara olydiga mot de olympiska gudarna, utan blev också kända för sin ondska. En gång bestämde sig Zeus för att besöka kungen av staden Lycosura i Arkadien i mänsklig form. När Zeus gick in i palatset gav han ett tecken, och alla insåg vem det var och föll på deras ansikten. Men kung Lycaon ville inte hedra Zeus och började håna dem som hälsade honom. Och han bestämde sig till och med för att testa om Zeus var en gud. Han dödade gisslan, kokade en del av hans kropp, stekte en del av den och erbjöd den till Thunderer. Han, fruktansvärt arg, förstörde Lycaons palats med ett blixtnedslag och förvandlade honom till en varg.

Men även efter detta blev folk inte mer fromma, och Zeus bestämde sig för att förstöra hela mänskligheten. Han bestämde sig för att arrangera en storflod, och för detta ändamål skickade han ett kraftigt skyfall till jorden, förbjöd alla vindar att blåsa, och bara den fuktiga sydliga vinden Noth drev mörka regnmoln över himlen. Till en början svämmade floderna helt enkelt över sina stränder, men snart täckte det stormiga vattnet husen, sedan fästningens murar, och bara den dubbelhövdade toppen av Parnassus fanns kvar ovanför vattnet. Av hela mänskligheten räddades bara två: Deucalion, son till Prometheus, och hans hustru Pyrrha. Deucalion byggde på sin fars inrådan en enorm låda, lade tillräckligt med matförråd i den, och lådan bars på vattnet i nio dagar och nätter tills den spolades upp i Parnassus. Regnet slutade, Deucalion och Pyrrha kom ut ur lådan och gjorde ett tacksägelseoffer till Zeus. Vattnet började dra sig tillbaka, och landet var blottlagt, helt ödelagt. Vattnet sköljde bort inte bara alla byggnader, utan även trädgårdarna och fälten. Zeus skickade Hermes till Deucalion och lovade att uppfylla alla hans önskemål. Han bad också att landet skulle befolkas igen av människor. Zeus beordrade Deucalion och Pyrrha att plocka upp stenar och kasta dem över deras huvuden utan att vända sig om. De stenarna som Deucalion kastade förvandlades till män, och de som Pyrrha kastade förvandlades till kvinnor. En ny sorts människor kom från sten (även om nästa århundrade, som ni minns, kallades järn).

Men inte alla greker spårade sina anor till stenar. Vissa stammar ansåg sig vara autoktona, det vill säga uppstå från jorden. Thebanerna trodde till exempel att de kom från tänderna på draken som dödades av den feniciska Cadmus, som han sådde i jorden.

Egypten blev liksom Grekland en del av det romerska riket i början av vår tideräkning. Detta folks övertygelser om världens ursprung är mer splittrade och motsägelsefulla än de gamla grekernas. Också, till skillnad från de grekiska, rekonstruerades de egyptiska legenderna till stor del baserat på senare texter. Man tror att den egyptiska mytologin började ta form under det 6:e–4:e årtusendet f.Kr., och varje region utvecklade inte bara sin egen pantheon av gudar, utan också sina egna legender. Men den så kallade Great Pantheon of Gods eller Ennead var vördad överallt, fast i olika former.

Den högsta gudomen i Egypten betraktades från början som Ptah (Ptah), skaparen av den jordiska världen, sanningens och ordningens gud, men senare uppstod flera religiösa centra: i Memphis - Ptahs tempel, i Thebe - Amun och i Heliopolis - guden Ra. Under det tredje årtusendet f.Kr. rådde det heliopolitiska systemet, Ennead. De viktigaste gudarna i den ansågs Ra och Horus (personifieringen av den levande faraon). Underjordens gud, Anubis, var också vördad; Thoth, vishetens, skriftens gud, månen och hieroglyfernas uppfinnare; och Hapi, Nilens gud. Totalt fanns det mer än sjuhundra gudar, och många duplicerade varandras funktioner.

Enligt historiker uppstod den första egyptiska versionen av världens ursprung strax före Egyptens enande, omkring 3000 f.Kr. e.

I forntida egyptiska myter ägnas praktiskt taget ingen uppmärksamhet åt skapandet av människan. Även om myterna gör det klart att gudarna skapade världen specifikt för människor, och kräver av dem i gengäld endast dyrkan, byggandet av tempel och regelbundna offer.

Egyptierna trodde att solen föddes från föreningen av jord och himmel, det vill säga från gudarna Geb (jordens gud) och Nut (himlens gudinna). Solguden Ra föds varje morgon, kommer upp ur Nuts sköte, och varje kväll gömmer han sig där igen. Som redan nämnts, i olika regioner i Egypten fanns det olika åsikter om världens ursprung, och var och en av kultcentra - Heliopolis, Hermopolis och Memphis - förklarade sin gud världens skapare och kallade honom fadern till alla andra gudar .

Men det fanns också gemensamma åsikter.

Man trodde till exempel att världens skapelse föregicks av kaoset av vatten nedsänkt i evigt mörker. Och bara ljus, förkroppsligat av solen, hjälpte till att övervinna detta kaos. Först dök en liten ö upp från vattenytan, som blev större och större när vattnet drog sig tillbaka. Här kan vi dra en parallell till Nilens årliga översvämning, som, som vi redan vet, också var vördad som en gud. Det vill säga, varje år såg egyptierna en prototyp av jordens skapelse.

I Heliopolis ansågs världens skapare vara solguden Ra, identifierad med andra skapargudar: Atum (översatt som "Perfekt") och Khepri (som kan översättas som "Han som skapar början"). Nästan den heliga treenigheten. Och att förstå de inre relationerna mellan dessa tre gudar är lika svårt som att förstå hur den kristna Guden Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande förhåller sig till varandra. Atum avbildades i form av en man, och Khepri - i form av en skarabé.

Detta ger anledning att säga att Khepri är en mer uråldrig gud och rötterna till hans framträdande går tillbaka till den tid då gudarna fick utseendet som djur. Egyptierna trodde att denna skalbagge var kapabel att fortplanta sig på egen hand och symboliserar därför till fullo Gud, som skapar allt från ingenting. Och även bollen som skaraben skjuter verkade för egyptierna som solen som rullade över himlen med gudomlig hjälp. Under tiden hade Khepri ingen egen kult. Han var vördad, men var identisk med Atum och Ra.

Pyramidtexterna, den äldsta skriftliga källan i mänsklighetens historia, registrerar myten om skapandet av världen av Atum, Ra och Khepri. Så vi kan anta att han vid det här laget redan var allmänt känd och, låt oss säga, kanoniserad.

Så versionen av världens födelse angavs enligt följande: Ra - Atum - Khepri skapade (nåja, eller skapade) sig själva, som härrörde från kaos, som kallades Nun, eller Prime Ocean. Detta hav hade varken fysiska eller tidsmässiga dimensioner. Men efter att ha visat sig ovanför vattnet (kom ihåg, i Bibeln: "Jorden var formlös och tom, och mörker var över djupet, och Guds Ande svävade över vattnet"), kunde den nyfödde guden inte hitta en plats där han kunde stanna och skapade därför en kulle, eller snarare, ön Ben-ben. Redan på fast mark började han skapa andra gudar. Han var tvungen att föda det första paret: Shu (Air) och Tefnut (Fukt) själv, och först då, från deras förening, dök hela egyptiska pantheon upp: Geb (Jord), Nut (Himmel), som i sin tur, födde två gudar och två gudinnor - Osiris, Set, Isis och Nephthys. Så här uppstod de stora nio gudarna - Heliopolis Ennead.

Skaparen av människor var guden Khnum, en krukmakare som dök upp i skepnad av en bagge. Han skulpterade de första människorna av lera.

I Memphis, på den tiden ett stort politiskt och religiöst centrum i Egypten, ingick många gudar i skapelsemyten, och underordnade dem Ptah, som agerade som skaparen av allt. Det är intressant att här var skapandet av världen inte en fysisk process, utan uteslutande av tanke och ord. Hur kan vi inte komma ihåg Bibeln igen: "I begynnelsen var ordet..."

Hinduer har olika versioner om världens ursprung. Men den mest kända legenden är denna.

Universum var en gång höljt i mörker utan någon glimt av ljus. Vatten sträckte sig överallt, och landet var bara havets botten. Plötsligt dök ett gyllene ägg upp mitt i havet, där embryot var gömt. Under många århundraden samlade han styrka och så småningom, bröt skalet, skapade han himmelen från den ena halvan och jorden från den andra. Och han blev själv den första guden, Brahma. Han fyllde utrymmet från himmel till jord med luft och började sedan skapa allt. Genom sin andes kraft födde han söner och gjorde dem till herrar över gudar, demoner och alla andra varelser. Och från hans panna producerade Brahma guden Rudra.

Från sina tår skapade Brahma ljusets gud och nattens gudinna, som förenades i ett oförstörbart äktenskap, och därför är ljus och mörker alltid tillsammans och avlöser alltid varandra.

Brahma skapade också solen, månen och miljarder stjärnor. Andra gudar började uppstå från Brahmas ättlingar, och totalt fanns det trettiotre tusen, trettiotre hundra och trettiotre till.

Men fiender till gudarna dök också upp - asuror och demoner.

Tillsammans med solen uppstod också solskivans härskare - guden Vishnu, som kunde ta sig olika former, från en fisk och en sköldpadda till en mänsklig gestalt. I form av en galt störtade Vishnu ner i avgrunden och lyfte upp hela jorden från djupet med sina betar. Snart var landet befolkat av djur och fåglar.

Enligt hinduiska övertygelser är universum uppdelat i 14 regioner, och jorden är den sjunde från toppen.

Hinduer tror också att universum existerar i cyklisk tid och varje händelse har redan hänt och kommer att upprepas i framtiden. Detta gäller serien av reinkarnationer av en individ, och hela samhällets historia, gudar och fysiska fenomen.

Måttenheten för den hinduiska kosmiska cykeln är yuga, eller världsåldern. Det finns fyra kända yuga, och var och en av dem är kortare än den föregående. Teologer förklarar detta med att tillsammans med minskningen av den gudomliga ordningen i världen minskar också tiden.

Krita Yuga, eller eran av perfektion, varar i 1 728 000 år. Treta yuga är tre fjärdedelar av den föregående och varar 1 296 000 år. Dvapara Yuga är bara 864 000 år gammal. Du och jag bor i Kali Yuga, den sista eran, som är 432 000 år gammal. Det började fredagen den 18 februari 3102 f.Kr. e. I slutet av Kali Yuga kommer det att ske en kollaps av sociala klasser, upphörande av dyrkan av Gud och alla andra desorganisationer som någon religion lovar innan världens undergång. Kali Yuga kommer att sluta med översvämningar, bränder och krig. Men efter detta kommer världen att börja utvecklas på nytt, och en ny cykel av fyra yuga, kallad Mahayuga, eller Great Yuga, kommer att börja, som kommer att pågå under de kommande 4 320 000 åren.

Men låt oss återvända till skapandet av universum. Detta är vad som sägs i "Hymn on the Creation of the World" (i den heliga gamla indiska boken "Rigveda"):

Det fanns varken död eller odödlighet då.
Det fanns inga tecken på dag eller natt.
Den andades utan att störa luften, enligt sin egen lag
Något ett! Och det fanns inget annat än han.
Det fanns gödningsmedel. Det fanns dragkrafter.
Gust nedan. Tillfredsställelse i topp.
Var kom denna skapelse ifrån:
Kanske skapade den sig själv, kanske inte...
Han som övervakar denna värld i den högsta himlen,
Bara han vet. Eller han kanske inte vet heller?

Tillsammans med hinduerna trodde zoroastrierna också att världens existens är uppdelad i fyra perioder. Endast tidsperioderna de beräknade var betydligt kortare än hinduerna. Enligt deras teori existerar världen i 12 tusen år, bestående av perioder på 3 tusen år. Den första perioden av menok (osynlig eller andlig) betyder preexistensen av saker och idéer, när dessa objekt själva ännu inte existerar, men deras prototyper i himlen redan existerar. Det andra är det direkta skapandet av den verkliga världen. Ahura Mazda, vars hem ligger bakom solen, skapar himlen, stjärnorna, månen, solen, den första människan och den första tjuren. Men den onda anden Ahriman börjar störa den strikta ordningen och skapar planeter och kometer som inte lyder himmelsfärernas ordning. Det förorenar också vattnet och sänder döden till den första mannen och tjuren. Men från den första mannen hade redan en man och en kvinna fötts, från vilka människosläktet härstammade, och den första tjuren lyckades lämna avkomma, från vilken alla djur härstammade.

Världen rör sig i själva verket från en kollision mellan två demiurger, och i ett försök att få ordning på denna kaotiska rörelse, tilldelar Ahura Mazda sina andar till varje planet, som måste övervaka planeterna.

Den tredje perioden av universums existens varade tills profeten Zoroaster dök upp. Det var under denna period som den stora översvämningen inträffade. Den gyllene tidsålderns kung - Yima den lysande, i vars rike det inte finns någon värme, ingen kyla, ingen ålderdom, ingen avundsjuka - bygger en ark på vilken han räddar människor och djur. Under den fjärde och sista perioden under varje årtusende bör tre Frälsare, sönerna till Zoroaster, dyka upp, och Frälsaren Saoshyant, som kom sist, kommer att avgöra världens och mänsklighetens öde. Han kommer att återuppväcka de döda, förstöra ondskan och besegra Ahriman, rena världen med en ström av smält metall, och alla de som blir kvar efter detta kommer att få evigt liv.

Som vi ser tror man i många religioner att världen skapades av kosmiska element med uppenbara sexuella egenskaper. Men kanske har kineserna gått längst i den här frågan. Alla är väl medvetna om det gamla tecknet på yin och yang, som symboliserar de maskulina och feminina principerna, som är de viktigaste aktiva krafterna i världen.

På 2:a århundradet f.Kr. e. En kinesisk legend hade redan skrivits ner som sa att det i antiken bara fanns mörkt kaos, där två principer bildades av sig själva - yin (mörkt, kallt, feminint) och yang (ljus, varmt, maskulint). De etablerade de åtta huvudriktningarna i världsrymden, och efter det började yang styra himlen och yin - jorden. Men detta är naturligtvis mer mystik eller filosofi än en legend om skapandet av universum och jorden.

Sumererna levde i Mesopotamien under antiken. Idag känner vi till dem endast från skriftliga källor som de lämnat. Skriftliga monument hittades under förr seklet i sandkullarna som uppstod på platsen för antika städer.

Först många år senare var det möjligt att dechiffrera dem och förstå att det var från den sumeriska kulturen som de akkadiska, babyloniska och assyriska civilisationerna växte fram, och efter dem kulturen i hela västra Asien. Sumeriska myter ärvdes också av dessa civilisationer. Sumerernas huvudgudar var An (Sky) och Uruka och Enlil, som kontrollerade vinden och luften. Enki kontrollerade vattnet. Var och en av dessa gudar var särskilt vördade i en av de sumeriska städerna och ansågs vara dess beskyddare. Det fanns många fler gudar och gudinnor, vars namn bara har nått oss i en mycket liten del.

I den sumeriska mytologin trodde man att världen började med vatten, vilket mycket sägs om Enki, också vishetens och fruktbarhetens gud, som "upprättade sin ordning på jorden." Men här kommer jag inte att återberätta de sumeriska myterna i detalj - de kommer att diskuteras mer i detalj i den här boken lite lägre - trots allt var det de sumeriska myterna som gav impulser till uppkomsten av en version av mänsklighetens ursprung från utomjordingar .

Den nordiska, skandinaviska och germanska antika religionen är känd som Odinism (till ära av Odin, den högsta gudomen), och även som Ásatrú (en isländsk term som betyder "tro på gudar") eller helt enkelt som troth (från engelska troth - tro eller trohet).

I denna religion är universum flerdimensionellt, och dess symbol är världsträdet Yggdrasil. Den består av nio världar, eller sfärer.

Man trodde att världens struktur inte kan återspeglas i en tvådimensionell eller ens tredimensionell modell.

Den första mannen och kvinnan skapades av träd av triaden av medvetandegudar (Wotan-Villi-Ve eller Odin-Henir-Lodur). Mannen skapades av aska och kvinnan av alm.

De första människorna andades inte, de hade ingen ande, ingen färg i ansiktet, ingen värme eller ens en röst. Men så gav Oden dem andedräkt, Henir - ande, och Lodur - värme och rodnad.

Den bibliska versionen, den som accepteras av "bokens folk", det vill säga judar, kristna och muslimer, är bekant för oss.

Bibeln börjar också med en hänvisning till oändligt vatten: ”I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden. Jorden var formlös och tom, och mörker låg över avgrunden, och Guds Ande svävade över vattnet.

Och Gud sade: Må det bli ljus. Och det var ljus. Och Gud såg ljuset att det var gott, och Gud skilde ljuset från mörkret. Och Gud kallade ljuset dag och mörkret natt.

Och det blev afton och det blev morgon: en dag.

Och Gud sade: Må det vara ett valv mitt i vattnet, och det skall skilja vatten från vatten. Och Gud skapade himlavalvet och skilde vattnet som var under valvet från vattnet som var ovanför valvet. Och så blev det.

Och Gud kallade himlen för himmel. Och det blev afton och det blev morgon, den andra dagen.

Och Gud sade: Låt vattnet som är under himlen samlas på ett ställe, och låt det torra landet visa sig. Och så blev det.

Och Gud kallade det torra landet jord, och vattensamlingen kallade han hav. Och Gud såg att det var gott.

Och Gud sade: "Må jorden bära fram gräs, gräs som ger frö efter sitt slag, och ett fruktbart träd som bär frukt efter sitt slag, i vilket dess frö finns på jorden." Och så blev det.

Och jorden förde fram gräs, gräs som gav frö efter sitt slag, och träd som gav frukt, i vilket dess frö är efter sitt slag. Och Gud såg att det var gott.

Och det blev afton och det blev morgon, tredje dagen.

Och Gud sade: Må det finnas ljus på himlens vidder, för att skilja dagen från natten och för tecken och tider, och dagar och år; och låt dem vara lampor på himlens valve för att lysa över jorden. Och så blev det.

Och Gud skapade två stora ljus: det större ljuset för att styra dagen, och det mindre ljuset för att styra natten, och stjärnorna; och Gud satte dem på himlens valve för att lysa över jorden och härska över dagen och natten och skilja ljuset från mörkret. Och Gud såg att det var gott.

Och det blev afton och det blev morgon: den fjärde dagen.

Och Gud sade: Må vattnet föra fram levande varelser; och låt fåglarna flyga över jorden, över himlens himlavalv.

Och Gud skapade de stora fiskarna och alla levande varelser som rör sig, som vattnet förde fram efter sina slag, och varje bevingad fågel efter sitt slag. Och Gud såg att det var gott.

Och Gud välsignade dem och sade: Var fruktsamma och föröka dig och fyll havens vatten och låt fåglarna föröka sig på jorden.

Och det blev afton och det blev morgon: femte dagen.

Och Gud sade: Må jorden frambringa levande varelser efter deras slag, boskap och kräldjur och jordens vilda djur efter deras slag. Och så blev det.

Och Gud skapade jordens vilda djur efter deras slag, och boskapen efter deras slag, och allt kräldjur som krälar på jorden efter deras slag. Och Gud såg att det var gott.

Och Gud sade: Låt oss göra människor till vår avbild, efter vår likhet, och låt honom råda över havets fiskar och över luftens fåglar och över boskapen och över hela jorden och över alla krypande sak som rör sig på jorden.

Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne; man och kvinna skapade han dem.

Och Gud välsignade dem, och Gud sade till dem: Var fruktsamma och föröka er och uppfyll jorden och lägg den under eder, och härska över havets fiskar och över luftens fåglar och över allt levande som rör sig. jorden.

Och Gud sade: »Se, jag har givit er alla fröbärande örter som finns på hela jorden, och alla träd som bär frukt som ger frö, det skall eder ätas; Och åt alla vilddjur på jorden och åt alla himlens fåglar och åt allt som kryper på jorden, i vilket det finns liv, har jag givit alla gröna örter till föda. Och så blev det.

Och Gud såg allt som han hade skapat, och se, det var mycket gott. Och det blev afton och det blev morgon: sjätte dagen.”

Den första mannen var Adam. Traditionen säger att Gud skapade människan av stoft och livsande, och en hustru av revbenet: ”Och Gud sade till Jahve: Det är inte bra för människan att vara ensam; Låt oss skapa en hjälpare som passar honom. Gud, Jehova, formade av jorden alla djur på marken och alla fåglar i himlen och förde det till människorna för att se vad han skulle kalla dem, och att vad som helst människan kallade varje levande själ, det skulle vara dess namn. Och mannen gav namn åt alla boskapen och åt himlens fåglar och åt alla markens djur; men för människan fanns ingen hjälpare som han. Och Gud, HERREN, lät mannen falla i djup sömn; och när han somnade, tog han ett av sina revben och täckte den platsen med kött. Och Gud, HERREN, skapade en hustru av ett revben som tagits från en man och förde henne till mannen. Och mannen sade: "Detta är ben av mina ben och kött av mitt kött; hon kommer att kallas kvinna, ty hon togs från mannen. Därför ska en man lämna sin far och sin mor och förenas med sin hustru, och de ska bli ett kött.”

Här kan vi väl minnas de sumeriska gudarna som redan nämnts ovan. Enligt en av de sumeriska texterna som hittats skapade guden Enki en revbensläkande gudinna vid namn Ninti för att läka ett ömt revben (ti på sumeriska). Det sumeriska ordet "ti" betydde inte bara "revben" utan också "att ge liv". Så parallellen med Eva, vars namn enligt Bibeln betyder "livsgivare" och som har ett mycket bestämt förhållande till revbenet, tyder på sig själv.

Men apokryferna nämner också att Adam också hade en första hustru: Lilith. Till exempel säger Toran att Gud först skapade "man och kvinna", och först därefter talar han om skapandet av Chava (Eva, på ryska). Lilith ville inte lyda sin man, eftersom hon ansåg sig vara samma skapelse av Gud som han. Och när hon uttalade Guds hemliga namn steg hon upp i luften och flög bort från Adam. Adam klagade till Gud, och han skickade efter henne tre änglar, kända som Snui, Sansanui och Sanglaf. Änglar fångade Lilith vid Röda havet, men hon vägrade att återvända till sin man, och sedan togs hennes kropp ifrån henne och lämnade bara hennes ande. Änglarna fick också kvinnan att svära att hon inte skulle gå in i huset där hon såg dem eller deras namn. Enligt en version blev Lilith fru till Satan, och från deras äktenskap föddes nattens demoner.

Nuförtiden jagar Lilith spädbarn och dyker upp i drömmar om ogifta män och försöker förföra dem. Men även här är allt inte så enkelt, och jag återkommer till detta lite senare. Under tiden skapade Gud Eva, som blev lurad av ormen, det vill säga Satan, och hon och Adam fördrevs från paradiset.

Eva födde Adam två söner, Kain och Abel. Men Kain var avundsjuk på Abel och dödade honom, varefter han fördrevs. "Och Kain gick bort från Herrens ansikte och bodde i landet Nod, öster om Eden. Och Kain kände sin hustru; och hon blev havande och födde Enok."

Var andra personer kom ifrån är inte helt klart. En del teologer tror dock att ett fel har smugit sig in i bibeltexten här, och berättelsen om Kain och Abel har ingenting med Adam att göra. Men ändå finns det något att tänka på: Bibeln kanske beskriver en civilisation parallell med oss ​​som levde på jorden. Var inte så snabb att skaka på huvudet i misstro. Lite senare, i samma 1 Mosebok, nämns jättemänniskor: ”På den tiden fanns det jättar på jorden, särskilt sedan den tid då Guds söner började komma in till människornas döttrar, och de började att föda dem: dessa är starka, härliga människor från forna tider.” Och det är osannolikt att detta fragment av manuskriptet kan betraktas som ett fel av skrivaren eller översättaren, eftersom mycket senare, både i text och i tid, redan i 4 Moseboken, rapporterar scouterna, som återvänder från Palestina, till Moses: "... där såg vi jättar, Anakims söner, från en gigantisk familj; och vi var som gräshoppor i våra ögon inför dem, och så var vi i deras ögon."

Detta händer efter översvämningen, vilket betyder att jättarnas civilisation lyckades överleva under den. Inte konstigt att de hånade Noa som byggde arken och sa att de skulle bli räddade tack vare sin höjd!

Förresten, Gud, som var ensam, säger före människans skapelse, som om han rådgjorde med någon: "Låt oss skapa människan till vår avbild och till vår likhet." Kristna teologer tolkar detta som ett råd mellan personerna i den heliga treenigheten, och judar lade fram flera versioner på en gång: Gud kunde rådgöra med sitt hjärta, med de rättfärdigas själar, med veckodagarna, med himlens skapelser och jorden, med tidigare skapade änglar. Men här går vi till och med över gränsen för apokryferna och därför återkommer vi till Bibelns kanoniska text, och vi kommer att prata om jättar i nästa kapitel.

Adam och Eva födde en son, Seth, från vilken människosläktet härstammade. Nästa vet du säkert...

Men låt oss gå vidare från mystikens bräckliga band till vetenskapens resultat. Och vi kommer fortfarande att hinna återvända till de teorier som många anser vara produkten av den "gula pressen"...

I antiken utvecklade mänskligheten civilisationer. Dessa var isolerade nationaliteter som bildades under inflytande av vissa faktorer och hade sin egen kultur, teknologi och kännetecknades av en viss individualitet. På grund av det faktum att de inte var så tekniskt avancerade som den moderna mänskligheten, var forntida människor till stor del beroende av naturens nycker. Då verkade blixtar, regn, jordbävningar och andra naturfenomen vara en manifestation av gudomliga krafter. Dessa krafter, som det verkade då, kunde avgöra en persons öde och personliga egenskaper. Så här föddes den allra första mytologin.

Vad är en myt?

Enligt den moderna kulturella definitionen är detta en berättelse som återger forntida människors tro om världens struktur, om högre makter, om människan, biografier om stora hjältar och gudar i verbal form. På något sätt speglade de den dåvarande nivån av mänsklig kunskap. Dessa berättelser spelades in och fördes vidare från generation till generation, tack vare vilka vi idag kan ta reda på hur våra förfäder tänkte. Det vill säga, då var mytologin en viss form av socialt medvetande, liksom ett av sätten att förstå den naturliga och sociala verkligheten, som speglade människans åsikter i ett visst utvecklingsstadium.

Bland de många frågor som oroade mänskligheten i dessa avlägsna tider var problemet med uppkomsten av världen och människan i den särskilt relevant. På grund av sin nyfikenhet försökte människor förklara och förstå hur de såg ut och vem som skapade dem. Det är då som en separat myt om människors ursprung dyker upp.

På grund av det faktum att mänskligheten, som redan nämnts, utvecklades i stora isolerade grupper, var legenderna om varje nationalitet på något sätt unika, eftersom de inte bara speglade folkets världsbild vid den tiden, utan också var ett avtryck av kulturell, social utveckling, och förde även information om landet där människorna bodde. I denna mening har myter ett visst historiskt värde, eftersom de tillåter oss att göra några logiska bedömningar om ett visst folk. Dessutom var de en brygga mellan det förflutna och framtiden, en koppling mellan generationer, för att vidarebefordra den kunskap som samlats i berättelser från den gamla familjen till den nya och på så sätt lära ut den.

Antropogoniska myter

Oavsett civilisation hade alla forntida människor sina egna idéer om hur människan uppträdde i denna värld. De har några gemensamma drag, men de har också betydande skillnader, som bestäms av särdragen i livet och utvecklingen av en viss civilisation. Alla myter om människans ursprung kallas antropogoniska. Detta ord kommer från grekiskan "anthropos", som betyder människa. Ett sådant koncept som en myt om människors ursprung finns bland absolut alla forntida folk. Den enda skillnaden är deras uppfattning om världen.

Som jämförelse kan vi överväga individuella myter om människans ursprung och världen av två stora nationer, som avsevärt påverkade mänsklighetens utveckling på sin tid. Dessa är civilisationerna i det antika Grekland och det antika Kina.

Kinesisk syn på världens skapelse

Kineserna föreställde sig vårt universum i form av ett enormt ägg, som var fyllt med en viss sak - kaos. Ur detta kaos föddes hela mänsklighetens första förfader, Pangu. Han använde sin yxa för att krossa ägget som han föddes i. När han bröt ägget brast kaos ut och började förändras. Himlen (Yin) bildades – vilket är förknippat med ljusprincipen, och jorden (Yang) – mörkerprincipen. Så här skapades världen i kinesernas tro. Efter det lade Pangu sina händer på himlen och fötterna på marken och började växa. Den växte kontinuerligt tills himlen separerade från jorden och blev vad vi ser den idag. Pangu, när han växte upp, föll i många delar, vilket blev grunden för vår värld. Hans kropp blev berg och slätter, hans kött blev jord, hans andedräkt blev luft och vind, hans blod blev vatten och hans hud blev växtlighet.

Kinesisk mytologi

Som den kinesiska myten om människans ursprung säger, bildades en värld som var bebodd av djur, fiskar och fåglar, men människor fanns fortfarande inte. Kineserna trodde att skaparen av mänskligheten var den stora kvinnliga anden - Nuwa. Den forntida kinesen vördade henne som världens organisatör; hon avbildades som en kvinna med en människokropp, benen på en fågel och svansen på en orm, som i sin hand håller en månskiva (Yin-symbolen) och en mäta kvadrat.

Nuiva började skulptera mänskliga figurer av lera, som vaknade till liv och förvandlades till människor. Hon arbetade mycket tid och insåg att hennes styrka inte räckte till för att skapa människor som kunde befolka hela jorden. Sedan tog Nuiva repet och förde det genom den flytande leran och skakade det sedan. Folk dök upp där klumpar av blöt lera föll. Men ändå var de inte lika bra som de som gjuts för hand. Detta är hur myterna om Kina underbyggde existensen av adeln, som Nuwa gjutit med sina egna händer, och människor från de lägre klasserna, skapade med hjälp av ett rep. Gudinnan gav sina skapelser möjligheten att reproducera på egen hand och introducerade dem också för begreppet äktenskap, som observerades mycket strikt i det antika Kina. Därför kan Nuiva också betraktas som äktenskapets beskyddare.

Detta är den kinesiska myten om människans ursprung. Som du kan se återspeglar det inte bara traditionell kinesisk tro, utan också några av de funktioner och regler som styrde de gamla kineserna i deras liv.

Grekisk mytologi om människans uppkomst

Den grekiska myten om människans ursprung berättar hur titanen Prometheus skapade människor av lera. Men de första människorna var väldigt försvarslösa och visste inte hur de skulle göra någonting. För denna handling var de grekiska gudarna arga på Prometheus och planerade att förstöra människosläktet. dock
Prometheus räddade sina barn genom att stjäla eld från Olympen och föra den till människan i en tom vassstjälk. För detta fängslade Zeus Prometheus i kedjor i Kaukasus, där det var meningen att örnen skulle picka hans lever.

I allmänhet, i grekisk mytologi, ger ingen myt om människors ursprung specifik information om mänsklighetens uppkomst, och fokuserar mer på efterföljande händelser. Kanske beror detta på att grekerna ansåg människan obetydlig jämfört med de allsmäktiga gudarna och därmed betonade deras betydelse för hela folket. Faktum är att nästan alla grekiska legender är direkt eller indirekt relaterade till gudarna, som vägleder och hjälper mänskliga hjältar som Odysseus eller Jason.

Drag av mytologi

Vilka egenskaper har mytologiskt tänkande?

Som framgår ovan tolkar och beskriver myter och legender människans ursprung på helt olika sätt. Du måste förstå att behovet av dem uppstod i ett tidigt skede av mänsklig utveckling. De uppstod ur människans behov av att förklara människans ursprung, naturen och världens struktur. Naturligtvis är den förklaringsmetod som mytologin använder ganska primitiv, den skiljer sig väsentligt från tolkningen av världsordningen som stöds av vetenskapen. I myter är allt ganska konkret och isolerat, det finns inga abstrakta begrepp i dem. Människan, samhället och naturen smälter samman till ett. Den huvudsakliga typen av mytologiskt tänkande är figurativt. Varje person, hjälte eller gud har nödvändigtvis ett koncept eller fenomen som följer honom. Denna typ av tänkande förnekar alla logiska argument, baserade på tro snarare än kunskap. Det går inte att generera frågor som inte är kreativa.

Dessutom har mytologin också specifika litterära tekniker som gör att vi kan betona betydelsen av vissa händelser. Dessa är hyperboler som överdriver till exempel styrkan eller andra viktiga egenskaper hos hjältar (Pangu, som kunde lyfta himlen), metaforer som tillskriver vissa egenskaper till saker eller varelser som faktiskt inte besitter dem.

Gemensamma drag och inflytande på världskulturen

I allmänhet kan man spåra ett visst mönster i hur olika nationers myter förklarar människans ursprung. I nästan alla versioner finns det någon form av gudomlig essens som blåser liv i livlös materia och på så sätt skapar och formar en person. Detta inflytande från forntida hedniska trosuppfattningar kan spåras i senare religioner, som kristendomen, där Gud skapar människan till sin egen avbild. Men om det inte är helt klart hur Adam såg ut, så skapar Gud Eva från ett revben, vilket bara bekräftar detta inflytande från gamla legender. Detta inflytande av mytologi kan spåras i nästan vilken kultur som helst som existerade senare.

Forntida turkisk mytologi om hur människan såg ut

Den gamla turkiska myten om människans ursprung kallar gudinnan Umai för människosläktets stamfader, såväl som jordens skapare. Hon, i form av en vit svan, flög över vattnet, som alltid funnits, och letade efter land, men fann det inte. Hon lade ägget rakt i vattnet, men ägget sjönk genast. Då bestämde sig gudinnan för att göra ett bo på vattnet, men fjädrarna som hon gjorde det från visade sig vara ömtåliga, och vågorna bröt boet. Gudinnan höll andan och dök till botten. Hon bar upp en bit jord i näbben. Då såg guden Tengri hennes lidande och skickade Umai tre fiskar gjorda av järn. Hon lade jorden på ryggen på en av fiskarna, och den började växa tills hela jordens land bildades. Varefter gudinnan lade ett ägg, från vilket hela mänskligheten, fåglar, djur, träd och allt annat dök upp.

Vad kan man avgöra genom att läsa denna turkiska myt om människans ursprung? Man kan se en allmän likhet med legenderna om det antika Grekland och Kina som vi redan känner till. En viss gudomlig kraft skapar människor, nämligen av ett ägg, som är mycket likt den kinesiska legenden om Pangu. Således är det tydligt att människor från början förknippade skapandet av sig själva i analogi med levande varelser som de kunde observera. Det finns också en otrolig vördnad för moderprincipen, för kvinnor som livets fortsättning.

Vad kan ett barn lära sig av dessa legender? Vilka nya saker lär han sig genom att läsa folkens myter om människans ursprung?

Först och främst kommer detta att tillåta honom att bli bekant med kulturen och livet för de människor som fanns i förhistorisk tid. Eftersom myten kännetecknas av en figurativ typ av tänkande, kommer ett barn att uppfatta det ganska lätt och kommer att kunna tillgodogöra sig den nödvändiga informationen. För barn är det samma sagor, och precis som sagor är de fyllda med samma moral och information. När du läser dem kommer barnet att lära sig att utveckla sina tankeprocesser, lära sig att dra nytta av läsningen och dra slutsatser.

Myten om människors ursprung kommer att ge barnet svar på den spännande frågan – var kom jag ifrån? Naturligtvis kommer svaret att vara felaktigt, men barn tar allt på tro, och därför kommer det att tillfredsställa barnets intresse. Genom att läsa ovanstående grekiska myt om människans ursprung kommer ett barn också att kunna förstå varför elden är så viktig för mänskligheten och hur den upptäcktes. Detta kommer att vara användbart i barnets efterföljande utbildning i grundskolan.

Variation och fördelar för barnet

Faktum är att om vi tar exempel på myter om människans (och inte bara dem) ursprung från den grekiska mytologin, kommer vi att märka att karaktärernas färgstarka och deras antal är mycket stora och intressanta inte bara för unga läsare, utan även för vuxna . Men du måste hjälpa barnet att räkna ut allt, annars blir han helt enkelt förvirrad i händelser och deras orsaker. Det är nödvändigt att förklara för barnet varför Gud älskar eller inte älskar den eller den hjälten, varför han hjälper honom. På detta sätt kommer barnet att lära sig att bygga logiska kedjor och jämföra fakta och dra vissa slutsatser från dem.

Varje nation har sin egen mytologi om alltings ursprung. Det bör noteras att olika mytologier har mycket gemensamt. I gamla tider antog man att landet uppstod från det ändlösa och tidlösa havet, från kaos, från konflikten mellan faderns och moders gudar. Nedan är de mest intressanta myterna om skapandet av världen bland olika folk.

Bland sumererna

I Mesopotamien 4 tusen år f.Kr. e. en av de äldsta mänskliga civilisationerna uppstod. Detta var delstaten Akkad, som senare gav upphov till sådana makter som Assyrien och Babylon. Akkad var bebodd av sumererna, ett gammalt högt utvecklat folk. Dessa människor trodde att det ursprungligen fanns en gud och gudinna - Alsou (sötvattensgud) och Tiamat (saltvattensgudinna).

De levde oberoende av varandra och korsades aldrig. Men det hände sig att salt och sötvatten vid något tillfälle blandades. Och sedan dök de äldre gudarna upp - Tiamats och Alsous barn. Ett stort antal yngre gudar dök upp bakom de äldste. Och de kände sig alla trånga och obekväma i världen omkring dem.

För att återgå till den ursprungliga balansen bestämde sig guden Alsou och gudinnan Tiamat för att förgöra sina barn. En strid började, som slutade utan framgång för de grymma himlamännen. Enkis son besegrade Alsou. Han dödade sin far och skar hans kropp i fyra delar. De förvandlades till hav, land, floder och eld. Tiamat föll också, slagen av den yngre guden Marduk. Hennes avhuggna kropp förvandlades till vind och stormar. Efter förstörelsen av Alsou och Tiamat blev Marduk den främsta och tog besittning av en viss artefakt "Mig". Han bestämde hela omvärldens rörelse och öde.

Iranier

Myter om världens skapelse bland olika nationer fick sin fortsättning bland iranierna. Enligt deras idéer var världshistorien uppdelad i 4 stora perioder. Under den första perioden fanns det prototyper av allt som senare dök upp på jorden. Detta är den så kallade osynliga eller andliga perioden.

Den andra perioden kännetecknades av skapandet av den synliga eller verkliga världen. Huvudskaparen Ahura Mazda var engagerad i detta. Solen, månen, stjärnorna, himlen, den första människan och den första tjuren skapades. Men Ahriman ingrep i huvudskaparens skapelser. Han sände döden till den första människan och den första tjuren. Men vid denna tidpunkt hade redan en man och en kvinna fötts, från vilka människosläktet kom, och från den första tjuren kom alla djuren.

I den tredje perioden framträder ett lysande kungarike, med kung Yima i spetsen. I detta rike finns det ingen kyla, värme, ålderdom, avund eller girighet. Den ädle kungen räddar människor och djur från den stora översvämningen. Och under den fjärde perioden dyker profeten Zoroaster upp, som ger människor godhet och sanning om universum. Han sa att efter honom skulle hans söner dyka upp, och den sista av dem skulle avgöra världens och mänsklighetens öde. Han kommer att återuppväcka de rättfärdiga, förstöra ondskan och besegra Ahriman. Efter detta kommer världen att renas, och det som blir kvar kommer att få evig existens.

Kineserna

De gamla kineserna trodde att hela världen en gång var formad som ett enormt hönsägg. Det var i den som guden Pangu föddes. Först låg han i ett tillstånd av sömn i flera tusen år, och sedan vaknade han och bestämde sig för att ta sig ur ägget. För att göra detta skar han igenom skalet med en yxa, och hans två gudomliga principer bildade himmel och jord. Pangu stod på marken och stödde himlen med huvudet. Gud suckade och vinden steg, andades ut och åskan dånade. Han öppnade ögonen och dagen kom, han slöt dem och natten föll på marken.

Enligt grekisk mytologi härskade först kaos i världen. Ur det uppstod Gaias land, och i dess djup bildades Tartarus avgrund. Nikta - natt och Erebus - mörker genererades också. Natten födde i sin tur Tanat - döden och Gipson - sömn. Från henne kom också Eris, rivalitetens och oenighetens gudinna. Hon skapade hunger, sorg, mord, lögner, utmattande arbete. Erebus kom i kontakt med Nikto, och Aether med en lysande dag föddes. Gaia födde Uranus, det vill säga himlen, och från dess djup reste sig berg och havet svämmade över - Pontus.

Efter detta födde Gaia och Uranus titanerna. Dessa är Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Crius Theia, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosa, Kronos, Rhea. Kronos ingick en allians med Gaia och störtade Uranus. Efter att ha tagit makten gifte han sig med sin syster Rhea. Från dem kom en ny stam av gudar. Men Kronos var rädd att hans barn skulle ta makten från honom, så han svalde nästa barn direkt efter födseln. Rhea lyckades dock gömma en av de nyfödda på Kreta. Det visade sig vara Zeus. När han växte upp besegrade han Kronos och tvingade honom att spy upp alla barn han ätit. Dessa är Aida, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia. Därmed slutade titanernas era, och de ersattes av Olympus gudar.

Bland de gamla egyptierna

De gamla egyptierna ansåg Atum vara alltings fader, som uppstod från Nun, urhavet. På den tiden fanns det ingen jord och himmel. Atum växte helt enkelt ut i havet som en enorm kulle. Han lyfte från vattnet, svävade över det, kastade magiska trollformler och en annan kulle dök upp. Atum satt på den och spydde ut luftguden Shu och vattengudinnan Teftun. Sedan började han gråta, och folk dök upp från hans tårar. Från Shu och Teftun framträdde Osiris, Isis, Seta, Nephthys. Det var Osiris som blev den första guden som dödades och återuppstod för ett evigt liv efter detta.

Bland de gamla slaverna

Och, naturligtvis, när man överväger myterna om skapandet av världen bland olika folk, kan man inte ignorera de gamla slaverna. De trodde att det i början bara fanns Mörker. Den innehöll stamfadern Rod, innesluten i ett ägg. Han födde kärleken och med dess hjälp förstörde han skalet. Efter detta ersatte kärleken mörkret och Rod skapade två kungadömen - det himmelska och det underhimmelska.

I det himmelska riket skilde han havet från himlavalvet, solen kom ut ur hans ansikte och månen dök upp från hans hjärta. Ur Rods andetag uppstod vinden, ur hans tårar dök regn, hagel och snö upp. Rösten blev åska och blixtar. Efter detta reproducerade Rod Svarog, och han skapade förändringen av dag och natt. Så här föddes allt och gav liv åt människor, djur och fiskar.

Det är de myter om världens skapelse som finns bland olika nationer. Vid första anblicken är det vackra sagor. Men i varje saga finns det alltid någon sanning. Och därför bör du inte likgiltigt borsta undan mytologier. De måste studeras, jämföras och försöka förstå den sanna innebörden av dessa fantastiska och vackra berättelser..

"Primordialt mörker" - samma kaos, var närvarande i idéerna från de gamla slaverna, både västerländska och österländska.

”Och det fanns urmörker, och i det mörkret levde tidens moder, mörkrets och evighetens stora moder - Sva. Och hennes hjärta längtade, hon ville veta ett barns skratt, ömma små händer, och hon tog sin själs värme och höll den i sina händer, rullade den till en spiral och rullade upp ett eldigt embryo. Och av det eldiga embryot gjorde hon sin son. Och en son föddes från ett brinnande embryo, och från navelsträngen föddes en eldsprutande orm, hans namn var Fert.

Och den vise ormen blev vän med Svas son Svarog. När de lekte växte de upp tillsammans. Och Svarog och hans mor blev uttråkade, för han hade redan blivit en ung man. Och han ville också ha små barn. Och han bad sin mamma att hjälpa honom. Moder Tid höll med. Hon tog från sin själ och gav den till den vise ormen att svälja. Mycket tid har gått. Och en dag vaknade Svarog. Han tog den heroiska staven och rörde vid ormen-Ferts svans. Och ett ägg föll ur ormen.

Mother Time plockade upp den och bröt den och gjorde en stjärna. Än en gång tryckte Svarog sin stav på den brinnande ormens svans, och ytterligare ett barn (son eller dotter) föddes till guden och gudinnan. Så föddes alla barn till honom och tidens mor – Sva.

Hur uppstod allt levande i den vita världen?

Svarog somnade, lade sig på sin väns orm, och ormen kröp ihop och blev en säng för sin bror. Tidens moder, evighetens gudinna, ville överraska sin son. Hon tog de klara stjärnorna i sina händer, slet bort det gamla skinnet från ormen och malde det hela till silverdamm. Hon viftade med sina svanliknande armar och damm spreds över stjärnhimlen. Och ur det stoftet föddes allt levande. Och det tog inte en dag, inte två eller tusen år.

Människan skapades på samma sätt, bara alltings stora moder lade sin själ in i hans kropp. Den själen är den sovande sonen Svarogs andedräkt. Kanske är det därför själen sover i vår kropp och vaknar bara i svåra tider. Kanske är detta korrekt, för om en person bara tänkte på det sublima, utan att bry sig om sitt dagliga bröd, skulle människor dö ut. Vet att människan föddes både av Gud och av ormen. Det är därför den innehåller både bra och dåliga. Den vänstra halvan är serpentin, och den högra halvan är stjärnklar. Det är bara viktigt för honom att se till att gott och ont, ont och gott, är i balans, han kommer bara att tjäna på detta. Om det finns mer ondska, kommer själen att brinna i en brinnande låga, i lågan av ilska och avund. Och det blir ingen nytta eller glädje av det livet. Om det goda väger tyngre, kommer den personen att bli tråkig för människor, en mycket rättfärdig person är tråkigare än nödvändigt. Han tar till undervisningen utan mått. Hans instruktioner kommer ofta inte från hjärtat. En sådan person är tråkig och rolig.

Men pappa och mamma älskar alla sina barn. Varje barn är sött mot dem på sitt eget sätt. Han älskar Svarog och sin trogna vän Firth. En gång om året går Svarog med en stav över himlen, och från de stegen faller stjärnorna och rum, form och tid föds.

Men som människor är stjärnorna på himlen inte eviga. Svarog själv är inte evig. Det finns död och födelse för allt. Timmen kommer då Svarog kommer att förstöras av sin vän, sin älskade vän, den brinnande ormen. Han kommer att spy ur sin mun illaluktande eld, som tusen heta solar. Och stjärnorna kommer att dö i lågor. Och allt levande i världen kommer att gå under. Men att dö, kommer att återfödas. En uppdatering kommer att ske. Det har redan varit så och det kommer att bli så. Och vid gudarnas och den eldiga ormens död kommer deras själar och människors själar att samlas till en enda helhet, till en gemensam spiral, och denna helhet kommer att vårdas av Tidens Moder. Och han kommer att lägga en del av sin själ till det. Och från detta, med tiden, kommer ett eldigt embryo att dyka upp, och eld, jord och vatten kommer att dyka upp, och allt kommer att upprepa sig från början och kommer att återgå till det normala. Så det var, är och kommer att bli..."

I början, i universum, fanns det bara det ursprungliga vattenkaoset i Hun-tun, format som ett hönsägg, och formlösa bilder vandrade i beckmörkret. I denna värld uppstod ägg Pan-gu spontant.

Länge sov Pan-gu gott. Och när han vaknade, såg han mörker omkring sig, och detta gjorde honom ledsen. Sedan bröt Pan-gu äggskalet och gick ut. Allt som var lätt och rent i ägget reste sig och blev himlen - Yang, och allt tungt och grovt sjönk ner och blev jorden - Yin.

Efter sin födelse skapade Pan-gu hela universum från de fem primära elementen: vatten, jord, eld, trä och metall. Pan-gu tog ett andetag, och vindar och regn föddes, andades ut - åskan mullrade och blixten blixtrade; om han öppnade sina ögon, så kom dagen, när han slöt dem, härskade natten.

Pan-gu gillade det som skapades, och han var rädd att himmel och jord skulle blandas igen till urtidskaos. Därför vilade Pan-gu stadigt sina fötter på marken och händerna mot himlen, och lät dem inte röra. Arton tusen år har gått. Varje dag steg himlen högre och högre, jorden blev starkare och större, och Pan-gu växte och fortsatte att hålla himlen med utsträckta armar. Äntligen blev himlen så hög och jorden så solid att de inte längre kunde smälta samman. Sedan tappade Pan-gu sina händer, lade sig på marken och dog.

Hans andetag blev vind och moln, hans röst blev åska, hans ögon blev solen och månen, hans blod blev floder, hans hår blev till träd, hans ben blev till metaller och stenar. Från Pangus frö uppstod pärlor, och från benmärgen - jade. Från samma insekter som kröp på Pan-gus kropp visade det sig folk. Men det finns en annan legend, som inte är värre.

* * *

Det finns olika historier om hur Nyu-wa blev mänsklighetens förfader. Vissa säger att hon först födde en oformlig klump, skar den i små bitar och strödde den över hela jorden. Där de föll dök folk upp. Andra hävdar att Nyu-wa en dag, sittande på stranden av en damm, började skulptera en liten statyett av lera - en likhet med henne själv. Lervarelsen visade sig vara väldigt glad och vänlig, och Nui-ve gillade den så mycket att hon skulpterade många fler av samma små män. Hon ville befolka hela jorden med människor. För att underlätta arbetet tog hon en lång vinstock, doppade den i flytande lera och skakade den. De utspridda lerklumparna förvandlades genast till människor.

Men det är svårt att skulptera lera utan att böja sig, och Nyu-wa var trött. Sedan delade hon in människor i män och kvinnor, befallde dem att leva i familjer och föda barn.

Fu-si lärde sina barn att jaga och fiska, göra eld och laga mat och uppfann "se" - ett musikinstrument som en gusli, ett fiskenät, snaror och andra användbara saker. Dessutom ritade han åtta trigram - symboliska tecken som speglar olika fenomen och begrepp, som vi nu kallar "Förändringarnas bok".

Människor levde ett lyckligt, fridfullt liv och kände varken fientlighet eller avund. Landet bar frukt i överflöd och människor behövde inte arbeta för att försörja sig själva. Födda barn placerades i fågelbon, som i en vagga, och fåglarna roade dem med sitt kvittrande. Lejon och tigrar var lika tillgivna som katter, och ormar var inte giftiga.

Men en dag bråkade vattenandan Gun-gun och eldandan Zhu-zhong sinsemellan och startade ett krig. Eldens ande vann, och den besegrade vattenandan slog i förtvivlan dess huvud och Mount Buzhou, som stödde himlen, så hårt att berget splittrades. Efter att ha förlorat sitt stöd föll en del av himlen till marken och bröt den på flera ställen. Underjordiska vatten forsade ut ur hålen och svepte bort allt i dess väg.

Nuwa rusade för att rädda världen. Hon samlade stenar i fem olika färger, smälte dem över elden och reparerade hålet i himlen. I Kina finns en uppfattning om att om man tittar noga kan man se en fläck på himlen som skiljer sig i färg. I en annan version av myten reparerade Nyu-wa himlen med hjälp av små glänsande stenar, som förvandlades till stjärnor. Sedan brände Nyu-wa en massa vass, samlade den resulterande askan i en hög och dämde upp vattenströmmarna.

Ordningen återställdes. Men efter reparationen blev världen lite snett. Himlen lutade åt väster, och solen och månen började rulla där varje dag, och i sydost bildades en sänka i vilken alla floder på jorden forsade. Nu kunde Nyu-wa vila. Enligt vissa versioner av myten dog hon, enligt andra steg hon upp till himlen, där hon fortfarande lever i fullständig ensamhet.