მემორიალი - რა არის ეს? დაღუპულთა ხსოვნის პანაშვიდი. პანაშვიდი სასაფლაოზე. მიცვალებულთა ხსენებაზე: პანაშვიდი, ხსენების პარაკლისი, მშობელთა შაბათები

მორწმუნე ადამიანებისთვის საეკლესიო მსახურება და რიტუალები მნიშვნელოვანია მთელი მათი ცხოვრების განმავლობაში. დაბადებისთანავე ბავშვი ინათლება, თითქოს თავის ბედს უფლის ხელში ანდობს. შემდეგ მოდის პირველი ზიარება. მერე, როცა ადამიანი სრულწლოვანი ხდება და ოჯახს ქმნის, არის ქორწილი. ცოდვებისგან განწმენდისთვის აღიარებს. ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად ის ბრძანებს სათანადო ლოცვას. და ეკლესიის მაცხოვრებლები ასევე მიდიან თავიანთ ბოლო მოგზაურობაში მღვდლის განშორების სიტყვებით, რომელმაც მათ გააუქმა და აღავლინა სასულიერო წირვა.

სიტყვის მნიშვნელობა

ვინც არ იცის, მემორიალი - რა არის, განვმარტოთ. გარდაცვლილი ადამიანისთვის. ანუ წირვა, რომელიც გრძელდება მთელი ღამის განმავლობაში და იქცევა მატიანად, ანუ სამგლოვიარო დილის მსახურება. უნდა აღინიშნოს, თუ რა არის ხსოვნის მსახურება, რომ ეს არის მართლმადიდებლობისთვის დამახასიათებელი რიტუალი. ის არ სრულდება კათოლიციზმსა და პროტესტანტულ კონფესიებში. მართალია, როგორც მღვდლები განმარტავენ, სახლში, პირად (საკნის) გარემოში შეგიძლიათ ილოცოთ სხვა სარწმუნოების ადამიანისთვის და წაიკითხოთ ფსალმუნები. ასეთი ადამიანების პანაშვიდი ტაძარში არ ტარდება, ვინც თავი გააცნო. რას ნიშნავს ეს გარდაცვლილისთვის? თუ იგი არ წაიყვანეს ბოლო მოგზაურობაში მისი რელიგიის მიხედვით, მაშინ იგი წარდგება თავისი შემოქმედის წინაშე დაკრძალვის გარეშე. მორწმუნე ადამიანებისთვის ასეთი სიკვდილი დიდი ტრაგედიაა, რადგან ცოდვილი სულისთვის ლოცვა ძალზე მნიშვნელოვანია. გარდა საეკლესიო მსახურებისა, ტარდება სამოქალაქო ხსოვნის მსახურებაც. რა არის ეს - ქვემოთ განვიხილავთ.

ეკლესიის პანაშვიდების სახეები

პანაშვიდებიდან პირველი სრულდება ახლად მიცვალებულზე - მიწაში დაკრძალვამდე. შემდეგი იმართება მისი სხვა სამყაროში გამგზავრებიდან მესამე დღეს. მერე მე-9, 40-ში. შემდეგ აღინიშნება გარდაცვალების პირველი და შემდგომი იუბილეები, დაბადების დღეები და სახელობის დღეები - მათთვის ტაძარშიც ბრძანებენ პანაშვიდს. რას ნიშნავს ეს: ღვთისმსახურება უნდა ჩატარდეს ყოველი გარდაცვლილისთვის მისი წმინდანის დღეს. ცალკეულის გარდა, არსებობს ზოგადი მემორიალური მსახურებაც - მათ ეკუმენურს უწოდებენ. ეს არის ტრადიციული დღეები, როდესაც ყველა გარდაცვლილს იხსენებენ. მაგალითად, მშობელთა შაბათი. გარდაცვლილთა ხსოვნას სხვა, ისტორიული საეკლესიო სახელი აქვს: დაკრძალვის რიტუალი. იგი სრულდება სახლში, როცა მღვდელი სპეციალურად გამოძახებით მოდის, ეკლესიაშიც და სასაფლაოზეც.

სამოქალაქო დაკრძალვის სამსახური

ეს არის ოფიციალური საზეიმო ცერემონია, რომელიც არ ასოცირდება სულიერ სფეროებთან. მიცვალებულთა ასეთი მემორიალი ჩვეულებრივ ტარდება მაღალი თანამდებობის პირებისთვის, სახელმწიფოს მეთაურებისთვის ან ცნობილი, სახელოვანი პიროვნებებისთვის. ცნობილი მსახიობების, მწერლების, მუსიკოსების და კულტურული ელიტის სხვა წარმომადგენლების, გამოჩენილი პოლიტიკოსებისა და სამხედრო ლიდერების დაკრძალვაზე გამოსამშვიდობებელი გამოსვლები იმართება და კუბოს მიჰყვება გრძელი მსვლელობა. სამოქალაქო მემორიალური სამსახური შეიძლება მოიცავდეს საპატიო მცველს, დაკრძალვის აქციებს, გვირგვინებისა და თაიგულების სავალდებულო დაგებას და საზეიმო ფეიერვერკს. ზოგჯერ ასეთი ქმედებები გადაიქცევა მანიფესტაციებად, პოლიტიკურ ქმედებებად, თუ გარდაცვლილი იყო რაიმე არაფორმალური ან დისიდენტური ორგანიზაციის წევრი. ამ მხრივ, სამოქალაქო მემორიალი ძირეულად განსხვავდება ეკლესიის დაკრძალვისგან. მართალია, ზოგიერთ შემთხვევაში ორივე რიტუალი შეიძლება გაერთიანდეს.

ძველი რუსული დაკრძალვის სამსახურის სტრუქტურა

პანაშვიდმა თავისი არსებობის მანძილზე არაერთი სტრუქტურული ცვლილება განიცადა.

1. თავდაპირველად, ძველი რუსეთის ეპოქაში, ბიზანტიური კანონები და წესები იყო ღვთისმსახურების მოდელი. იმ დროს ის დაახლოებით ღამის პირველ ნახევარში დაიწყო და მოიცავდა:

• ლიტანია (ლოცვის მოწოდების სიტყვები, რომელიც შეიცავს უამრავ ვედრებას და უფლის დიდებას).
• 3 ანტიფონი (საგუნდო გალობა, ანგელოზთა ხმების სიმბოლო, ასევე ყოვლისშემძლეს ქება).
• 5 სპეციალური ლოცვა. ეს რიტუალი რუსულ ქრისტიანობაში დაახლოებით VIII საუკუნიდან არსებობდა. წმინდა მოწამეთა სახელობის დღესასწაულებზე ხშირად ტარდებოდა სასიმღერო ღვთისმსახურება, განსაკუთრებით მათ განსასვენებელ ადგილებზე. ეს განსაზღვრავდა, თუ რომელ წმინდანებს უნდა ევედრებოდეს ლოცვა კონკრეტულ დღეს. შემდგომში ცერემონია ღამის მეორე ნახევრამდე გადაიდო. ზოგიერთი დაკრძალვის მსახურება შემცირდა საერთო მსახურებაზე, ზოგი კი - პარაკლიზზე.

ფანიხიდა მართლმადიდებლობაში

მოგვიანებით, უკვე რუსულ მართლმადიდებლობაში, ჩამოყალიბდა მემორიალის აღნიშვნის საკუთარი წესები. თავდაპირველად, წესდება ადგენდა, რომ ის უნდა გამართულიყო სამების შაბათს (წმინდა დღესასწაულამდე) და მეორე შაბათს, სახელწოდებით „ხორცის შაბათი“. მაშინ ასეთ მემორიალურ მსახურებას ეწოდა "ეკუმენური". ეს ახლა მოიცავს, გარდა უკვე ჩამოთვლილი თარიღებისა, დაკრძალვის მსახურება დიდმარხვის მეორე, მესამე და მეოთხე კვირის შაბათს, რადონიცაზე (ფომინი ორშაბათი და სამშაბათი) და შუამავლობის წინა შაბათს.

ამ დროს ჩვეული იყო ნათესავებისა და მეგობრების, ყველა მორწმუნე და-ძმის გახსენება და იმ ქრისტიანების, რომლებსაც უეცარი სიკვდილი განიცადეს და რომლებიც დროზე არ დაკრძალეს. ამასთან, გადაწყდა მიცვალებულის ხსოვნის აღნიშვნა დაკრძალვამდე, შემდეგ კი გარკვეულ დღეებსა და იუბილეებში.

მსახურების ბრძანება ჩაწერილი იყო სპეციალურად ამ მიზნით განკუთვნილ ტრებნიკში, ფსალტერში, ოქტოექოსში და „მიცვალებულთა გაყოლაში“. ის ასევე შეიცავს მითითებებს იმის შესახებ, თუ რომელ წმინდანებს უნდა ვილოცოთ და რომელი სულიერი ტექსტები წაიკითხოთ.

ჩვეულებრივი მემორიალური წირვა შედგება დაკრძალვის ღონისძიებისგან (ძირითადი ნაწილი) და ლიტიისგან (დასკვნა). კუტიას (ასევე კოლივს უწოდებენ) მაგიდაზე ჯვარცმული და სანთლები დგას, რომლის წინ რიტუალი სრულდება. ცერემონიის შემდეგ ამ კერძს ყველა შეკრებილი მიირთმევს. ლიტია იკითხება მიცვალებულის სახლიდან ან სხვა ოთახიდან გაყვანისას, სადაც ის იმყოფებოდა, აგრეთვე ტაძრის სადარბაზოში შეყვანისას, სამგლოვიარო პროცესიის სასაფლაოდან დაბრუნების შემდეგ და ა.შ. რექვიემის ბოლო გალობა. მომსახურება არის "მარადიული მეხსიერება". სიმღერას მღერის ყველა დამსწრე წირვაზე. თუ ადამიანი მარხვის დროს გარდაიცვალა, ამისთვის მხოლოდ ლითიუმს მიირთმევენ.

რიტუალის ღირებულება

დავუშვათ, რომ გჭირდება გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანების ხსოვნა. "რა ღირს ცერემონია?" - კითხვა საკმაოდ აქტუალურია და სულაც არ არის უსაქმური. ბუნებრივია, არ არსებობს ერთიანი ტარიფი და თითოეულ მრევლს აქვს თავისი ფასები. მათ შესახებ წინასწარ უნდა მიმართოთ იმ სასულიერო პირებს, რომლებსაც აპირებთ თქვენი თხოვნით მიმართოთ. მაგალითად, მხოლოდ მემორიალური კუპიურა, ანუ პროსკომედია, შეიძლება ღირდეს 10 მანეთი და მეტი; სოროკუსტოვის ღირებულება იწყება ასი რუბლიდან, მხოლოდ მემორიალური მომსახურება იგივე ღირს, ხოლო დაკრძალვის მომსახურება - დაახლოებით 500. სხვადასხვა ეკლესიაში ეს მაჩვენებლები შეიძლება მერყეობდეს 50-100 რუბლს შორის.

რატომ არის საჭირო მემორიალის ჩატარება?

რა როლს ასრულებენ ხსოვნის საგალობლები, მის დროს ლოცვები და საერთოდ, რისთვის სჭირდება გარდაცვლილს მთელი ეს რიტუალი? პირველ რიგში, ეს ხელს უწყობს სულის გადასვლას ერთი მდგომარეობიდან მეორეში, სხეულში ყოფნიდან უსხეულოობაში. როდესაც ისინი ლოცულობენ გარდაცვლილზე, აძლევენ მოწყალებას და შემოწირულობებს, ეს არის ერთგვარი შუამავლობა მისი სულისთვის ყოვლისშემძლე წინაშე. და რაც უფრო მეტი მოწყალება აღესრულება და ლოცვები იკითხება, მით მეტი საფუძველია მიცვალებულის მრავალი ცოდვის მიტევებისთვის.

ეს არის წმინდანთა ცხოვრების ამბავი და მასზეა საუბარი წმინდა წერილში. როგორც ეკლესია გვასწავლის, პირველ და მეორე დღეს მას თან ახლავს მისთვის გაგზავნილი ანგელოზი, რომელთანაც იგი მოგზაურობს მიცვალებულისთვის ძვირფას ადგილებში. იხსენებს დაკარგულ ცხოვრებას და რაღაც მოვლენებს აწუხებს, სხვებს კი ინანიებს. მესამე დღეს სული უნდა მივიდეს ღვთის წინაშე, რათა თაყვანი სცეს მას. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი და საპასუხისმგებლო მომენტია, ამიტომ ამისთვის პანაშვიდი უნდა ჩატარდეს. ეს არის პირველი შუამდგომლობა ცოდვილთათვის, რომელთაგანაც ჩვენ ყველანი ვართ. მესამედან მეცხრე დღეებამდე სული ზეციური სამყოფელის ჭვრეტაშია, ტკბება მისი სილამაზითა და იმ სარგებლით, რასაც მასში ყოფნა გვპირდება. და 9-ში იგი კვლავ მიდის ღმერთთან თაყვანისცემის მიზნით. ამიტომ ამ თარიღს ეძღვნება შემდეგი ხსოვნის წირვა, რომელზედაც მძაფრად ლოცულობენ სულის შენდობისთვის და სამოთხეში დარჩენას სხვა წმინდა სულებთან ერთად.

მიცვალებულის სულის შემდეგი მდებარეობა ჯოჯოხეთის ზღურბლზეა, სადაც იგი კანკალით ხედავს ცოდვილთა ტანჯვას. მეორმოცე დღეს იგი მესამედ ჩნდება უფლის ტახტის წინაშე. 40 დღის განმავლობაში გამართულ ხსოვნას კი განსაკუთრებული ძალა აქვს, რადგან გარდაცვლილი სულის ბედი წყდება მისი სიცოცხლის ღვაწლის მიხედვით. გარდაცვლილისადმი ლოცვა და ხსოვნა არბილებს ღვთის წინადადებას და შეუძლია სრულიად გაამართლოს სხვა სამყაროში გადასული ადამიანი.

რიცხვების სიმბოლიკა

როგორ შეუკვეთოთ მემორიალური მომსახურება? ამის შესახებ ტაძარში მყოფი მღვდლისგან შეიტყობთ. ისინი დაწვრილებით აგიხსნით რა უნდა გააკეთოთ, ვის მიმართოთ და ა.შ. ისევ რიცხვების სიმბოლიკას დავუბრუნდებით. სამდღიანი ხსოვნა ასევე აღინიშნება ქრისტეს აღდგომისა და ყოვლადწმიდა სამების პატივსაცემად. ცხრა დღე - 9-ის სადიდებლად, რომლებიც ზეციური მეფის წინაშე ითხოვენ წყალობას ცოდვილისათვის. მე-40 დღეს იუდეველთა ორმოცდღიანი გლოვის ხსოვნის დღე აღინიშნება მოსეს გამო; იმავე ხანგრძლივობის მარხვის შესახებ, რის შემდეგაც მოსეს პატივი მიაგეს ღმერთთან საუბარს და მისგან მიიღო ტაბლეტები; უდაბნოში ებრაელთა 40-წლიანი სეირნობის შესახებ; იესო ქრისტეს ზეცად ამაღლების შესახებ მისი სიკვდილის შემდეგ, მკვდრეთით აღდგა და თავის მოწაფეებთან ერთად იყო დედამიწაზე კიდევ 40 დღე. ამიტომაც ქრისტიანული მართლმადიდებლური ეკლესია გვირჩევს მიცვალებულთა ხსენებას მე-40 დღეს, რათა მათი სულები ამაღლდნენ ზეციერ სინაზე, აჰა ჩვენი მამა, მიაღწიონ ყოვლისშემძლეს მიერ აღთქმულ ნეტარებას და დარჩეს ზეცაში მართალთა შორის. ამიტომ, იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ თითოეულ ამ დღეს გარდაცვლილის ნათესავებმა შეუკვეთონ მსახურება და წარადგინონ სამახსოვრო ოქმი. სულისთვის ძალიან სასარგებლოა პანაშვიდი და ლიტურგია.

რეგლამენტები ნაწილი 1

ახლა დეტალურად განვიხილოთ რიტუალის შინაარსობრივი მხარე. მისი ჩვეულებრივი რეგულაციები შემდეგია. ღვთისმსახურება იწყება ძახილით: „კურთხეულია ღმერთი ჩვენი მუდამ, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე“. მისი ტექსტი უცვლელი დარჩა მრავალი საუკუნის განმავლობაში. შემდეგ მღვდელმა და ყველა დამსწრემ სამჯერ წაიკითხა მორწმუნეთა მთავარი ლოცვა - „მამაო ჩვენო“. ამას მოჰყვება ძახილის თორმეტჯერ გამეორება: „უფალო, შემიწყალე!“, მართლმადიდებლური ლოცვები „დიდება ახლაც“, „მოდი და თაყვანისცემას ვცემთ“. შემდეგ ვკითხულობთ 90-ე ფსალმუნს, ყველაზე მნიშვნელოვანს ყველა ქრისტიანისთვის, რომელიც უფრო ცნობილია მისი პირველი სტრიქონით: „ვინც მხარში ცხოვრობს...“. ეს მანუგეშებელია ყველასთვის, ვინც ღმერთთან ერთად ცხოვრობს გულში, რადგან ასახავს სულის ბედნიერი გადასვლის სურათს მიწიერი განსაცდელებიდან მარადიულ ხალისიან და უდარდელ ცხოვრებაზე ზეცაში, შემოქმედის გვერდით.

ფანტასტიკური მონსტრების, ასპებისა და დრაკონების გამოსახულებით ფსალმუნი ალეგორიულად ასახავს იმ დაბრკოლებებს, რომლებიც მიცვალებულს უდგას გზაზე მის დაახლოებაში მამაზეციერთან. თუმცა, უფალი არ ტოვებს თავის შვილებს მარტო, მხარს უჭერს მათ ყველა განსაცდელში, მათ შორის ამაშიც. ეს ფსალმუნი მსახურების საფუძველს წარმოადგენს. დაკრძალვის მსახურება მის გარეშე არ სრულდება, რადგან ამ ნაწარმოებში ღრმად არის ასახული რიტუალის არსი.

შემდეგ ჟღერს ლიტანია „ვევედრებით უფალს მშვიდობით“. მღვდელი კითხულობს ვედრებას - ჩვეულებრივ და მიცვალებულებს. შუამდგომლობიდან პირველი არის ცოდვათა მიტევება (მიტევება). მათ ხომ არ შეუძლიათ სულის სამოთხეში შეშვება, მაგრამ მარადიულ ტანჯვას უმზადებენ. შუამდგომლობა მთავრდება ძახილით: „ვილოცოთ უფალს! მეორე ვედრება არის სნეულთა, სუსტთა, მწუხარეთა და ნუგეშის მწყურვალთათვის. იგი მთავრდება ტრადიციული მოწოდებით, ვილოცოთ ღმერთს, რომ იხსნას ყველა უბედურებისა და ტკივილისგან და გამოგზავნოს იმედისა და გამხნევების შუქი. მესამე ვედრება არის მიცვალებულის სულისთვის, რათა უფალმა გამოაგზავნოს ის „მწვანე ადგილებში“, სადაც ყველა მართალი ცხოვრობს. მთავრდება იგივე „ვევედრეთ უფალს“ და ყოვლადწმიდა სამების განდიდებით. ლიტანია მთავრდება "ალილუიას" სიმღერით. ამ ნაწილს სრულდება ისეთი სასულიერო საგალობლები, როგორიცაა ტროპარი „მტრედის სიბრძნე“.

მე-2 ნაწილის რეგულაციები

შემდეგ მღერიან ტროპარს „უმანკოების შესახებ“, რომლის გუნდში შემდეგი სიტყვებია: „კურთხეულ ხარ, უფალო...“. შემდეგ წარმოთქვამენ ახალ ლიტანიას - სამგლოვიარო ლიტანიას - და მღერიან "განისვენე, მაცხოვარი...". ამის შემდეგ მღვდელი კითხულობს 50-ე ფსალმუნს და თავის მსახურებთან ერთად მღერის კანონს. მის ნაწილებს შორის (3, 6, 9 სიმღერების შემდეგ) იკითხება მიცვალებულთა მცირე ლიტანიები. უნდა ჟღერდეს კონდაკი "დაისვენე წმინდანებთან" და იკოსი "ის ერთია...". ლიტია არის დაკრძალვის სამსახურის ბოლო ნაწილი. იგი იწყება „ტრისაგიონის“ კითხვით, გრძელდება მე-4 ბგერის ტროპარი „მართალთა სულით“, ლიტანიით „შეგვიწყალე ჩვენ“ და გალობით „მარადიული ხსოვნა“.

პარასტასი

ეს არის დიდი ხსოვნის სახელი. ღვთისმსახურების დროს გუნდი გალობს „უმწიკვლო“ და მთელ კანონს. სიტყვა "პარასტასი" ძველი ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც "თხოვნა". და ეს შესანიშნავია, რადგან ლოცვა ტარდება ყველა გარდაცვლილი ქრისტიანისთვის. მსახურება იწყება პარასკევს საღამოს და გრძელდება ღამით (მთელი ღამის სიფხიზლე) მშობელთა შაბათს. ასეთი მემორიალური წირვა შედგება ტრადიციული დასაწყისისგან, დიდი ლიტანიისგან, ტროპარებისგან, კაფისა 17, ფსალმუნი 50, კანონიერი და მცირე ღვთისმსახურება.

სასაფლაოზე პანაშვიდი

როგორ ტარდება პანაშვიდი სასაფლაოზე? რიტუალს აქვს თავისი მახასიათებლები. უპირველეს ყოვლისა, განსხვავება ისაა, რომ საფლავზე სრულდება ლითიუმი, ანუ მემორიალის ნაწილი. ამის მიზეზი თავად სერვისის ბუნებაშია. პანაშვიდი ტაძარში უნდა ჩატარდეს, რადგან იქ არის წმინდა საკურთხეველი, ტრაპეზი ჯვარცმული და სხვა საჭირო თაყვანისმცემლობის საგნები. ის იწყება "კურთხეული იყოს ღმერთი", რომლის ბოლოს ყველა დამსწრე და მომღერლები ამბობენ: "ამინ". შემდეგ სამჯერ იკითხება „მამაო ჩვენო“ და იგალობება ტროპარია (დაკრძალვა) „მართალთა სულთაგან“.

ამას მოჰყვება შესაბამისი სამგლოვიარო ლიტანია, ძახილი „დიდება შენდა ქრისტე...“ და განთავისუფლება, როცა დამსწრე სასულიერო პირები სამჯერ შეძახილს „მარადიული ხსოვნა...“. რიტუალის ბოლოს ჩუმად ნათქვამია „ღმერთმა დალოცოს...“. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ლოცვა, რომელიც აერთიანებს ყველა მორწმუნეს, ცოცხალ თუ მიცვალებულს, ერთ მთლიანობაში წმიდა ეკლესიის წიაღში უფლის წინაშე. კუტიას, როგორც წესი, არ მოჰყავთ ასეთი ლიტიისთვის. გამონაკლისი შეიძლება იყოს პარასკევის პანაშვიდი, რომელიც უფრო საზეიმოა და ამიტომ განსაკუთრებით გამოირჩევა.

შენიშვნები ხსენების შესახებ

ეკლესიებში ჩვეულებრივია ხსენების შენიშვნების წარდგენა, მაგრამ ეს ეხება მხოლოდ მათ, ვინც დაიღუპნენ, რომლებიც მოინათლნენ, ანუ ისინი მიეკუთვნებიან მართლმადიდებლობას. ის უნდა იყოს დაწერილი სუფთად და ზუსტად, წაკითხულად, რათა მღვდელმა ყველაფერი სწორად წაიკითხოს. კონკრეტულად როგორი უნდა იყოს შენიშვნა? პანაშვიდი აღევლინება იმ დაღუპულებს, რომლებიც წარმოადგენენ შემდეგნაირად:

• გვარი გენიტალურად უნდა ჩაიწეროს (ვის? - ანა).
• სახელის ფორმა უნდა იყოს სრული, არა შემოკლებული ან შემცირებული. ეს ეხება არა მხოლოდ მოზრდილებს, არამედ გარდაცვლილ ბავშვებსაც. ამიტომ მიუთითებენ: დიმა კი არა, დიმიტრი.
• თქვენ აუცილებლად უნდა გაარკვიოთ საერო, ამქვეყნიური სახელების საეკლესიო ვერსია. მაგალითად, იეგორს აქვს გიორგის სულიერი ანალოგი, პოლინას აქვს აპოლინარია.
• თუ ჩანაწერი ბავშვზეა, მაშინ 7 წლამდე ის ჩაიწერება როგორც „ბავშვი“, შემდეგ, 15 წლამდე, როგორც ახალგაზრდობა.
• მემორიალურ ბარათებში არ არის მითითებული გვარი და გვარი, მოქალაქეობა, წოდება, ეროვნება.
• შეიძლება აღინიშნოს, რამდენი ხნის წინ დატოვა ადამიანმა ეს სამყარო. თქვენ უნდა დაწეროთ "ახლად გარდაცვლილი", თუ 40 დღე ჯერ არ გასულა, "გარდაცვლილი" - თუ ეს არის მოგვიანებით. ტერმინი „მუდამ დასამახსოვრებელი“ გამოიყენება, თუ გარდაცვლილს აქვს დასამახსოვრებელი თარიღი მოცემულ დღეს.
• ჩანაწერებში არ არის ნახსენები ისინი, ვინც ეკლესიამ წმინდანად აღიარა. "განსვენების" ჩანაწერებში ყველას შეუძლია დაწეროს არა მხოლოდ მათი სისხლით ნათესავების, არამედ გარდაცვლილი მეგობრების, მასწავლებლების და ზოგადად ძვირფასი ადამიანების სახელები.

Გარდაცვალების წლისთავი

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გარდაცვლილის ხსენება უნდა მოხდეს არა მხოლოდ გარდაცვალებიდან მე-3, მე-9, მე-40 დღეს, არამედ წლისთავზე და სხვა მნიშვნელოვან თარიღებზე. ყველა მათგანი შესანიშნავი მიზეზია დაკრძალვის ლოცვისთვის, რაც ასე აუცილებელია ადამიანის სულისთვის. ეს არის ფასდაუდებელი დახმარება, რომელიც „აქედან“ შეიძლება გაუწიონ მცხოვრებმა სხვა სამყაროში გადასულ ადამიანს.

როგორ აღინიშნება მემორიალი გარდაცვალების წლისთავზე? დილით წირვის დაწყებისას ეკლესიაში უნდა მიხვიდეთ. წინასწარ დაწერეთ მემორიალური შენიშვნა და მიეცით იგი ტაძარში სანთლის მფლობელს. ჩვეულებრივ, ასეთი შენიშვნები მიიღება პროსკომედიაზე, მასებზე და ლიტანიებზე. დაკრძალვის დროს მათ ხმამაღლა კითხულობენ. თავად მიცვალებულები ითვლებიან "მარადიული ხსოვნისთვის".

მსახურების შემდეგ, თქვენ უნდა წახვიდეთ სასაფლაოზე, დარჩეთ იქ, დაასვენოთ ყვავილები და ილოცოთ. უსახლკაროებს აუცილებლად უნდა გასცეთ მოწყალება, აჩუქოთ საკვები ან ტანსაცმელი. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანის სახელით გაკეთებული კარგი საქმეები, როგორც ეკლესია გვასწავლის, კარგი დახმარებაა სულისთვის. შემდეგ გაიხსენეთ გარდაცვლილი ტრაპეზის დროს. ჭამის წინ, თქვენ უნდა წაიკითხოთ "მამაო ჩვენო" ან ფსალმუნი 90.

ორმოციანი

მემორიალი 40 დღის განმავლობაში ძალიან მნიშვნელოვანია. აუცილებლად უნდა შეუკვეთო (ან სოროკუსტი) და გადაიხადო ფული. ზოგიერთი რწმენის თანახმად, სული ამ დღეს ტოვებს დედამიწას და სამუდამოდ მიდის სხვა სამყაროში განკითხვის დღის მოლოდინში. სხვების აზრით, პირიქით, ის მცირე ხნით უბრუნდება ხალხს, რომ დაემშვიდობოს და სამუდამოდ განშორდეს მათ, ვინც ოდესღაც ძვირფასი იყო. ლოცვები, მემორიალური მსახურებები და კაჭკაჭები ახლა ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან მათ შეუძლიათ განსაზღვრონ ადგილი, სადაც სული მარადიულად იცხოვრებს. ეკლესია უაღრესად სასარგებლოდ მიიჩნევს ამ თარიღამდე ურღვევი ფსალმუნის შეკვეთას. ტაძარში რიტუალები რუტინის მიხედვით ტარდება.

მთავარი წირვის შემდეგ მოითხოვეთ მემორიალური მომსახურება. შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ლითიუმი სასაფლაოდან. იგზავნება მემორიალური ნოტები, მოინახულეს საფლავები და ეწყობა გამაგრილებელი. ან ქრისტიანები ასე აკეთებენ: მნიშვნელოვანი დღის წინა დღეს ბრძანებენ ეკლესიაში ხსენების აღნიშვნას ლიტურგიის დროს, ორმოციან წლებში თავად აღასრულებენ ხსოვნას, დღისით კითხულობენ ფსალმუნს და საღამოს აწყობენ გაღვიძებას. დღე მშვიდად უნდა გაატაროთ, საუბრებში და მოგონებებში, ვისი გულისთვისაც კეთდება ყველაფერი. ამ რიტუალებზე დაკვირვების გარეშე სულს ძალიან უჭირს ახალ სამყოფელში. მაშასადამე, შეუძლებელია ცოცხალმა უფლის მეშვეობით უარყოს მკვდარი მხარდაჭერა.

მემორიალური წირვა არის მოკლე მსახურება, რომელიც შედგება ცოდვების მიტევებისა და ცათა სასუფეველში მიცვალებულის განსვენებისთვის.
მემორიალი სრულდება მიცვალებულის დაკრძალვამდე და შემდეგ - მესამე, მეცხრე და ორმოცდამეათე დღეს, ასევე დაბადების დღეებზე, სახელების დღეებზე და გარდაცვალების წლისთავზე.
მისი სულისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს პანაშვიდს, რომელიც იწყება ქრისტიანის გარდაცვალებისთანავე. მართლმადიდებლური ეკლესიის დოქტრინის თანახმად, წმინდანთა და ღვთისმოსაობის ერთგულთა მისტიკურ გამოცდილებაზე დაფუძნებული, ადამიანის სული სხეულისგან განშორების შემდეგ განიცდის განსაცდელებს, რომლებიც წინასწარ განსაზღვრავს მის შემდგომ ბედს. ამიტომ გარდაცვალების შემდეგ პირველ საათებში და დღეებში მიცვალებულის სულს დიდი მოთხოვნილება აქვს წმინდა ეკლესიის დახმარებაზე, რომელიც მათ პანაშვიდებში ეძლევა. ერთ-ერთი მათგანი დაღუპულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი ღონისძიებაა.
მემორიალის შესაკვეთად, თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ ეკლესიის მაღაზიას. ჯობია ერთი ადამიანის სახელი გავიხსენოთ, მაგრამ ათი სახელი შეიძლება.
თუ თქვენ ბრძანეთ ხსოვნის ცერემონია, უნდა იყოთ წირვის დროს და გულმოდგინედ ილოცოთ მღვდელთან ერთად, განსაკუთრებით იმ მომენტში, როდესაც მღვდელი კითხულობს თქვენს ჩანაწერს იმ პირთა სახელებით, ვისთვისაც ლოცულობთ.
პანაშვიდი აღესრულება მხოლოდ მართლმადიდებლობაში მონათლულ ქრისტიანებს. მოუნათლავი ადამიანების, თვითმკვლელების, ათეისტების, განდგომილების და ერეტიკოსების სახელები ჩანაწერებში არ შეიძლება ჩაიწეროს.
"Მშვიდად განისვენე"- მღეროდა პანაშვიდის დროს. ადამიანის ფიზიკური სიკვდილი გარდაცვლილისთვის სრულ სიმშვიდეს არ ნიშნავს. მისმა სულმა ხომ შეიძლება დაიტანჯოს, თავისთვის სიმშვიდე არ მოიპოვოს, მოუნანიებელი ცოდვებითა და სინანულით იტანჯებოდეს. ამიტომ ჩვენ, ცოცხლები, ვლოცულობთ მიცვალებულთათვის, ღმერთს ვთხოვთ მათ მშვიდობასა და შვებას. ეკლესია არ მოელის უფლისგან მისი განკითხვის საიდუმლოს ყოვლისმომცველ სამართლიანობას ჩვენი განსვენებულის სულებზე, იგი აცხადებს ამ განკითხვის ფუნდამენტურ კანონს - ღვთაებრივ წყალობას - და გვაძლევს ლოცვას მიცვალებულთათვის; თავისუფლება ჩვენს გულებს, გამოვხატოთ საკუთარი თავი ლოცვითი კვნესით, გადმოვიღვაროთ ცრემლებითა და ვედრებით.
პანაშვიდის დროს გარდაცვლილის შეკრებილი ნათესავები და ნაცნობები ანთებული სანთლებით დგანან, იმის ნიშნად, რომ მათ სჯერათ ნათელი მომავალი ცხოვრებისა; ღვთისმსახურების დასასრულს (უფლის ლოცვის კითხვისას) ეს სანთლები ჩაქრება იმის ნიშნად, რომ ჩვენი მიწიერი ცხოვრება, როგორც ანთებული სანთელი, უნდა ჩაქრეს, ყველაზე ხშირად, სანამ ბოლომდე ჩაქრება, როგორც ჩვენ წარმოვიდგენთ.
რუსულ ეკლესიაში არის ჩვეულება, რომ მიაღწიონ სხვადასხვა საკვებს. კანუნი (ან ევა) არის სპეციალური მაგიდა (კვადრატული ან მართკუთხა), რომელზეც არის ჯვარი ჯვარცმით და სანთლების ნახვრეტებით. საღამომდე ტარდება პანაშვიდი. ჩვეულებრივ, წინა ღამეს სვამენ პურს, ფუნთუშებს, შაქარს, ფქვილს, მზესუმზირის ზეთს - ყველაფერს, რაც არ ეწინააღმდეგება მარხვას. შეგიძლიათ აჩუქოთ ნათურის ზეთი და კაჰორის ზეთი სადღესასწაულო საღამოსთვის. ტაძარში ხორცის საკვების შეტანა აკრძალულია.
ეს შესაწირავი ემსახურება როგორც შემოწირულობა, მოწყალება გარდაცვლილთათვის. ძველად არსებობდა ჩვეულება, აეწყო სამგლოვიარო სუფრები, რომლებზედაც აჭმევდნენ ღარიბებს, უსახლკაროებს და ობლებს, რათა ბევრი მლოცველი ყოფილიყო მიცვალებულებისთვის. ლოცვისთვის და განსაკუთრებით მოწყალების გამო, მრავალი ცოდვა მიეტევება და შემდგომი ცხოვრება უფრო ადვილი ხდება.
გარდა ცალკეული მიცვალებულთა ხსოვნისა, ეკლესია ასევე ასრულებს ე.წ. ეკუმენური ან მშობლების დაკრძალვის მომსახურება. მათ ემსახურებიან სპეციალურ დღეებში, რომელსაც ე.წ მშობლების შაბათები:
ხორცის ჭამა (შაბათს, მასლენიცას დაწყებამდე);
სამება (შაბათი, ყოვლადწმიდა სამების დღესასწაულის წინა დღეს);
დიმიტრიევსკაია (თესალონიკელის დიდი მოწამე დიმიტრის ხსენების დღის წინა შაბათი - 8 ნოემბერი). ხსენების დაწესება ამ შაბათს ეკუთვნის დიმიტრი დონსკოის, რომელმაც კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ მასში დაცემული ჯარისკაცების ხსოვნა წმ. სერგიუს რადონეჟელმა დააწესა ეს ხსენება, რომელიც ყოველწლიურად უნდა შესრულდეს 26 ოქტომბრის წინა შაბათს (ძველი სტილით). შემდგომში ჯარისკაცებთან ერთად სხვა დაღუპულთა ხსოვნის აღნიშვნა დაიწყეს;
დიდი მარხვის მე-2, მე-3 და მე-4 კვირა (კვირები);
რადონიცამდე;
11 სექტემბერს, იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღესასწაულზე;
9 მაისს სარწმუნოებისა და სამშობლოსათვის ბრძოლის ველზე დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნის პატივი იმართება.

როცა მიცვალებულთა ხსოვნა არ არის

მემორიალური მსახურება, დაუსწრებლად დაკრძალვის მსახურება და ნებისმიერი სამგლოვიარო ლოცვა, გარდა ნოტების ხსენებისა პროსკომედიაზე, არ სრულდება ყველა ეკლესიაში დიდი კვირის ხუთშაბათიდან (აღდგომამდე ბოლო კვირა) ანტიპასქამდე (აღდგომის პირველი კვირა). ). ამ დღეებში, გარდა თავად აღდგომისა, ნებადართულია დაკრძალვა. აღდგომის დაკრძალვის რიტუალი ძალიან განსხვავდება ჩვეულებრივისგან, რადგან ის შეიცავს ბევრ მხიარულ სააღდგომო გალობას.
ქრისტეს შობის დღესასწაულზე, სხვა თორმეტ დღესასწაულზე, მფარველობის დღესასწაული, დაკრძალვის ლოცვა გაუქმებულია წესდებით, მაგრამ შეიძლება შესრულდეს ტაძრის წინამძღვრის შეხედულებისამებრ.
მემორიალური მომსახურება უფრო სრულყოფილი ხსოვნის რიტუალია, ხოლო ლითიუმი მისი მოკლე ვერსიაა.
სოროკუსტიგარდაცვალების ბრძანება ხდება სიკვდილის ან დაკრძალვის შემდეგ, ან ნებისმიერ სასურველ დროს.
სოროკუსტი - მიცვალებულთა ხსენება ლიტურგიაზე განუწყვეტლივ ორმოცი დღის განმავლობაში გარდაცვალების შემდეგ. ის ჩვეულებრივ სრულდება სიკვდილიდან მეორმოცე ან ორმოცდამეერთე დღეს. ეს დღეები მოიცავს თავად გარდაცვალების დღეს. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ საეკლესიო წესდება განსაზღვრავს ლიტურგიაზე ხსენებას არა გარდაცვალებიდან მე-40 დღემდე, არამედ ორმოცი შესაწირავის დღეების დასრულებამდე, ანუ ორმოცი ლიტურგიკული ხსენების აღსრულებამდე. მაშასადამე, თუ ლიტურგიის დროს ხსენება არ დაწყებულა სიკვდილის დღესვე (რაც ყველაზე ხშირად ხდება), ან თუ რაიმე მიზეზით შესრულდა შეფერხებით, მაშინ ის უნდა გაგრძელდეს ლიტურგიული ხსენების სრული რაოდენობის აღსრულებამდე. , არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი დრო შეიძლება იყოს საჭირო ამისთვის. მსგავსი ვითარება ჩვეულებრივ ჩნდება დიდმარხვის დროს მიცვალებულის ხსენებისას, რადგან ლიტურგიული ხსენება უნდა დაიწყოს მხოლოდ ანტიპასქას შემდეგ ორშაბათს. ორმოცდამეათე დღე თავის დროზე უნდა აღინიშნოს, თუ ქარტია ამ დღეს მიცვალებულთა ხსენების საშუალებას იძლევა, ყოველ შემთხვევაში, როგორც კერძო მოთხოვნა. თუ არა, მაშინ მეორე დღეს, როდესაც ასეთი ხსენება შეიძლება შესრულდეს.
თქვენ შეგიძლიათ შეუკვეთოთ გარდაცვლილის ხსოვნის მსახურება ექვსი თვის ან ერთი წლის განმავლობაში.
ჩვენი ლოცვა ღმერთთან არის ის, რაც გვაკავშირებს ჩვენ და მიცვალებულს, ეს არის ის პატარა კენჭი, რომელსაც შეუძლია სასწორი გადააგდოს და მარადისობაში გადაწყვიტოს ადამიანის ბედი. ჩვენი და საეკლესიო ლოცვა არის ის, რაც მიცვალებულს და მის სულს სჭირდება.

ლტოლვილთა სამსახურის შემდგომი დაკვირვება

მღვდლები, სლოტებში და ფელონიონებში გამოწყობილი და დიაკვნები ზედმიწევნით, საკურთხეველს ტოვებენ სადარბაზოში, რომელსაც წინ უძღვის მღვდელი. ჩვეულებისამებრ დგას მაგიდის ირგვლივ, რომელზედაც არის კერძი კოლივით, დიაკონი წამოიძახის:

დიაკონი:დალოცე, უფალო!

მღვდელი, რომელიც საკმეველს იღებს საკმეველით, წამოიძახის:კურთხეული იყოს ჩვენი ღმერთი ყოველთვის, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. მკითხველი:ამინ.

მღვდელი კი დიაკონთან ერთად კოლივს ჯვრის სახით აცხებს.

მკითხველი: ტრისაგიონი. (3) დიდება და ახლა: მამაო ჩვენო: Მღვდელი:რადგან შენია სამეფო: მკითხველი:ამინ. უფალო შეიწყალე. (12) დიდება ახლაც: მოდი, თაყვანი ვსცეთ: (3)

ფსალმუნი 90

ის, ვინც ყოვლისშემძლეს დახმარებით ცხოვრობს, იპოვის თავის სახლს ზეციური ღმერთის სახურავის ქვეშ. ეტყვის უფალს: შენ ხარ ჩემი მფარველი და ჩემი თავშესაფარი, ღმერთო ჩემო, და მე მას ვენდობი. რადგან ის გიხსნის მეთევზეების მახესა და შემაშფოთებელი ამბებისგან. ის დაგიმალავთ მხრების უკან და მისი ფრთების ქვეშ გექნებათ იმედი, - Როგორიარაღი გარშემორტყმული იქნება თქვენ, მისი სიმართლე. არ შეგეშინდებათ ღამის შიშისაგან, დღისით მფრინავ ისრისგან; სიბნელეში მოხეტიალე საფრთხისგან, უბედურებისგან და შუადღის დემონისგან. ათასი დაეცემა შენს გვერდით და ათი ათასი შენს მარჯვნივ, მაგრამ ისინი არ მოგიახლოვდებიან. მხოლოდ შენი თვალით შეხედავ და დაინახავ ცოდვილთა ჯილდოს. რადგან შენ ხარ, უფალო, ჩემი იმედი! შენ უზენაესი შენი თავშესაფარი გააკეთე. ბოროტება არ მოგიახლოვდება და უბედურება არ მოგიახლოვდება შენს კარავთან, რადგან ის უბრძანებს თავის ანგელოზებს, რომ ყველა გზაში დაგიჭირონ - ხელში ჩაგიტარებენ, რომ ქვაზე არ წააწყდე. შენი ფეხით. ასპსა და ბაზილიკს დააბიჯებ, ლომს და გველეშაპს გათელავ. „რადგან მან მიენდო ჩემზე და მე გადავცემ მას, დავფარავ მას, რადგან მან იცოდა ჩემი სახელი. დამიძახებს და მე მოვუსმენ, მასთან ვარ მწუხარებაში, ვიხსნი და განვადიდებ, აავსებ დიდხანს სიცოცხლეს და ვაჩვენებ ჩემს ხსნას“.

დიდება და ახლა: (3)

შემდეგ დიაკონმა, რომელმაც მიიღო საცეცხლე პრიმატისგან, სუფრის წინ საკმეველს სწევს და დიდ ლიტანიას წარმოთქვამს. სხვა ლიტანიებზეც აცინებს.

დიდი ლიტანია

დიაკონი:მშვიდობით ვილოცოთ უფალს.

გუნდი თითოეული პეტიციისთვის:უფალო შეიწყალე.

ვილოცოთ უფალს ზემოდან მშვიდობისთვის და ჩვენი სულების ხსნისთვის.

ვილოცოთ ცოდვათა მიტევებისთვის უფლის წინაშე განსვენებულთა ნეტარ ხსოვნაში.

ღვთის მუდამ დასამახსოვრებელი მსახურების შესახებ (სახელები)ვილოცოთ უფალს მშვიდობისთვის, დუმილისთვის და კურთხეული ხსოვნა.

ვილოცოთ უფალს მიტევება ყოველი ცოდვისა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე.

რათა ისინი გამოჩნდნენ განსჯის გარეშე დიდების უფლის საშინელ ტახტზე, ვილოცოთ უფალს.

ვილოცოთ უფალს მათთვის, ვინც ტირის და გლოვობს, ქრისტეს ნუგეშის მოლოდინში.

ვლოცულობთ უფალს, რომ განთავისუფლდეს ყოველგვარი ტანჯვისგან, მწუხარებისა და კვნესისაგან და დასახლდნენ იქ, სადაც ღვთის სახის შუქი ანათებს.

რათა უფალმა ჩვენმა ღმერთმა განათავსოს მათი სულები ნათელ ადგილას, სიხარულის ადგილას, მშვიდობის ადგილას, სადაც ყველა მართალი ცხოვრობს, ვილოცოთ უფალს.

მათი დათვლის შესახებ მათ, ვინცაბრაამის, ისაკისა და იაკობის წიაღში ვილოცოთ უფალს.

ყოველგვარი მწუხარებისგან, ბრაზისგან გვიხსნის შესახებ, [ უსიამოვნებები ] და ვილოცოთ უფალს საჭიროებისთვის.

დაიცავი, გადაარჩინე, შეგვიწყალე და დაგვიფარე, ღმერთო, შენი მადლით.

ვითხოვთ ღვთის წყალობას, ცათა სასუფეველს და ცოდვათა მიტევებას მათთვის და ჩვენთვის, ერთმანეთს და მთელ ჩვენს სიცოცხლეს გადავცემთ ჩვენს ღმერთს ქრისტეს.

გუნდი:შენდა უფალო.

ძახილი:რადგან შენ ხარ აღდგომა და სიცოცხლე და დანარჩენი შენი დაცემული მსახურებისა (სახელები)

გუნდი:ამინ.

შემდეგ ალელუიას სამჯერ ვმღერით მე-8 ტონში:

ლექსი:კურთხეულია ის, ვინც შენ ამოირჩიე და მოაახლოვე, უფალო

ლექსი:მათი ხსოვნა მარადიულია.

ლექსი:მათი სულები კურთხევებს შორის იქნება. Ოთხ. ფს 64:5 ; 44:18a; 24:13 საათი

ტროპარიონი, ტონი 8

უღრმესი სიბრძნით, სიყვარულით განაგებს ყველაფერს / და ყველას სასარგებლოს აძლევს, / ერთმა შემოქმედმა, განისვენე, უფალო, შენი მსახურების სულები, / რადგან მათ იმედი აქვთ შენზე, / შემოქმედზე, მომწოდებელზე და ჩვენს ღმერთო. (2)

დიდება ახლაც ღვთისმშობელს:შენში გვაქვს კედელი, და თავშესაფარი, / და შუამავალი, ღვთისთვის სასიამოვნო, / რომელიც შენ, ღვთისმშობელო, რომ არ იცოდი ქორწინება, / შვა, / ერთგულთა ხსნა.

და მაშინვე ვმღერით მე-5 ტონზე

გუნდი:ფსალმუნი 119:12

წმინდანთა გუნდმა იპოვა სიცოცხლის წყარო და სამოთხის კარი; / შეიძლება მეც ვიპოვო მონანიების გზა. / მე ვარ დაკარგული ცხვარი; / დამიძახე, მხსნელო, და მიშველე!

კურთხეულ ხარ, უფალო, / მასწავლე შენი მცნებები.

ვინც ღმრთის კრავი გამოაცხადა / და კრავებივით დაიკლა, / და უბერებელი ცხოვრებისთვის - წმინდანები, / და მარადიულად ემიგრაციაში წავიდნენ, / გულმოდგინედ სთხოვენ მას, მოწამეო, / ვალების მიტევებას.

კურთხეულ ხარ, უფალო, / მასწავლე შენი მცნებები.

შენ, ვინც ვიწრო, მწუხარე გზაზე იარე, / ყველამ უღელივით ასწიე ჯვარი ცხოვრებაში, / და რწმენით გამომყევი, / მოდი, ისიამოვნე რაც / მოგიმზადე: / ჯილდოები და ზეციური გვირგვინები!

კურთხეულ ხარ, უფალო, / მასწავლე შენი მცნებები.

მე ვარ შენი გამოუთქმელი დიდების გამოსახულება, / თუმცა ცოდვების ჭრილობებსაც ვიტან: / შემიწყალე შენი ქმნილება, უფალო, / და განწმინდე იგი შენი წყალობით, / და მომეცი სასურველ სამშობლო, / ისევ გამაჩინე / სამოთხის მოქალაქე.

კურთხეულ ხარ, უფალო, / მასწავლე შენი მცნებები.

ძველად, ვინც არარაობისგან შემქმენი / და შენი ღვთაებრივი ხატებით მადლიდა, / ოღონდ მცნების დარღვევისთვის / ისევ იმ მიწაზე დამაბრუნა / საიდანაც ამიყვანეს! / იმას, რაც მსგავსებაშია Შენია, დადგმული, / ისე რომ თავის ყოფილ სილამაზეში / ჩემთვისაღდგენა.

კურთხეულ ხარ, უფალო, / მასწავლე შენი მცნებები.

დაასვენე, ღმერთო, შენს მსახურებს, / და დაასახლე ისინი სამოთხეში, / სადაც წმიდანთა გუნდი, უფალო, / და მართალნი ანათებენ, როგორც მნათობნი, / დაასვენე შენს განსვენებულ მსახურებს, / მიუხედავად მათი ცოდვებისა.

დიდება: Მსუბუქისამმაგი მანათობელი / ერთი ღვთაება / პატივისცემით მღერის, ღაღადებს: / „წმიდა ხარ შენ, მამაო უსაწყისო, / თანაბრად უსაწყისო, ძე და ღვთაებრივი სული: / განმანათლე ჩვენ, ვინც შენ გემსახურები რწმენით, / და გვაშორე მარადიულიდან. ცეცხლი.

Და ახლა:გიხაროდენ, ღირსო, / რომელმან შვა ღმერთი ხორციელად ყოველთა ხსნისათვის, / შენი წყალობით იპოვა ხსნა კაცთა მოდგმამ; / ვიპოვოთ სამოთხე შენით, / წმიდაო ღვთისმშობელო, კურთხეულო.

ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო. (3).

და მიცვალებულთა ლიტანია გამოითქმის:

ლიტანია პატარა

დიაკონი:

გუნდი თითოეული პეტიციისთვის:უფალო შეიწყალე.

(სახელები)

იქ

გუნდი:მიეცი, უფალო.

დიაკონი:ვილოცოთ უფალს!

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

მღვდელი ფარულად ამბობს შემდეგ ლოცვას: (სახელები)ნათელ ადგილას, კურთხეულ ადგილას, სასიხარულო ადგილას, საიდანაც წავიდა ტანჯვა, სევდა და კვნესა. როგორც კეთილმა და კაცთმოყვარე ღმერთმა, მიუტევე მათ მიერ ჩადენილი ყოველი ცოდვა სიტყვით, საქმითა თუ ფიქრით. რადგან არ არსებობს ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა იქნებოდადა არ შესცოდა, რადგან მხოლოდ

ძახილი: (სახელები)ქრისტე ღმერთო ჩვენო, ჩვენ ვადიდებთ შენს უწყის მამასთან და შენს ყოვლადწმიდა, კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

და ძახილის შემდეგ ჩვენ ვმღერით:

სედალენი, ხმა 5

დაისვენე, მაცხოვარო ჩვენო, / შენს მართალ მსახურებთან ერთად / და დაასახლე ისინი შენს ეზოში, როგორც წერია, / არ შეხედო, როგორც კეთილი, მათ ცოდვებს / ნებაყოფლობით და უნებურად, / და ყველაფერს, ცოდნაში და იგნორირება რაც გაკეთდა, კაცობრიობის მოყვარული.

დიდება ახლაც ღვთისმშობელს:ვინც ღვთისმშობლისგან გამობრწყინდა სამყაროში, ქრისტე ღმერთო, / დამისი მეშვეობით გაგვაჩინე, როგორც სინათლის შვილები, / შეგვიწყალე.

ფსალმუნი 50

შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ და სიმრავლისამებრ შენი მოწყალებისამებრ, წაშალე ჩემი ურჯულოება; მთლიანად განმბანე ჩემი ურჯულოებისაგან და განმწმინდე ჩემი ცოდვისაგან. რადგან ვიცი ჩემი ურჯულოება და ჩემი ცოდვა ყოველთვის ჩემს წინაშეა. მე შევცოდე შენს წინაშე, ერთი და ბოროტება ჩავიდინე შენს წინაშე, რათა გამართლდე შენს სიტყვებში და გაიმარჯვო, თუ ისინი შენთან სასამართლოში შევლენ. რამეთუ, აჰა, მე ჩავისახე ურჯულოებაში და დედამ მშობა ცოდვაში. რადგან, აჰა, შენ შეიყვარე ჭეშმარიტება, შენ გამიმხილე შენი სიბრძნის ფარული და საიდუმლო. ჰისოპით შემასხურე და განვიწმინდები; დამბანე და თოვლზე თეთრი გავხდები, სიხარული და ხალისი გავიგონო და ჩემი დამცირებული ძვლები გაიხაროს. მოიხსენი შენი სახე ჩემი ცოდვებისგან და წაშალე ჩემი ყველა ურჯულოება. შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემში. არ განმაშორო შენი თანდასწრებისგან და ნუ წაართვი სული წმიდას ჩემგან. დამიბრუნე შენი ხსნის სიხარული და გამიძლიერე უზენაესი სულით. მე ვასწავლი ბოროტებს შენს გზებს და ბოროტები შენკენ მობრუნდებიან. მიხსენი სისხლისგან, ღმერთო, ჩემი ხსნის ღმერთო, გაიხარებს შენი სიმართლე. უფალო, შენ გამიღებ ჩემს პირს და ჩემი პირი გამოაცხადებს შენს ქებას. შენ რომ გინდოდეს მსხვერპლშეწირვა, მე არ მოგაწონებდი დასაწვავ შესაწირავს. ღვთისადმი მსხვერპლი არის მონანიებული სული. აკურთხე სიონი, უფალო, შენი მადლითა და იერუსალიმის კედლები აღმართული იყოს, მაშინ შენ მადლით მიიღებ სიმართლის მსხვერპლს, შესაწირავს და დასაწვავ შესაწირავს და შემდეგ ხარებს დაასვენებენ შენს სამსხვერპლოზე.

(თუ პარასკევს სადღესასწაულო პარასკევს აღესრულება წირვა-ლოცვა, მაშინ მიცვალებულთათვის ვმღერით კანონს მიმდინარე ხმით, რომელიც მოთავსებულია ოქტოექოსში შაბათის მატინის რიტუალში).

Canon, ხმა 6.

სიმღერა 1

ირმოსი:როგორ დადიოდა ისრაელი მშრალ მიწაზე / უფსკრულში ფეხებით / და ყვიროდა ფარაონის მდევნელის დამხრჩვალის დანახვისას: / "მოდით, ღმერთს ვუმღეროთ გამარჯვებული სიმღერა!"

გუნდები:

სიმღერა 3

ირმოსი:არ არის წმინდანი, / შენსავით, უფალო, ღმერთო ჩემო, / რომელმაც აღამაღლა ღირსება შენს ერთგულთა, კეთილო, / და დაგვამკვიდრა კლდეზე / შენი აღსარებისა.

გუნდები:

განისვენე, უფალო, / სული შენი განსვენებული მსახურისა.

დიდება მამასა და ძეს / და სულიწმიდას.

და ახლა, და ყოველთვის, / და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

და ქაოსი:არა წმინდანი:

ლიტანია პატარა

დიაკონი:ისევ და ისევ მშვიდობით ვილოცოთ უფალს!

გუნდი თითოეული პეტიციისთვის:უფალო შეიწყალე.

ასევე ვლოცულობთ დაღუპული ღვთის მსახურების სულების განსვენებისთვის (სახელები)და ყოველი ცოდვის მიტევების შესახებ, როგორც ნებაყოფლობითი, ისე უნებლიე.

რათა უფალმა ღმერთმა განათავსოს მათი სულები იქსადაც მართალი მშვიდობას პოულობს.

ჩვენ ვთხოვთ ღვთის წყალობას, ცათა სასუფეველს და მათი ცოდვების მიტევებას ქრისტესგან, უკვდავი მეფისა და ჩვენი ღმერთისაგან.

გუნდი:მიეცი, უფალო.

Მღვდელი:რადგან შენ ხარ აღდგომა და სიცოცხლე და დანარჩენი შენი დაცემული მსახურებისა (სახელები)ქრისტე ღმერთო ჩვენო, ჩვენ ვადიდებთ შენს უწყის მამასთან და შენს ყოვლადწმიდა, კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

და ძახილის შემდეგ ჩვენ ვმღერით:

სედალენი, ხმა 6

ჭეშმარიტად ყველაფერი ამაოა და სიცოცხლეც მიწიერი -ჩრდილი და ოცნება; / და, ჭეშმარიტად, ყოველი დედამიწაზე დაბადებული ტყუილად ღელავს, / როგორც წმინდა წერილი ამბობს: / როცა სამყაროს მოვიპოვებთ, / მაშინ დავბინავდებით საფლავში, / სადაც ერთად არიან მეფეები და მათხოვრები. / მაშასადამე, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, / განისვენე გარდაცვლილებს / როგორც კაცობრიობის მოყვარულს.

დიდება ახლაც ღვთისმშობელს:ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, / ქ ყველასიცოცხლის მანძილზე ნუ მიმატოვებ, / ადამიანურ მფარველობას ნუ მიანდე, / ოღონდ შენ თვითონ დამიფარე და შემიწყალე!

სიმღერა 4

ირმოსი:"ქრისტე არის ჩემი ძალა, / ღმერთი და უფალო", / წმიდა ეკლესია პატივმოყვარეობით გალობს, / წმინდა გონიერებით ღაღადებს / ტრიუმფობს უფალში.

გუნდები:

განისვენე, უფალო, / სული შენი განსვენებული მსახურისა.

დიდება მამასა და ძეს / და სულიწმიდას.

და ახლა, და ყოველთვის, / და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

სიმღერა 5

ირმოსი:შენი ღვთაებრივი შუქით, კეთილო, / გაანათე სულები, ვინც შენსკენ ისწრაფვის გამთენიიდან / სიყვარულით, - გევედრები, - / გიცნობ შენ, ღვთის სიტყვა, ჭეშმარიტ ღმერთო, / ცოდვათა სიბნელიდან. / საკუთარ თავსრეკავს.

გუნდები:

განისვენე, უფალო, / სული შენი განსვენებული მსახურისა.

დიდება მამასა და ძეს / და სულიწმიდას.

და ახლა, და ყოველთვის, / და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

სიმღერა 6

ირმოსი:სიცოცხლის ზღვის დანახვისას / განსაცდელის ტალღებით ამომავალი, / შენს წყნარ ნავსადგურს რომ მივმართავ, გეძახი: / "აღწიე ჩემი სიცოცხლე განადგურებისგან, / ყველაზე მოწყალე!"

გუნდები:

განისვენე, უფალო, / სული შენი განსვენებული მსახურისა.

დიდება მამასა და ძეს / და სულიწმიდას.

და ახლა, და ყოველთვის, / და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

და ქაოსი:სიცოცხლის ზღვა:

ლიტანია პატარა

დიაკონი:ისევ და ისევ მშვიდობით ვილოცოთ უფალს!

გუნდი თითოეული პეტიციისთვის:უფალო შეიწყალე.

ასევე ვლოცულობთ დაღუპული ღვთის მსახურების სულების განსვენებისთვის (სახელები)და ყოველი ცოდვის მიტევების შესახებ, როგორც ნებაყოფლობითი, ისე უნებლიე.

რათა უფალმა ღმერთმა განათავსოს მათი სულები იქსადაც მართალი მშვიდობას პოულობს.

ჩვენ ვთხოვთ ღვთის წყალობას, ცათა სასუფეველს და მათი ცოდვების მიტევებას ქრისტესგან, უკვდავი მეფისა და ჩვენი ღმერთისაგან.

გუნდი:მიეცი, უფალო.

Მღვდელი:რადგან შენ ხარ აღდგომა და სიცოცხლე და დანარჩენი შენი დაცემული მსახურებისა (სახელები)ქრისტე ღმერთო ჩვენო, ჩვენ ვადიდებთ შენს უწყის მამასთან და შენს ყოვლადწმიდა, კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

და ძახილის შემდეგ ჩვენ ვმღერით:

კონდაკი, ტონი 8

წმინდანებთან, ქრისტე, განისვენე / შენი მსახურთა სულები, / სადაც არ არის ტკივილი, მწუხარება, კვნესა, / მაგრამ გაუთავებელი სიცოცხლე.

Ikos:შენ ხარ ერთადერთი უკვდავი, / ვინც შექმენი და შექმენი ადამიანი: / მაგრამ ჩვენ, მოკვდავნი, შექმენით მიწიდან, / და ჩვენ მივალთ იმავე მიწაზე, / როგორც შენ მიბრძანე, შემქმენი და მითხარი: / „შენ მიწაა და მიწაზე წახვალ“ / სადაც ჩვენ ყველა მოკვდავი წავალთ / დაკრძალვის ტირილის გარდაქმნა სიმღერაში „ალილუია!“

სიმღერა 7

ირმოსი:/ ანგელოზმა ღუმელი ღუმელი ღმრთისმოსავი ჭაბუკებს გაუკეთა, / და ღვთის ბრძანება, რომელმაც დაწვა ქალდეველები, / დაარწმუნა მტანჯველი, რომ ეყვირა: / „კურთხეულ ხარ, ღმერთო ჩვენო მამათაო!

გუნდები:

განისვენე, უფალო, / სული შენი განსვენებული მსახურისა.

დიდება მამასა და ძეს / და სულიწმიდას.

და ახლა, და ყოველთვის, / და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

სიმღერა 8

ირმოსი:ალისაგან ღვარძლიანთათვის ნამი დაასხე და მართალთა მსხვერპლშეწირვა წყლით დაწვა: / რამეთუ ყველაფერს აკეთებ, ქრისტე, მარტო. მისისურვილით. / ჩვენ გადიდებთ თქვენ ყველა ასაკში.

გუნდები:

განისვენე, უფალო, / სული შენი განსვენებული მსახურისა.

ვაკურთხოთ მამა და ძე და სულიწმიდა, უფალი.

და ახლა, და ყოველთვის, / და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

სიმღერა 9

ირმოსი:შეუძლებელია ადამიანებმა დაინახონ ღმერთი, / რომლის ყურებას ანგელოზთა პოლკები ვერ ბედავენ; / მაგრამ შენს მეშვეობით, ყოვლადწმიდაო, / ხორცშესხმული სიტყვა ხილული გახდა მოკვდავებისთვის. / მისი სიდიადე, / ჩვენ ერთადზეციურ ჯარებთან ერთად ვადიდებთ შენ.

გუნდები:

განისვენე, უფალო, / სული შენი განსვენებული მსახურისა.

დიდება მამასა და ძეს / და სულიწმიდას.

და ახლა, და ყოველთვის, / და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

შემდეგ მღვდელი ამბობს:სიმღერებით აღვამაღლოთ ღვთისმშობელი და სინათლის დედა.

გუნდი:მართალთა სულები და სულები გადიდებენ შენ, უფალო.

და ქაოსი:ადამიანებმა ღმერთის დანახვა შეუძლებელია:

მკითხველი: ტრისაგიონი.დიდება და ახლა: ყოვლადწმიდა სამება: უფალო, შეიწყალე. (3) დიდება და ახლა: მამაო ჩვენო: Მღვდელი:რადგან შენია სამეფო: მკითხველი:ამინ.

და ჩვენ ვმღერით ტროპარიას, ტონი 4

მართალი მიცვალებულთა სულებით / შენი მსახურთა სულები, მაცხოვარო, განისვენე, / შეინახე მათ ნეტარ ცხოვრებაში / რაც შენთანაა, კაცობრიობის მოყვარულო.

შენს განსასვენებელში, უფალო, / სადაც ყველა შენი წმინდანი ჰპოვებს მშვიდობას, / განისვენე შენი მსახურების სულებიც, / რადგან მხოლოდ შენ ხარ კაცობრიობის მოყვარე.

დიდება:შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, რომელიც ჯოჯოხეთში ჩახვედი / და შეაჩერე პატიმრების ტანჯვა, / მოისვენე შენი მსახურების სულებს.

Და ახლა:ერთი წმიდა და უბიწო ქალწულო, / რომელმაც ღმერთს საშვილოსნოში გამოუთქმელად შვა, / შენი მსახურთა სულების გადარჩენისთვის შუამდგომლობს.

ლიტანია

დიაკონი:შეგვიწყალე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ, გევედრებით, ისმინე და შეიწყალე.

გუნდი:უფალო შეიწყალე. (სამჯერ - აქ და ქვემოთ)

ასევე ვლოცულობთ დაღუპული ღვთის მსახურების სულების განსვენებისთვის (სახელები)და ყოველი ცოდვის მიტევების შესახებ, როგორც ნებაყოფლობითი, ისე უნებლიე.

რათა უფალმა ღმერთმა განათავსოს მათი სულები იქსადაც მართალი მშვიდობას პოულობს.

ჩვენ ვთხოვთ ღვთის წყალობას, ცათა სასუფეველს და მათი ცოდვების მიტევებას ქრისტესგან, უკვდავი მეფისა და ჩვენი ღმერთისაგან.

გუნდი:მიეცი, უფალო.

დიაკონი:ვილოცოთ უფალს!

გუნდი:უფალო შეიწყალე.

მღვდელი ამბობს შემდეგ ლოცვას:სულთა და ყოველგვარი ხორციელი ღმერთი, რომელმაც დააბიჯა სიკვდილი და გააუქმა ეშმაკი და სიცოცხლე მისცა შენს სამყაროს! თვით უფალო, განისვენე მისი გარდაცვლილი მსახურების სულები (სახელები)ნათელ ადგილას, კურთხეულ ადგილას, სასიხარულო ადგილას, საიდანაც წავიდა ტანჯვა, სევდა და კვნესა. აპატიე მის მიერ ჩადენილი ყოველი ცოდვა სიტყვით, საქმითა თუ ფიქრით, როგორც კეთილი და კაცთმოყვარე ღმერთი. რადგან არ არსებობს ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა იქნებოდადა არ შესცოდა, რადგან მხოლოდმარტო შენ ხარ უცოდველი, შენი სიმართლე მარადიულია სიმართლე და შენი სიტყვა ჭეშმარიტებაა.

რადგან შენ ხარ აღდგომა და სიცოცხლე და დანარჩენი შენი დაცემული მსახურებისა (სახელები)ქრისტე ღმერთო ჩვენო, ჩვენ ვადიდებთ შენს უწყის მამასთან და შენს ყოვლადწმიდა, კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე.

გუნდი:ამინ.

დიაკონი:სიბრძნე!

[Მღვდელი:ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი! ]

გუნდი:ქერუბიმთა უმაღლესი პატივით / და სერაფიმზე შეუდარებლად დიდებული, / რომელმაც ქალწულობით შვა ღმერთი სიტყვა, / ჭეშმარიტი ღვთისმშობელი - გადიდებთ.

Მღვდელი:დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, ჩვენი იმედი, დიდება შენდა.

გუნდი:დიდება და ახლა, უფალო, შეიწყალე. (3) დალოცე.

შვებულება

(მართავს ცოცხლებსა და მკვდრებს), აღდგა მკვდრეთით, ქრისტე, ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი, მისი ყოვლადწმიდა დედის, წმიდა დიდებული და ყოვლად ქებული მოციქულების, ჩვენი პატივცემული და ღვთისმშობელი მამების და ყველა მისის ლოცვით. წმინდანები, ჩვენგან განსვენებული მსახურების სული (სახელები), მართალთა სოფლებში დაამყარებს, აბრაამის წიაღში განისვენებს და მართალთა შორის ჩაითვლება და შეგვიწყალებს, როგორც კეთილს და კაცობრიობის მოყვარულს.

გუნდი:ამინ.

და შვებულების შემდეგ

დიაკონი ან მღვდელი იძახის:კურთხეულ მიძინებაში, უფალო, საუკუნო განსვენება მიეცი შენს განსვენებულ მსახურებს (სახელები), და შეუქმენი მათ მარადიული მეხსიერება!

მომღერლები სამჯერ მღერიან:მარადიული მეხსიერება.

(და სადაც დიაკვანი არ არის, მომღერლები სამჯერ მღერიან:ღვთის მსახურებს (სახელები)მარადიული ხსოვნა დაღუპულებს! )