Svētā svētītā domnas Tomskas ikona. Tomskas domnas krāsns. Tomskas svētītās Domnas diženums

Dzimusi 19. gadsimta sākumā muižnieku ģimenē Poltavas apgabalā, viņas tēvu nogalināja Karps. Agri palikusi par bāreņiem, viņa dzīvoja un uzauga tantes mājā. Viņa saņēma izcilu izglītību un brīvi runāja vairākās valodās. Jaunībā viņa bija skaista meitene, un daudzi viņu bildināja, cerot ar viņu apprecēties. Bet taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja saglabāt savu nevainību. Uzzinājusi, ka radinieki vēlas viņu piespiest precēties, viņa slepus pameta māju, pārģērbās vienkāršās drēbēs un devās kā klaidoņa uz svētvietām. Viņai nebija identitāti apliecinoša dokumenta, tāpēc viņa tika arestēta Poltavā. Ar tiesas lēmumu ar Marijas Sļepčenko vārdu viņa tika izsūtīta uz Sibīriju, uz Kainskas rajonu.

Tomskas svētīgā Domna (pa labi)

Kas viņa bija pasaulē? Par to var tikai nojaust no dažādiem viņas biogrāfiju sarakstiem un izdevumiem. Viņa uzauga dižciltīgā ģimenē, un viņas labās manieres spīdēja pat muļķības dienās. Viņa bija izglītota, kā redzams no sekojošā: kādu dienu kāda dižciltīga sieviete brauca garām ciemam, kurā tajā laikā dzīvoja Domna Karpovna, un Domna ar viņu ilgu laiku runāja svešvalodā. Viņas izskats bija pievilcīgs; jaunībā viņa acīmredzot bija ļoti skaista. Bet viņa to visu uzskatīja par neko, iemīlējusi Kungu Jēzu Kristu un Viņa dēļ vēlēdama saglabāt savu jaunavību, viņa nolemja sevi grūtajam un bīstamajam muļķības ceļam.

Viņai nepatika runāt par sevi. Tikai vienu reizi viņa teikusi ciema priesteru sievām: “Valkājiet cepures, māmiņas un tīru kleitu, kad es biju jauns, es dzīvoju muižā ES pametu." Citā sarunā ar kādu viņai veltītu sievieti, kuru viņa sauca par “māti”, viņa teica: “Man nebija vecāku, es dzīvoju kopā ar savu tanti Mana tante gribēja mani piespiest precēties, bet es negribēju apprecēties es staigāju bērnudārzā un aizbēgu. No citiem viņas vārdiem mēs varam secināt, ka viņa sāka klīst uz svētvietām: "Ej uz klosteri," kāds priesteris viņai teica, "lai lūgtu par mums, grēciniekiem." "Esmu jau daudz apmeklējusi klosterus," viņa atbildēja, "bet viņi mani nekur nepieņēma, visur vajāja, un visbeidzot izsūtīja uz Sibīriju."

Viņai nebija pastāvīgas mājas, viņa dzīvoja visur, kur Dievs viņu vedīs, viņa ģērbās ļoti dīvaini: vāca visādas vecas drēbes, veidoja no tām saišķus un tad ietījās un pakārās ar šiem smagajiem saišķiem, kas tādējādi attēloja ķēdes. Aiz viņas krūtīm un kabatās bija šķelti stikli, akmeņi, skaidas, zāģu skaidas, kūtsmēsli, cukurs, ko viņa izdalīja saviem pilnvarniekiem, kuri šīm dāvanām piešķīra alegorisku nozīmi.

Retos gadījumos sarunās ar noteiktiem cilvēkiem Domna atmeta savu muļķību un runāja gudri, audzinoši, viņas vārdi dvesa ar augstu kristīgo mīlestību un ar savu siltumu nomierināja klausītāju dvēseles.

Daudzi iedzīvotāji viņai uzdāvināja dāvanas, un godājamais Porfīrijs pat uzdāvināja kažoku, ko viņa ar pateicību pieņēma un nekavējoties izdalīja nabagiem. Bīskaps Porfīrijs teica: "Muļķis mūs, gudrus cilvēkus, māca, ja mēs būtu padomājuši par tādu mīlestību pret savu tuvāko un tādu pacietību Kristus labā!"

Domnai patika staigāt pa ielām un dziedāt garīgas dziesmas, kā arī nosodīt esošos spēkus, tāpēc viņa nokļuva policijas cietumā. Tomskas tirgotāji un tirgotājas sūtīja šurp veselas kastes ar pankūkām, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja ieslodzītajiem. Kad svētītā tika atbrīvota no aresta, viņas ieslodzītie dažkārt viņu redzēja ar asarām un sirds vienkāršībā vēlējās, lai viņa pēc iespējas ātrāk nonāk policijā.

Viņa tēloja muļķi cilvēku priekšā, bet viņas slepenā lūgšana bija skaista un majestātiska. "Es reiz ieskatījos kapelā," sacīja viena dievbijīga sieviete, "es redzēju, kā Domna Karpovna lūdzās, un asaras, asaras, plūst no viņas acīm. Bet, tiklīdz Domna Karpovna pamanīja viņas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe.

Domna izlikās, ka viņai nepatīk ubagi, un ļoti reti kāds redzēja viņu palīdzam, bet tikmēr viņai ļoti patika vākt visādas lupatas un vispār visas nevajadzīgās lietas un piespieda savus paziņas par to visu sarūpēt, noteikti kastēs. . Tad caur šo aizbildņu rokām viss nonāca nabadzīgo rokās. Domna īpaši rūpējās par klaidoņiem, kuriem viņa ubagoja maizi, maizītes, pienu un tamlīdzīgus priekšmetus un deva viņiem, kā viņa sauca klaidoņus - "aklajiem".

Zinot par grūto ieslodzīto uzturēšanos Tomskas policijas iecirknī, Domna sāka staigāt ap tiem un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati tika aizturēta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas godināja Domnu, nesa viņai pīrāgus, pankūkas, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja trūcīgajiem ieslodzītajiem. Kad pienāca laiks viņas atbrīvošanai, viņas ieslodzītie ”savas dvēseles vienkāršībā vēlējās, lai viņa nonāk cietumā pēc iespējas ātrāk”.

Atceroties Svēto Rakstu vārdus: “Taisnīgie apžēlojies par lopu dvēselēm” (Salamana Pamācības 12:10), svētais izrādīja rūpes arī par klaiņojošiem dzīvniekiem, kā arī pieķēdētiem suņiem. Viņa tos bieži baroja, bet piesietos suņus, par kuriem saimniekiem bija vienalga, izlaida savvaļā. Arī dzīvnieki mīlēja taisnīgo sievieti un naktīs viņu ieskauj lielā skaitā. Tomskas iedzīvotāji nakts tumsā, suņu riešanas laikā bieži dzirdēja viņas lūgšanu pilnus izsaucienus: "Vissvētākā Teotokos, glāb mūs!"

Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, bet tikai tad, kad cilvēku tur gandrīz nebija. Saskaņā ar vienu liecību: “Es reiz ieskatījos tempļa kapelā un redzēju, ka Domna Karpovna uz ceļiem lūdza - ak, kā viņa lūdza, un tās asaras plūst no viņas acīm! ”. Bet, tiklīdz viņa pamanīja savas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: pārvietojās no vienas vietas uz otru, runāja un dzēsa sveces.

Tādējādi svētā Domna starp muļķību varoņdarbiem saglabāja savu nevainību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīdēja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Tuvojoties savas zemes dzīves beigām, viņa saņēma no Kunga gaišredzības dāvanu, ko izmantoja, lai kalpotu savu kaimiņu garīgajam labumam.

Svētīgā Domna pareģoja jaunā Tomskas arhimācītāja vārdu - Aleksijs.

Viņa atdusas 1872. gada 16. oktobrī un tika apglabāta Tomskas pilsētas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1984. gadā viņa tika pagodināta kā svētīta Sibīrijas svēto padomes svinību dibināšanas laikā. Viņas apbedījuma vieta padomju gados tika nopostīta, bet pēc tam netālu no šīs vietas tika uzcelta viņas vārdā nosaukta kapela.

***

Lūgšana svētītajam Tomskas Domnam svētā muļķa dēļ:

• Lūgšana svētajam Tomskas Domnam, svētā muļķa Kristus dēļ. Svētītā Domna Tomska ir visu trūcīgo un aizvainoto aizbildniece, lūgšanu palīgs ģimenes rūpēs un bēdās, sociālo darbinieku un filantropu patronese. Cilvēki lūdz viņai palīdzību miesas kārdināšanā un nevainības saglabāšanā.

Impērijas laikos Tomskas pilsētā dzīvoja svētais muļķis.

Saskaņā ar nostāstiem, Domna Karpovna dzimusi Poltavas guberņā dižciltīgā ģimenē, un, agri palikusi bāreņos, viņu uzaudzināja tante, mājās ieguva labu izglītību un prata vairākas svešvalodas. Jaunībā Domna bija skaista meitene, tāpēc daudzi viņu bildināja, cerot viņu apprecēt. Bet taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja saglabāt savu nevainību. Uzzinājusi, ka radinieki vēlas viņu piespiest precēties, viņa slepus pameta māju, pārģērbās vienkāršās drēbēs un devās kā klaidoņa uz svētvietām. Viņai nebija personu apliecinoša dokumenta, tāpēc policija viņu aizturēja. Ar tiesas lēmumu ar vārdu Marija Sļepčenko viņa tika izsūtīta uz Sibīriju, Tomskas guberņas Kainskas rajonu (rajonu). Drīz viņa apmetās Tomskas provinces pilsētā.

Domnai Karpovnai nebija pastāvīgas mājas, viņa bieži pavadīja dienas un naktis brīvā dabā. Viņas drēbes sastāvēja no dažāda izmēra mezgliem, kas karājās virs viņas gandrīz kailā ķermeņa. Domna tos bieži pirkstoja sava rožukrona vietā, tā paslēpdama savu nemitīgo lūgšanu no cilvēku acīm. Kad žēlsirdīgie ļaudis spēcīgā aukstumā viņai iedeva kažoku, viņa to ar pateicību pieņēma, bet pēc dažām stundām atdeva citam nabagam, pati turpinot ciest no aukstuma. Domna Karpovna nekad nestaigāja basām kājām, bet viņai vienmēr bija kaut kādi (nolietoti) apavi. Viņa vienmēr valkāja pārsēju uz galvas, visbiežāk baltu, ar krustu un lentēm. Kādu dienu Viņa Eminence Porfīrijs, kurš ļoti mīlēja Domnu Karpovnu, atdeva viņai savu kažoku. Domna Karlovna pateicīgi uzmeta to pār pleciem, bet pēc divām stundām kažoks jau bija uz ubaga. Godātais, uzzinājis par to, sacīja: “Svētais māca mūs, gudros. Ak, ja mēs varētu domāt par tādu mīlestību pret tuvāko un tādu pacietību Kristus labā! Tātad savā dīvainajā un neparastajā tērpā Domna Karpovna “mocīja nīkuļojošos”, tik ļoti nogurdināja miesu “ar kaislībām un iekārēm”, tāpēc daudzos drēbju ķēžu nešanas darbos viņa centās glābt dvēseli.

Viņi svin viņas apbrīnojamo mīlestību pret kaimiņiem. Zinot par grūto ieslodzīto uzturēšanos Tomskas tranzītcietumā, Domna sāka to staigāt un dziedāt garīgas dziesmas, par ko viņa pati tika aizturēta un nokļuva policijas iecirknī. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas godināja Domnu, nesa viņai pīrāgus, pankūkas, medu, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja trūcīgajiem ieslodzītajiem.

Atceroties Svēto Rakstu vārdus: “Svētīgs, kas apžēlojies par liellopiem”, svētīgais izrādīja rūpes par bezpajumtniekiem, kā arī pieķēdētajiem suņiem. Viņa tos bieži baroja, bet piesietos suņus, par kuriem saimniekiem bija vienalga, izlaida savvaļā. Bija pārsteidzoši, kā viņa un pieķēdētie suņi atrada saziņas un sapratnes valodu. Dzīvnieki arī mīlēja taisnīgo sievieti un naktīs viņu lielā skaitā aplenca. Bet pat starp mēmiem Domna Karpovna neaizmirsa par Dievu, un Tomskas iedzīvotāji bieži nakts tumsā, suņu gaudošanā, dzirdēja viņas lūgšanas izsaucienus: "...Vissvētākā Teotokos, glāb mūs!"

Domna Karpovna nomira 1872. gadā un tika apglabāta Tomskas Sv. Jāņa Kristītāja klostera kapsētā. 1927. gadā klosteri slēdza un pēc trim gadiem likvidēja tā kapsētu, kuras vietā vēlāk tika uzcelta Tomskas Tehnoloģiskā institūta pilsētiņa (par studentu dzīvi te vajadzētu būt jokiem uz kauliem).

1996. gadā, institūta dibināšanas simtgades gadā, Svētās Domnas domājamās apbedīšanas vietā tika uzcelta kapliča.

Šī attāluma sajūta ir diezgan dīvaina, ņemot vērā, ka attālums no kaimiņu ielām tur ir ļoti mazs.

Ap kapliču ir jauks kluss un neliels parks.
Kapličas uzraugs (es tagad sāku sajaukt ar terminoloģiju, vai ne?) stāstīja, ka studenti bieži nāk uz šejieni lūgt vai kaut ko lūgt no svētā. Sieviete teica, ka svētais ir labs, laipns un palīdz visiem. Es nevaru pateikt, cik tā ir patiesība, bet pati kapliča atstāja ļoti pozitīvu iespaidu. Īpaši tas, ka tā (atšķirībā, piemēram, no Dzeržinska ielas Kunga Apskaidrošanās kapelas) ir atvērta katru dienu no rīta līdz vakaram.

Svētīgā vecākā Domna Karpovna, Tomska (19. gs. sākums - 1872).
16. oktobra piemiņa (Sibīrija), Sibīrijas un Poltavas (Ukrainas) svēto katedrālēs.

Dzimis 19. gadsimta sākumā muižnieku ģimenē Poltavas apgabalā. Agri palikusi par bāreņiem, viņa dzīvoja un uzauga tantes mājā. Viņa saņēma izcilu izglītību un brīvi runāja vairākās valodās. Jaunībā viņa bija skaista meitene, un daudzi viņu bildināja, cerot viņu apprecēt. Bet taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja saglabāt savu nevainību. Uzzinājusi, ka radinieki vēlas viņu piespiest precēties, viņa slepus pameta māju, pārģērbās vienkāršās drēbēs un devās kā klaidoņa uz svētvietām. Viņai nebija identitāti apliecinoša dokumenta, tāpēc viņa tika arestēta Poltavā. Ar tiesas lēmumu ar Marijas Sļepčenko vārdu viņa tika izsūtīta uz Sibīriju, uz Kainskas rajonu.

Apmetusies Tomskā, viņa uzņēmās muļķības varoņdarbu. Viņai nebija pastāvīgas mājas un bieži vien dienas un naktis pavadīja brīvā dabā. Viņas drēbes sastāvēja no dažāda izmēra mezgliem, kas karājās virs viņas gandrīz kailā ķermeņa. Šajos saišķos bija nevērtīgas lupatas, veca veļas lupata, virves, jostas, kurpes, stikla šķembas, akmeņi, zāģu skaidas un daudz kas cits. Šiem mezgliem virsū bija uzkarināti daudzi maisi - ar maizi, tēju, cukuru, vīraks, sveces, skābēti kāposti utt. Tam visam bija ļoti iespaidīgs svars, kas pavadīja Domnu Karpovnu visu mūžu. Domna rožukrona vietā bieži tos aptaustīja, tādējādi paslēpjot savu nemitīgo lūgšanu no cilvēku acīm. Kad žēlsirdīgi cilvēki spēcīgā aukstumā viņai iedeva kažoku, viņa to ar pateicību pieņēma, bet pēc dažām stundām atdeva citam nabagam, turpinot ciest no aukstuma.

Domna izlikās, ka viņai nepatīk ubagi, un ļoti reti kāds redzēja viņu palīdzam, bet tikmēr viņai ļoti patika vākt visādas lupatas un vispār visas nevajadzīgās lietas un piespieda savus paziņas par to visu sarūpēt, noteikti kastēs. . Tad caur šo aizbildņu rokām viss nonāca nabadzīgo rokās. Domna īpaši rūpējās par klaidoņiem, kuriem viņa ubagoja maizi, maizītes, pienu un tamlīdzīgus priekšmetus un deva viņiem, kā viņa sauca klaidoņus - "aklajiem".

Zinot par grūto ieslodzīto uzturēšanos Tomskas policijas iecirknī, Domna sāka staigāt ap tiem un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati tika aizturēta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas godināja Domnu, nesa viņai pīrāgus, pankūkas, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja trūcīgajiem ieslodzītajiem. Kad pienāca laiks viņas atbrīvošanai, viņas ieslodzītie ”savas dvēseles vienkāršībā vēlējās, lai viņa nonāk cietumā pēc iespējas ātrāk”.

Atceroties Svēto Rakstu vārdus: “Taisnīgie apžēlojies par zvēru dvēselēm” (Salamana Pamācības 12:10), svētais rūpējās arī par klaiņojošiem dzīvniekiem, kā arī pieķēdētiem suņiem. Viņa tos bieži baroja, bet piesietos suņus, par kuriem saimniekiem bija vienalga, izlaida savvaļā. Dzīvnieki arī mīlēja taisnīgo sievieti un naktīs viņu lielā skaitā aplenca. Tomskas iedzīvotāji nakts tumsā, suņu riešanas laikā bieži dzirdēja viņas lūgšanu pilnus izsaucienus: "Vissvētākā Teotokos, glāb mūs!"
Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, bet tikai tad, kad cilvēku tur gandrīz nebija. Saskaņā ar vienu liecību: “Es reiz ieskatījos tempļa kapelā un redzēju, ka Domna Karpovna uz ceļiem lūdza - ak, kā viņa lūdza, un tās asaras plūst no viņas acīm! ”. Bet, tiklīdz viņa pamanīja savas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: pārvietojās no vienas vietas uz otru, runāja un dzēsa sveces.

Tādējādi svētā Domna starp muļķību varoņdarbiem saglabāja savu nevainību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīdēja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Tuvojoties savas zemes dzīves beigām, viņa saņēma no Kunga gaišredzības dāvanu, ko izmantoja, lai kalpotu savu kaimiņu garīgajam labumam.

Viņa atdusas 1872. gada 16. oktobrī un tika apglabāta Tomskas pilsētas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1984. gadā viņa tika pagodināta kā svētīta Sibīrijas svēto padomes svinību dibināšanas laikā. Viņas apbedījuma vieta padomju gados tika nopostīta, bet pēc tam netālu no šīs vietas tika uzcelta viņas vārdā nosaukta kapela.

Hieromocekļu bīskapa Antima un kopā ar viņu diakona Teofila, mocekļu Doroteja, Mardonija, Migdonija, Pētera, Indisa, Gorgonijas, Zenona, Jaunavas Domnas un Eitimija dzīves

Sacred-but-mu-che-nick An-fim, Ni-ko-mi-diy-sky bīskaps un kopā ar viņu citi mu-che-ni-ki laikā -mana go-ne-niya uz Christian- sti-an ar im-pe-ra-to-rah Dio-kli-ti-an (284-305) un Max-si-mi-an (284-305). Kristietības pirms-va-niya bija īpaši-ben-bet pastiprinājās pēc kā Niko-mi-diy im-pe-ra-tor- Pilī bija karsts. Pagan-ni-ki par-vi-ni-christian apzināti under-jo-ge un parādīja attiecībā pret viņiem nedzirdētu - simts kaulu. Tātad vienā Ni-ko-mi-dia Kristus dzimšanas dienā templī notika dedzināšana līdz divdesmit tūkstošiem cilvēku -lya-shih-sya. Tomēr šīs dēmoniskās darbības neatturēja kristiešus: viņi stingri praktizēja savu ticību un bez lielas nāves Kristus dēļ. Tātad svētie Do-ro-fey, Mar-do-niy, Migdo-niy, Peter, In-dis un Gor-go-nomira tajā laikā. Daži no tiem tika apcirpti ar zobenu, citi tika sadedzināti, aiz zemes vai noslīka jūrā. Zi-non, karotājs, par drosmīgām lietām par im-per-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na tika sists ar akmeņiem, un par- jo vairāk atņēma galvu. Pēc tam pagānu rokās bija bijusī priesteriene, svētā jaunava Domna un svētā Evfi-miy, kuri bija noraizējušies par svēto martu būtņu ķermeņiem. Bīskaps An-fims, Ni-ko-mi-diy-skaya baznīcas vadītājs, pēc jūsu ganāmpulka lūguma paslēpās neda-le-ko ciematā no Ni-ko-mi-dia. No turienes viņš vērsās pie Kristus ar vārdiem, kuros pārliecināja viņus turēt stingru svētu ticību un nebaidīties no mokām. Viena no viņa vēstulēm, kas nosūtīta kopā ar Dia-ko-n Fe-o-fi-lom, tika atkārtoti uzslavēta un atkārtoti da-bet viņiem per-ra-to-ru Max-si-mi-a-nu. Fe-o-fils tika pakļauts pro-su-su un nomira spīdzināšanas laikā, neatklājot savam mu-chi-te-lyam vietu, kur viņš kādreiz atradās -nie epi-sko-pa An-fi-ma. Pēc kāda laika Max-si-mi-a-well joprojām spēja noskaidrot, kur atrodas Sent Anfims, un viņš nosūtīja viņam jaunu vienību. Pa ceļam satiku pašu bīskapu. Viņi neatzina svēto, bet viņš viņus pasauca pie sevis, pacienāja ar vakariņām un pēc tam atklāja, ka viņi meklē viņu. Mēs nezinājām, ko darīt, mēs gribējām atstāt svēto un pateikt viņiem, ka mēs viņu neatradām. Bīskaps An-fims melus necieta un tiem nepiekrita. Jūs ticējāt Kristum un saņēmāt Svēto Kristību. Bet tajā pašā laikā svētais joprojām piespieda viņus izmantot noteikumu. Kad bīskaps An-fims ieradās pie ķēniņa, viņš pavēlēja atnest nāvessodu ieročus un novietot tos sev priekšā. "Vai jūs, karali, domājat mani iebiedēt, izpildot nāves sodu?" kam dzīve ir īslaicīga. Tad karalis nolēma svēto spīdzināt un nocirst viņam galvu ar zobenu. Bīskaps An-fims līdz pēdējai prieka nopūtai pagodināja Dievu, kura dēļ viņš varēja ciest († 302).

Skatīt arī: "" tekstā Sv. Rostovas Dimitrija.

Lūgšanas

Troparions Nikomēdijas mocekļiem

Kunga kaislību nesēji,/ svētīta zeme, dzērusi no tavām asinīm,/ un svēts ciems, kas saņēmusi tavu miesu:/ cīņā tu esi uzvarējusi ienaidnieku/ un drosmīgi sludinājusi Kristu./ Togo, kā bla Jā, lūdzieties // lai mūsu dvēseles tiktu izglābtas, mēs lūdzam.

Tulkojums: Kungs! Svētīga ir zeme, nobarota ar tavām asinīm, un svētas ir mājvietas, kas uzņēma jūsu miesas, jo sava varoņdarba laikā jūs uzvarējāt pār ienaidnieku un pasludinājāt Kristu; Lūdzam Viņu, kā Labo, par mūsu dvēseļu glābšanu, mēs lūdzam jūs.

Kontakions Nikomēdijas mocekļiem

Stiprini savu dvēseli ticībā, ak, svētums, / pieņemiet ciešanas ar uguni, cietēja divas tumsas / piesauciet Jaunavas Dzimušajam: / pieņemiet mūsu dedzināmos upurus par sevi, / kā Persijas ķēniņu dāvanas zeltu, un Vernu, un Libāna, // Mūžīgais Dievs.

Tulkojums: Svētie, stipri dvēselē ticībā, pārcieta ciešanas ugunī, divdesmit tūkstoši mocekļu, saucot uz Viņu, kas dzimis no Jaunavas: “Pieņem mūsu dedzināmo upuri par sevi, tāpat kā Persijas ķēniņu dāvanas, zeltu, mirres un vīraks, ak, mūžīgais Dievs.

Dzimusi 19. gadsimta sākumā muižnieku ģimenē Poltavas apgabalā, viņas tēvu nogalināja Karps. Agri palikusi par bāreņiem, viņa dzīvoja un uzauga tantes mājā. Viņa saņēma izcilu izglītību un brīvi runāja vairākās valodās. Jaunībā viņa bija skaista meitene, un daudzi viņu bildināja, cerot ar viņu apprecēties. Bet taisnīgā sieviete Kunga dēļ gribēja saglabāt savu nevainību. Uzzinājusi, ka radinieki vēlas viņu piespiest precēties, viņa slepus pameta māju, pārģērbās vienkāršās drēbēs un devās kā klaidoņa uz svētvietām. Viņai nebija identitāti apliecinoša dokumenta, tāpēc viņa tika arestēta Poltavā. Ar tiesas lēmumu ar Marijas Sļepčenko vārdu viņa tika izsūtīta uz Sibīriju, uz Kainskas rajonu.

Svētīgā Domna Tomskaja (pa kreisi)

Kas viņa bija pasaulē? Par to var tikai nojaust no dažādiem viņas biogrāfiju sarakstiem un izdevumiem. Viņa uzauga dižciltīgā ģimenē, un viņas labās manieres spīdēja pat muļķības dienās. Viņa bija izglītota, kā redzams no sekojošā: kādu dienu kāda dižciltīga sieviete brauca garām ciemam, kurā tajā laikā dzīvoja Domna Karpovna, un Domna ar viņu ilgu laiku runāja svešvalodā. Viņas izskats bija pievilcīgs; jaunībā viņa acīmredzot bija ļoti skaista. Bet viņa to visu uzskatīja par neko, iemīlējusi Kungu Jēzu Kristu un Viņa dēļ vēlēdama saglabāt savu jaunavību, viņa nolemja sevi grūtajam un bīstamajam muļķības ceļam.

Viņai nepatika runāt par sevi. Tikai vienu reizi viņa teikusi ciema priesteru sievām: “Valkājiet cepures, māmiņas un tīru kleitu, kad es biju jauns, es dzīvoju muižā ES pametu." Citā sarunā ar kādu viņai veltītu sievieti, kuru viņa sauca par “māti”, viņa teica: “Man nebija vecāku, es dzīvoju kopā ar savu tanti Mana tante gribēja mani piespiest precēties, bet es negribēju apprecēties es staigāju bērnudārzā un aizbēgu. No citiem viņas vārdiem mēs varam secināt, ka viņa sāka klīst uz svētvietām: "Ej uz klosteri," kāds priesteris viņai teica, "lai lūgtu par mums, grēciniekiem." "Esmu jau daudz apmeklējusi klosterus," viņa atbildēja, "bet viņi mani nekur nepieņēma, visur vajāja, un visbeidzot izsūtīja uz Sibīriju."

Viņai nebija pastāvīgas mājas, viņa dzīvoja visur, kur Dievs viņu vedīs, viņa ģērbās ļoti dīvaini: vāca visādas vecas drēbes, veidoja no tām saišķus un tad ietījās un pakārās ar šiem smagajiem saišķiem, kas tādējādi attēloja ķēdes. Aiz viņas krūtīm un kabatās bija šķelti stikli, akmeņi, skaidas, zāģu skaidas, kūtsmēsli, cukurs, ko viņa izdalīja saviem pilnvarniekiem, kuri šīm dāvanām piešķīra alegorisku nozīmi.

Retos gadījumos sarunās ar noteiktiem cilvēkiem Domna atmeta savu muļķību un runāja gudri, audzinoši, viņas vārdi dvesa ar augstu kristīgo mīlestību un ar savu siltumu nomierināja klausītāju dvēseles.

Daudzi iedzīvotāji viņai uzdāvināja dāvanas, un godājamais Porfīrijs pat uzdāvināja kažoku, ko viņa ar pateicību pieņēma un nekavējoties izdalīja nabagiem. Bīskaps Porfīrijs teica: "Muļķis māca mums gudrus cilvēkus, ja vien mēs būtu domājuši par tādu mīlestību pret savu tuvāko un tādu pacietību Kristus labā!"

Domnai patika staigāt pa ielām un dziedāt garīgas dziesmas, kā arī nosodīt esošos spēkus, tāpēc viņa nokļuva policijas cietumā. Tomskas tirgotāji un tirgotājas sūtīja šurp veselas kastes ar pankūkām, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja ieslodzītajiem. Kad svētītā tika atbrīvota no aresta, viņas ieslodzītie dažkārt viņu redzēja ar asarām un sirds vienkāršībā vēlējās, lai viņa pēc iespējas ātrāk nonāk policijā.

Viņa tēloja muļķi cilvēku priekšā, bet viņas slepenā lūgšana bija skaista un majestātiska. "Es reiz ieskatījos kapelā," sacīja viena dievbijīga sieviete, "es redzēju, kā Domna Karpovna lūdzās, un asaras, asaras, plūst no viņas acīm. Bet, tiklīdz Domna Karpovna pamanīja viņas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe.

Domna izlikās, ka viņai nepatīk ubagi, un ļoti reti kāds redzēja viņu palīdzam, bet tikmēr viņai ļoti patika vākt visādas lupatas un vispār visas nevajadzīgās lietas un piespieda savus paziņas par to visu sarūpēt, noteikti kastēs. . Tad caur šo aizbildņu rokām viss nonāca nabadzīgo rokās. Domna īpaši rūpējās par klaidoņiem, kuriem viņa ubagoja maizi, maizītes, pienu un tamlīdzīgus priekšmetus un deva viņiem, kā viņa sauca klaidoņus - "aklajiem".

Zinot par grūto ieslodzīto uzturēšanos Tomskas policijas iecirknī, Domna sāka staigāt ap tiem un dziedāt garīgas dziesmas, par kurām viņa pati tika aizturēta. Uzzinājuši par to, Tomskas tirgotāji un tirgotājas, kas godināja Domnu, nesa viņai pīrāgus, pankūkas, tēju un cukuru. To visu viņa izdalīja trūcīgajiem ieslodzītajiem. Kad pienāca laiks viņas atbrīvošanai, viņas ieslodzītie ”savas dvēseles vienkāršībā vēlējās, lai viņa nonāk cietumā pēc iespējas ātrāk”.

Atceroties Svēto Rakstu vārdus: “Taisnīgie apžēlojies par lopu dvēselēm” (Salamana Pamācības 12:10), svētais izrādīja rūpes arī par klaiņojošiem dzīvniekiem, kā arī pieķēdētiem suņiem. Viņa tos bieži baroja, bet piesietos suņus, par kuriem saimniekiem bija vienalga, izlaida savvaļā. Dzīvnieki arī mīlēja taisnīgo sievieti un naktīs viņu lielā skaitā aplenca. Tomskas iedzīvotāji nakts tumsā, suņu riešanas laikā bieži dzirdēja viņas lūgšanu pilnus izsaucienus: "Vissvētākā Teotokos, glāb mūs!"

Svētīgais dedzīgi un dedzīgi lūdza baznīcā, bet tikai tad, kad cilvēku tur gandrīz nebija. Saskaņā ar vienu liecību: “Es reiz ieskatījos tempļa kapelā un redzēju, ka Domna Karpovna uz ceļiem lūdza - ak, kā viņa lūdza, un tās asaras plūst no viņas acīm! ”. Bet, tiklīdz viņa pamanīja savas lūgšanas lieciniekus, viņa atkal sāka rīkoties kā muļķe: pārvietojās no vienas vietas uz otru, runāja un dzēsa sveces.

Tādējādi svētā Domna starp muļķību varoņdarbiem saglabāja savu nevainību, pārcieta brīvprātīgu nabadzību, iznīdēja grēcīgās kaislības, izturēja karstumu un aukstumu. Tuvojoties savas zemes dzīves beigām, viņa saņēma no Kunga gaišredzības dāvanu, ko izmantoja, lai kalpotu savu kaimiņu garīgajam labumam.

Svētīgā Domna pareģoja jaunā Tomskas arhimācītāja vārdu - Aleksijs.

Viņa atdusas 1872. gada 16. oktobrī un tika apglabāta Tomskas pilsētas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī. 1984. gadā viņa tika pagodināta kā svētīta Sibīrijas svēto padomes svinību dibināšanas laikā. Viņas apbedījuma vieta padomju gados tika nopostīta, bet pēc tam netālu no šīs vietas tika uzcelta viņas vārdā nosaukta kapela.

Tomskas un Asinovskas diecēze

***

Lūgšana svētajam Tomskas Domnam, svētā muļķa Kristus dēļ. Svētītā Domna Tomska ir visu trūcīgo un aizvainoto aizbildniece, lūgšanu palīgs ģimenes rūpēs un bēdās, sociālo darbinieku un filantropu patronese. Viņi lūdz viņai palīdzību miesas kārdināšanā un nevainības saglabāšanā.

Sibīrijas svēto katedrāles ikona