). იგავი ყორანსა და მელაზე.(იუმორი, ნერვიულ ადამიანებს სთხოვენ არ წაიკითხონ.) იგავი ყორანისა და ყველის შესახებ.

ყვავის და მელას ნახატი

ყორანი და მელას იგავი წაიკითხა ივან კრილოვის ტექსტი

რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს,


სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს;
ნაძვის ხეზე დაჯდა ყორანი,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში მეჭირა.
იმ უბედურებამდე მელა სწრაფად გაიქცა;
უცებ ყველის სულმა გააჩერა მელა:
მელა ხედავს ყველს -
მელა შეიპყრო ყველით,
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
ის ატრიალებს კუდს და თვალს არ აშორებს კროუს.
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ძლივს სუნთქავს:
„ჩემო ძვირფასო, რა ლამაზია!
რა კისერი, რა თვალები!
ზღაპრების მოყოლა, მართლა!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, ჭეშმარიტად, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე, პატარა შუქი, არ გრცხვენოდეს!
რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი,
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე ჩიტი!”
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან სუნთქვა მომეპარა ყელიდან, -
და ლისიცინის მეგობრული სიტყვები
ყვირმა ფილტვებზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა - ასეთი იყო მისი ხრიკი.

ზღაპრის მორალი „ყვავი და მელა“.

რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს,
ეს მლიქვნელობა საზიზღარი და მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
და მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს გულში.

მორალი თქვენივე სიტყვებით, იგავ-არაკის და მელას მთავარი იდეა და მნიშვნელობა

როგორი ტკბილიც არ უნდა იყოს მლიქვნელობა, რომელსაც ადგილი აქვს გულის განმარტოებულ კუთხეში, არ უნდა დანებდე და დაიჯერო. ეს შეიძლება ადამიანისთვის კატასტროფად იქცეს, რაც ვორონას დაემართა.

იგავი „ყვავი და მელა“ ანალიზი

ცნობილი რუსი ფაბულისტი ივან ანდრეევიჩ კრილოვის ყველაზე ცნობილი იგავია "ყვავი და მელა". კლასიკური სიუჟეტის გამოყენებით, რომელიც ცნობილია კლასიკური ანტიკური ავტორების დროიდან, მაგალითად, ეზოპე და გამოიყენებოდა კლასიციზმის ეპოქის მისი წინამორბედების - სუმაროკოვისა და ტრედიაკოვსკის მიერ, კრილოვმა გააცოცხლა ეს შეთქმულება, გადააკეთა იგი თავისებურად, რათა შეეფერებოდეს მის ეპოქას.

ზღაპრის სიუჟეტი აგებულია ორი მთავარი გმირის გარშემო: ყვავი და მელა. ამ უკანასკნელს სურს მიიღოს ის ყველი, რომლის ჭამა უკვე სურს, მაგრამ ესმის, რომ მას ძალით ვერ წაართმევს ყვავს. ნაძვის ხეზე მაღლა დაჯდა ჩიტი. შემდეგ ის მიმართავს ხრიკს, გადაწყვეტს ყველი ვორონას აარიდოს და იწყებს თქვას "ასე ტკბილად, ძლივს სუნთქავს". და ყვავა, რომელიც სულაც არ არის სულელური ჩიტი როგორც ეპიკურ ეპოსში, ასევე რუსულ ლიტერატურაში, ემორჩილება მელას თავხედურ მლიქვნელობას.

დასკვნა ის არის, რომ ეს ზღაპარი უცნობია - "წინასწარმეტყველის თავი მობრუნდა", მან "იმღერა" და ყველი მელას თათებში ჩავარდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ზღაპრის მორალი კრისტალურად ნათელია, როგორც თოვლი, მას მაინც სჭირდება გარკვევა.

კრილოვი გმობს არა მხოლოდ მელას, არა მხოლოდ მას, ვინც მაამებს და აფერხებს (ე. მე-19 საუკუნის დასაწყისის საზოგადოებაში, რომელშიც ავტორი ცხოვრობდა, მლიქვნელობა მაღალი საზოგადოების ყველა წრეში ტრიალებდა და ხალხის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი იყო. შემდეგ კი თავის ცნობილ სპექტაკლში "ვაი ჭკუისგან" გრიბოედოვი იტყვის ჩატსკის ტუჩებით: "სიამოვნებით ვიმსახურებდი - სევდაა მსახურება".

საინტერესოა ისიც, რომ ყვავის გამოსახულება ასოცირდება ზმნასთან "caw", რაც მისი გადატანითი მნიშვნელობით ნიშნავს "მარცხის, უბედურების მოწვევას". კრილოვი კომენტარს არ აკეთებს ზღაპრის დასასრულის შესახებ, რითაც ამტკიცებს ზღაპრის ტრაგიკულ დასასრულს და მაამებლის მახეში ჩავარდნილი ადამიანის ტრაგიკულ ბედს.

ნარკვევი თემაზე კრილოვის იგავი - ყვავი და მელა (5 კლასი)

არაერთხელ შეგვხვედრია ადამიანები, რომლებიც მაამებენ და იტყუებიან თავიანთი სასიკეთოდ. სხვა ადამიანის გრძნობების დავიწყება, დაცინვა არა მხოლოდ მას, არამედ საკუთარ თავს ამის გაგების გარეშე. მაგრამ ყველაფერი ბუმერანგში იქცევა. გავიხსენოთ კრილოვის ერთი შესანიშნავი იგავი. ყვავი და მელა. ყვავს აქვს ყველის გემრიელი, შემავსებელი ნაჭერი მის წვერაში, რომელიც მან საუზმისთვის იპოვა. მაგრამ ვინ იფიქრებდა, რომ აქ ის არ არის მთავარი გმირი, არამედ მელა.

ყვავა უბრალოდ სულელური ხუმრობის მსხვერპლია. ბოლო სტრიქონებში მელა ეუბნება, რა ლამაზი ხმა აქვს, რითაც აქებს მის სილამაზეს. მაგრამ როგორც კი ყვავი სიმღერას იწყებს, ყველი მელას თათებში უვარდება და ის გემრიელი საუზმის გარეშე რჩება.

მშვენიერი იგავი, რომელიც მაგალითს აძლევს ბევრ ადამიანს. სიუჟეტის მორალი ასეთია: სანამ ვინმეს ენდობით, უნდა შეამოწმოთ, გატყუებთ თუ არა ეს ადამიანი. იქნებ მას არ უნდა ენდო. ზღაპრის პირველი სტრიქონები ამაზე დეტალურად საუბრობენ. ივან ანდრეევიჩ კრილოვმა დაწერა საკმაოდ ბევრი სასწავლო იგავი, ჩემი აზრით. მაგრამ ეს იყო ყველაზე დასამახსოვრებელი.

იგავ-არაკში ასევე გამოყენებულია ფრაზები. და ამ ზღაპრის მორალი ამბობს, რომ მლიქვნელობა ცუდია, მაგრამ მელა გამოდის გამარჯვებული და მიდის გემრიელი ყველით.

ზღაპრის (პერსონაჟების) მთავარი გმირები მე-3 კლასი

მელა

თუ ვიფიქრებთ იგავ-არაკის გმირების საქციელზე, „ყვავი და მელა“, დავინახავთ მზაკვრ და სწრაფ მელას, რომელმაც თავისი გონიერებით მოატყუა გულუბრყვილო და გულუბრყვილო ყვავი. მასზე ნაჩვენებია მაამებელი და გონიერი მელა, რომელმაც ყველი ყოველგვარი სირთულის გარეშე აიტაცა.

მეორეს მხრივ, ყვავი არ ანათებს გონიერებით და, იცოდა, რომ ხმა არ აქვს, მაინც სჯეროდა ქება-დიდებას და ხმამაღლა აკოცა, ამ პროცესში საკვებსაც კარგავდა. ამ სიტუაციიდან დასკვნების გამოტანისას ყოველთვის უნდა ენდოთ თქვენს თვალებს, იმის დანახვას, თუ ვინ არის თქვენს წინ და არა თქვენს გულუბრყვილო ყურებს.

სიუჟეტის მორალი არის „მლიქვნელობა ცუდია“, მაგრამ ტექსტი სრულიად ეწინააღმდეგება ამას და საერთოდ არ გმობს ასეთ ქცევას.

კრილოვის ზღაპრის „ყვავი და მელა“ ანალიზი, ვერსია 2

ნაწარმოები „ყვავი და მელა“ დაიწერა 1807 წელს ივან კრილოვის მიერ, იგი მიეკუთვნება ზღაპრების ჟანრს და იგავი პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში 1808 წელს.

იგავი მოიცავს მოთხრობას, რომელიც ხშირად იწერება ლექსებით; მთავარი გმირები ხშირად ცხოველები არიან და მათი სურათებითა და სიტუაციებით ავტორები ცდილობენ გადმოსცენ აზრი და მორალური გაკვეთილები.
სიუჟეტი გამოირჩევა სიმარტივით და ხელმისაწვდომობით, სადაც მთავარ როლებს ყვავი და მელა ასრულებენ. ყვავმა სადღაც ყველი აიღო და ნაძვის ტოტზე ჩამოჯდა, მხოლოდ საუზმე უნდოდა, მაგრამ ყურადღება გაფანტა და დაფიქრდა. შემდეგ მელა ჩნდება და ყველის სუნის გაგონებისას მაშინვე ყვავას უახლოვდება. მელამ გადაწყვიტა ყველის რაიმე სახით დაპატრონება, ამიტომ მაამებურად დაიწყო ლაპარაკი ყვავის მიმართ, შეაქო და სთხოვა ემღერა. ყვავმა, საკმარისად რომ მოისმინა ასეთი გამოსვლები, გააღო წვერი და ყველი ჩამოაგდო. მელამ ნადირი აიყვანა და გაიქცა.

ბევრი იგავ-არაკის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ მკითხველს ასწავლოს რაიმე გაკვეთილი, მორალური სწავლება, ცხოვრებისეული სიტუაციების ჩვენებით. ყორანისა და მელას ზღაპრის მთავარი თემა მლიქვნელობაა, რა თქმა უნდა, ყველას სიამოვნებს საკუთარი თავის მიმართ კარგი სიტყვების მოსმენა, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ მთლიანად უნდა დაემორჩილოთ მას და გჯეროდეთ, რადგან ყოველთვის არ არის ერთი. ვისგანაც გესმით ასეთი სიტყვები საუკეთესოს გისურვებთ და უცნობია, როგორ გამოგივათ ეს მლიქვნელობა.

ეს იგავი არის კრილოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი; ავტორმა საფუძვლად აიღო მარტივი შეთქმულება, რომელიც ცნობილია უძველესი დროიდან.

ნაწარმოებში ჩვენ ვხედავთ ორ მთავარ პერსონაჟს, ყვავას და მელას. მელას მიზანია მიიღოს ყველის სასურველი ნაჭერი და ამისთვის მან უნდა გაარკვიოს როგორ გააკეთოს ეს. და მან გადაწყვიტა დაემშვიდებინა ყვავი ლამაზი სიტყვებით, რომელმაც თავის მხრივ საკმარისად მოუსმინა და ყველი ჩამოაგდო.

თუ დაფიქრდებით ზღაპრის მნიშვნელობაზე, მიხვდებით, რომ ავტორი არა მხოლოდ უარყოფითად აჩვენებს მელას, არამედ ყვავას. ბოლოს და ბოლოს, მელა ცუდია, რადგან ის მაამებს საკუთარი სარგებლობისთვის, და ყვავი ამას ადვილად ემორჩილება.

ორი ცხოველის მაგალითის გამოყენებით, იგავი გვასწავლის, რომ სიფრთხილით მოექცნენ მაამებლებს, რადგან, არსებითად, ადამიანებს შეუძლიათ ყველაფერი მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს, ასევე იზრუნონ საკუთარ თავზე, ანუ დარჩნენ ისეთები, როგორებიც ხართ, ნუ აინტერესებთ ცხვირი და არ ჩათვალოთ საკუთარი თავი სხვებზე უკეთესად.

მთავარი გმირების მახასიათებლების შედგენისას შეგვიძლია გამოვყოთ მათში თანდაყოლილი ძირითადი თვისებები. მელა - ფაქტობრივად, მრავალი ზღაპრიდან ვიცით, რომ ამ ცხოველებს აქვთ ძალიან მზაკვრული ხასიათი, მათ შეუძლიათ სწრაფად შეადგინონ გეგმა და იპოვონ გამოსავალი სიტუაციიდან; ზღაპარში მელა ჩანს მატყუარა და მაამებელი. ყვავი საპირისპირო ხასიათისაა, გამოირჩევა სისულელეებით, გულუბრყვილოებით, არ ცდილობს გაიგოს მისთვის ნათქვამი სიტყვები და ღია ყურებით უსმენს ქებას, სისულელის გამო დაკარგა. საუზმე, მელას მიცემა.

დასასრულს, მინდა აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ ტყუილად არ არის იგავ-არაღები აღწერს ცხოვრებისეულ სიტუაციებს ცხოველების გამოსახულებების საშუალებით, რადგან თუ ამაზე დაფიქრდებით, ადამიანის ცხოვრებაში ყოველთვის იქნებიან ადამიანები, როგორიცაა ეს მელა. ასეთი ადამიანები იყენებენ ყველა შესაძლო საშუალებას, რომ მიიღონ ის, რაც სურთ. ამიტომ, ასეთ სიტუაციაში მთავარია, მაამებლობამ გონება არ მოიცვას, ადამიანებს სიფრთხილით უნდა ენდოთ და ლამაზი სიტყვებით არ წარმართოთ. პირიქით, ასეთ სიტუაციებში უნდა იყოს მიუწვდომელი და გულგრილი.

ფრთიანი გამონათქვამები, რომლებიც მოვიდა ზღაპრიდან The Raven and Fox

• ყვავა ფილტვებზე აკოცა
• სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს

ზღაპრის ყვავი და მელა კრილოვას გმირების ანალიზი და აღწერა მე -3 კლასი

ყვავა და მელა კრილოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ზღაპრის მთავარი და ერთადერთი აქტიური პერსონაჟია. გამოთქმა „ყვავი და ყველი“ უკვე დიდი ხანია გახდა გამოთქმა, რაც ნიშნავს საკუთარი სისულელის გამო დაკარგულ მოგებას. Crow არის ალეგორიული პროტოტიპი ხარბი და ამავე დროს უკიდურესად მგრძნობიარე მაამებლობის, ვიწრო მოაზროვნე ადამიანისა, რომლის სამყაროც უკიდურესად ეგოცენტრულია. ყვავა სულაც არ არის გულუბრყვილო და გულუბრყვილო, უბრალოდ, მისი სურვილი, თავი გამოიჩინოს მთელი თავისი დიდებით, სძლია მის ლოგიკასა და საღ აზრს.

ავტორი, სამწუხაროდ, პირდაპირ არ მიუთითებს, საიდან იღებდა ყორნას საჭმელი, მაგრამ ისეთი შეგრძნება ეუფლება, რომ ის ასევე არ იყო ყველაზე გულწრფელად. ნარცისული პერსონაჟის მაგალითის გამოყენებით, ფაბულისტი მკითხველს ურჩევს, რომ ხანდახან არ უნდა ეცადო ყოველი შემთხვევის დროს საკუთარი თავის გამოცხადებას, რაც ადასტურებს ძველ ანდაზას, რომ დუმილი ოქროა. ამიტომ, რაიმე საკუთრების, ნაცნობის ან შესაძლებლობების ქონა, ხანდახან არ უნდა გამოაცხადო ისინი საჯაროდ, თორემ ყოველთვის იქნება ვინმე საკმარისად მოხერხებული და საკმარისად მოქნილი, რომ ისარგებლოს მათგან.

კრილოვის იგავში მელა სწორედ ასეთი ეშმაკური და მარაგი პერსონაჟი აღმოჩნდა. უძველესი დროიდან, დახვეწილი გონების მფლობელად მიჩნეული, მელა არც კი ცდილობდა ძალით წაეღო მისთვის სასურველი ყველის ნაჭერი. ხალხში ბევრი ეშმაკური ადამიანის ქცევის მსგავსად, წითურმა მოტყუებულმა ნაზი გამოსვლებით აიძულა არც თუ ისე გამჭვირვალე ყვავი ფართოდ გაეხსნა წვერი და დაეცა ყველის ნაჭერი. ეს ფაქტი კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი არ უნდა მიიღწევა ფიზიკური ძალით, ზოგჯერ სწორ დროს წარმოთქმულ სიტყვას და მტრის ნაკლოვანებების ცოდნას მუშტებზე ბევრად მეტი შეუძლია.

ფაბულისტი ნათლად აღნიშნავს, რომ ყველა, ვინც სასიამოვნო, ტკბილ ლაპარაკს ლაპარაკობს, არ შეიძლება ჩაითვალოს გულწრფელ მეგობრად; სავსებით შესაძლებელია, რომ ეს არის კიდევ ერთი "მელა", რომელიც ელოდება იმას, რისი წართმევაც სურს, რომ ფეხებში ჩავარდეს.

მოუსმინეთ კრილოვის იგავ-არაკი და მელა

წაიკითხა იგორ კოზლოვი

იგავი „ახალგაზრდა კაცი და ჯალათი“ ტექსტი და ანალიზი

კრილოვის ზღაპრის „ყვავი და მელა“ სურათი

ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავი "ყვავი და მელა"შეიქმნა არაუგვიანეს 1807 წლის ბოლოს და პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ Dramatic Bulletin-ში 1908 წელს. ამ ზღაპრის სიუჟეტი უძველესი დროიდან იყო ცნობილი და დღემდე მოგზაურობდა ქვეყნებსა და საუკუნეებში. მას ვხვდებით ეზოპეში* (ძველი საბერძნეთი), ფედროში (ძველი რომი), ლაფონტენში (საფრანგეთი, XVII ს.), ლესინგი* (გერმანია, XVIII ს.), რუსი პოეტები A.P. Sumarokov (XVIII ს.), V.K. ტრედიაკოვსკი (XVIII ს.)

ყვავი და მელა

რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს,
ეს მლიქვნელობა საზიზღარი და მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
და მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს გულში.

სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს;
ნაძვის ხეზე დაჯდა ყორანი,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში მეჭირა.
იმ უბედურებამდე მელა სწრაფად გაიქცა;
უცებ ყველის სულმა გააჩერა მელა:
მელა ყველს ხედავს, მელა ყველით იტაცებს.
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
ის ატრიალებს კუდს და თვალს არ აშორებს კროუს.
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ძლივს სუნთქავს:
”ჩემო ძვირფასო, რა ლამაზია!
რა კისერი, რა თვალები!
ზღაპრების მოყოლა, მართლა!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, ჭეშმარიტად, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე, პატარა შუქი, არ გრცხვენოდეს! რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი, -
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე ჩიტი!”
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან სუნთქვა მომეპარა ყელიდან, -
და ლისიცინის მეგობრული სიტყვები
ყვირმა ფილტვებზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა - ასეთი იყო მისი ხრიკი.

ჩვენი თანამედროვე რუსული ენა გარკვეულწილად შეიცვალა ზღაპრის დაწერის დროიდან და იშვიათად ვიყენებთ ზოგიერთ სიტყვებსა და გამოთქმებს. იგავ-არაკის ზოგიერთი სიტყვის მნიშვნელობის უკეთ გასაგებად, მოძებნეთ მათი მნიშვნელობა:

"ღმერთმა გამოგზავნა"- ეს ნიშნავს, რომ ის არსაიდან მოვიდა.
დაჯდა- ავიდა მაღლა.
სული- აქ ნიშნავს სუნს.
დატყვევებული- მიიქცია ყურადღება გახარებულმა.
Მოტყუებას- მატყუარა.
მეფე ჩიტი- ეს არის ყველაზე მთავარი, ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩიტი ტყეში, რომელსაც აქვს ლამაზი ბუმბული და შესანიშნავი ხმა, ერთი სიტყვით, ყველაფერში აჭარბებს ყველას.
პითონიზმი- ეს მოდის სიტყვიდან "იცოდე", იცოდე. წინასწარმეტყველი არის ჯადოქარი, რომელმაც ყველაფერი წინასწარ იცის. ითვლება, რომ ყვავებს შეუძლიათ ბედის წინასწარმეტყველება, რის გამოც იგავ-არაკში ყვავას წინასწარმეტყველ ქალს უწოდებენ.
ჩიყვი- ჩიტის ყელი.

ყვავი და მელა

იხილეთ კრილოვის იგავ-არაკის პროტოტიპები:

ეზოპე (ძვ.წ. VI-V სს.)
რავენი და მელა

ყორანმა ხორცის ნაჭერი წაიღო და ხეზე დაჯდა. მელამ დაინახა და მოინდომა ამ ხორცის მიღება. იგი დადგა ყორნის წინ და დაიწყო მისი ქება: ის იყო დიდი და სიმპათიური და შეეძლო გამხდარიყო ჩიტების მეფე სხვებზე უკეთ, და ის, რა თქმა უნდა, თუ მასაც ჰქონდა ხმა. ყორანს სურდა ეჩვენებინა მისთვის, რომ ხმა ჰქონდა; ხორცი გამოუშვა და ხმამაღლა იკივლა. და მელა მივარდა, აიღო ხორცი და თქვა: ეჰ, ყორანი, შენც რომ გქონდეს გონება თავში, მეფობისთვის სხვა არაფერი დაგჭირდებოდა.
იგავი მიზანშეწონილია არაგონივრული ადამიანის წინააღმდეგ.

გოთჰოლდ ეფრემ ლესინგი (1729-1781)
ყვავი და მელა

ყვავას კლანჭებში მოჰქონდა მოწამლული ხორცის ნაჭერი, რომელიც გაბრაზებულმა მებაღემ მეზობლის კატებს დარგა.
და როგორც კი ბებერ მუხის ხეზე დაჯდა ნადირის საჭმელად, მელა წამოიწია და წამოიძახა და მიუბრუნდა მას:
- დიდება შენდა, იუპიტერის ჩიტო!
-ვინ მიმყავხარ? - ჰკითხა ყვავმა.
-რისთვის წაგიყვანო? - შეეწინააღმდეგა მელა. - განა შენ არ ხარ ის კეთილშობილი არწივი, რომელიც ყოველდღე ზევსის ხელიდან ჩამოდის ამ მუხის ხეზე და მომაქვს, საწყალიო, საჭმელი? რატომ ვითომ? ანუ შენს გამარჯვებულ კლანჭებში ვერ ვხედავ მოწყალებას, რომელსაც ვთხოვდი, რომელსაც შენი ბატონი ახლაც შენთან მიგზავნის?
ყვავი გაოცებული და გულწრფელად აღფრთოვანებული იყო, რომ იგი შეცდა არწივში.
"არ არის საჭირო მელა გამოიყვანო ამ ილუზიიდან", - გაიფიქრა მან.
და სულელური კეთილშობილებით აღსავსე მან თავისი ნადირი მელას ესროლა და ამაყად გაფრინდა.
მელა, სიცილით, აიღო ხორცი და გახარებულმა შეჭამა. მაგრამ მალე მისი სიხარული მტკივნეულ განცდაში გადაიზარდა; შხამმა დაიწყო მოქმედება და ის გარდაიცვალა.
დაე, დაწყევლილმა თვალთმაქცებო, თქვენი ქების ჯილდოდ შხამის გარდა არაფერი მიიღოთ.

ინგრედიენტები
მარმელადი, 150 გრ
დაფქული ნიგოზი 200 გრამი
ტკბილი სიმინდის ჩხირები, 140 გრ
კარაქი, 175 გრამი
ქილა მოხარშული შესქელებული რძე, 1 ჭიქა

მომზადება:
ჩაასხით სიმინდის ჩხირები ღრმა თასში. იქ დაამატეთ გამდნარი კარაქი და მოხარშული შესქელებული რძე.
კარგად აურიეთ, ოდნავ მოზილეთ და ხელებით დაამტვრიეთ ჩხირები.
მარმელადი დავჭრათ თვითნებურ ზოლებად ან კუბებად.
ჩაყარეთ მარმელადი თასში ჩხირებით და ნაზად მოურიეთ.
დაჭერით ნიგოზი.
მიღებული მასისგან ჩამოაყალიბეთ წაგრძელებული პური. გააბრტყელეთ თხილის ნამსხვრევებში.
შეფუთეთ ცელოფანში ან ფოლგაში და შედგით საყინულეში ნახევარი საათით.
შემდეგ ამოიღეთ და დაჭერით ნაჭრებად ჯვარედინად.

(თუ თხილი არ არის, მაშინ მიღებული ძეხვი შეგიძლიათ გააბრტყელოთ წვრილად დაქუცმაცებულ ფუნთუშებში)

კრილოვის იგავ-არაკი "ყვავი და მელა" ბავშვებს მოუყვება, თუ როგორ მოატყუა მაამებელმა მელამ ყვავი და წაართვა გემრიელი ყველი.

წაიკითხეთ ზღაპრის ტექსტი:

რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს,

ეს მლიქვნელობა საზიზღარი და მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,

და მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს გულში.

სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს;

ნაძვის ხეზე დაჯდა ყორანი,

საუზმისთვის მზად ვიყავი,

კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში მეჭირა.

იმ უბედურებამდე მელა სწრაფად გაიქცა;

უცებ ყველის სულმა გააჩერა მელა:

მელა ხედავს ყველს -

მელა შეიპყრო ყველით,

თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;

ის ატრიალებს კუდს და თვალს არ აშორებს კროუს.

და ის ასე ტკბილად ამბობს, ძლივს სუნთქავს:

„ჩემო ძვირფასო, რა ლამაზია!

რა კისერი, რა თვალები!

ზღაპრების მოყოლა, მართლა!

რა ბუმბული! რა წინდაა!

იმღერე, პატარა შუქი, არ გრცხვენოდეს!

რა მოხდება, და,

ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი,

ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე ჩიტი!”

ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,

სიხარულისგან სუნთქვა მომეპარა ყელიდან, -

და ლისიცინის მეგობრული სიტყვები

ყვირმა ფილტვებზე იკივლა:

ყველი ამოვარდა - ასეთი იყო მისი ხრიკი.

ზღაპრის მორალი: ყვავა და მელა:

სიუჟეტის მორალი ის არის, რომ სისულელეა მაამებლობის დაფასება სულელებისგან. მელა გამოიჩინა ეშმაკობა, აცდუნა ყვავი თავისი ტკბილი გამოსვლებით. მაგრამ ვორონამ ასევე აჩვენა თავისი ვიწრო აზროვნების ხასიათი, რადგან ის წითური ქალბატონის კომპლიმენტებს მოეწონა. არ უნდა მოუსმინოთ იმ ადამიანების მაცდურ გამოსვლებს, რომლებიც რეალურად აღწევენ თავიანთ მიზნებს მაამებლობის დახმარებით. რა თქმა უნდა, ხშირად ადამიანს უჩნდება მოთხოვნილება, ვინმემ გაამხიარულოს მისი „ეგო“. მაგრამ არ უნდა დავივიწყოთ მოტივები, რომლებიც საფუძვლად უდევს მაამებლის ქმედებებს და გავიხსენოთ სულელი ყვავი, რომელმაც ყველი დაკარგა მელას დაზვერვის წყალობით.

ამ ზღაპარს უდავოდ შეიძლება უწოდოს ყველაზე ცნობილი კრილოვი, ამას ყველა, ახალგაზრდა და ძველი, დაეთანხმება. ნაწარმოების მთელი ტექსტი დიდი ხანია დაიშალა ციტატებად, პერსონაჟები, რა თქმა უნდა, იწვევს სიმპათიას, ხოლო ხელოვნებაში, კინოში და ანიმაციაში მინიშნებების რაოდენობა ძნელი დასათვლელია. დიახ, დიახ, ჩვენ ვსაუბრობთ ზღაპრზე " ყვავი და მელა».

ივან ანდრეევიჩ კრილოვმა დაწერა ეს ირონიული ნაწარმოები 1807 წელს და ერთი წლის შემდეგ გამოაქვეყნა ის ჟურნალში Dramatic Messenger. მას შემდეგ იგავი განწირულია წარმატებისა და პოპულარობისთვის რუსულენოვან საზოგადოებაში.

ზღაპრის იდეა არ არის ორიგინალური - სიუჟეტმა გრძელი გზა გაიარა, სხვადასხვა გამოჩენილი მწერლების „ხელიდან ხელში“ გადავიდა. ეზოპმა პირველმა დაწერა იგავი მსგავსი სიუჟეტით, შემდეგ იგი შეცვალა ფრანგმა ფაბულისტმა ლა ფონტენმა, შემდეგ კი კრილოვმა მე-19 საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ სხვა რუსმა პოეტებმა კრილოვამდე თარგმნეს ლაფონტეინის იგავი - მაგალითად, სუმოროკოვი და ტრედიაკოვსკი. მაგრამ კრილოვის დამსახურებაა ის, რომ იგი არ ეწეოდა ლიტერატურულ თარგმანს, მაგრამ ცნობილი სიტუაციიდან გამომდინარე, მან შექმნა სრულიად ახალი იგავი ეროვნული რუსული არომატით.

ზღაპრის სიუჟეტი

ალბათ შეუძლებელია იპოვო ადამიანი, რომელიც ამ მარტივი ისტორიის სიუჟეტს ვერ იმეორებს. სიუჟეტი ყურადღებას ამახვილებს სწრაფ, მაგრამ სულელ ყვავაზე და მომხიბვლელ, ცბიერ მელაზე. ერთ მშვენიერ დღეს კრაუმ შეძლო სადღაც ყველის მოპოვება - "ღმერთმა გამოგზავნა", ავტორი გვიჩვენებს ჩიტის მიერ დელიკატესის შეძენის ბუნდოვან გარემოებებს.

სურდა ქეიფი "შესანიშნავი იზოლაციით", ჩიტი ავიდა ნაძვის ხის თავზე, მაგრამ მისდა საუბედუროდ, მელამ შენიშნა იგი. უფრო სწორად, არა მისი, არამედ გემრიელი ყველი. როგორ მივიღოთ მკურნალობა? ხეს არ შეანძრო?! ეშმაკობა, უფრო სწორად, მლიქვნელობა, დაეხმარა ჩვენს ჰეროინს. მან დაიწყო ჩიტის სილამაზით აღფრთოვანება, კომპლიმენტების გაკეთება, თანაც გლოვობდა, რომ ვერ უსმენდა ასეთი საოცარი არსების ხმას. ასეთი გამოსვლები რომ მოისმინა და თავისი ხმის დემონსტრირება სურდა, ყვავმა „ყიჭუნა ყელზე“. ყველი პირდაპირ მელას თათებში ჩაუვარდა და „ის ისეთი მოტყუებული იყო“.

ზღაპრის სასწავლო შინაარსი

ავტორი ნაწარმოების დასაწყისში ათავსებს ტექსტის მორალიზაციული შინაარსის სვეტს, აქცევს მას ერთგვარ სასწავლო ეპიგრაფად.

კრილოვი ძალიან მჭევრმეტყველად და გრაფიკულად ეუბნება თავის მკითხველს მაამებლობის დესტრუქციულ ძალას. ზოგჯერ ადამიანი, რომელიც ვერ აფასებს საკუთარ თავს გონივრულად, აითვისებს სხვის მაამებელ სიტყვებს, რითაც აღმოჩნდება სულელურ სიტუაციაში. და, სამწუხაროდ, გარშემო ყოველთვის ბევრი მაამებელია. მით უმეტეს, თუ ადამიანს აქვს ძალა ან შეიძლება იყოს რაიმე გზით სასარგებლო. ასე რომ, მზაკვარი გარემოცვა იწყებს მსხვერპლის ქება-დიდებას, მხოლოდ პირადი სარგებლის მოპოვებას.

ამავდროულად, ფაბულისტი ამტკიცებს, რომ ადამიანთა უმეტესობამ იცის, რომ ასეთ მაამებელი „მომღერლების“ ფხიზლად უნდა იყოს, მაგრამ წინააღმდეგობის გაწევა ხშირად შეუძლებელია. „ბოროტი, მავნე მლიქვნელობა“ ყოველთვის იპოვის „კუთხეს ადამიანის გულში“, მით უმეტეს, თუ ის აშკარა ნიჭით არ გამოირჩევა.

როლი ხელოვნებაში და ცნობები კულტურაში

გარდა იმისა, რომ იგავი ფაქტიურად დაიშალა ციტატებად, რითაც ამშვენებდა რუსულ მეტყველებას სტაბილური გამონათქვამებით, ნაწარმოებმა არაერთხელ იპოვა მისი განხორციელება მინიშნებების, ალუზიების ან პირდაპირი ციტატების სახით კინოში, სახვითი ხელოვნებაში და განსაკუთრებით ანიმაციაში. . "პლასტილინის ყვავა", "შარშანდელი თოვლი ცვიოდა" და "ბელკა და სტრელკა" მაშინვე მახსენდება, სადაც ყვაი შეცვალა ვირთხა ვენიამ, რომელიც ლაპარაკობდა ევგენი მირონოვის ხმით. აქ აღარაფერი ვთქვათ მულტფილმებზე, რომლებიც ტექსტს სიტყვასიტყვით გადმოსცემენ.

ნათელი, გასაგები ენა, საყვარელი პერსონაჟები, შესანიშნავი იუმორის გრძნობა და ღრმა მნიშვნელობა ხდის იგავ-არაკს "ყვავი და მელა" ყველაზე წაკითხულსა და საყვარელს მოზრდილებში და, რა თქმა უნდა, ბავშვებს შორის, რომლებიც ეცნობიან ნაწარმოებს დაწყებით სკოლაში.

რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს,
ეს მლიქვნელობა საზიზღარი და მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
და მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს გულში.

სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს;
ნაძვის ხეზე დაჯდა ყორანი,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ჩაფიქრებული გავხდი, მაგრამ ყველი პირში მეჭირა.
იმ უბედურებამდე მელა სწრაფად გაიქცა;
უცებ ყველის სულმა გააჩერა მელა:
მელა ყველს ხედავს, მელა ყველით იტაცებს.
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
ის ატრიალებს კუდს და თვალს არ აშორებს კროუს.
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ძლივს სუნთქავს:
”ჩემო ძვირფასო, რა ლამაზია!
რა კისერი, რა თვალები!
ზღაპრების მოყოლა, მართლა!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, ჭეშმარიტად, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე, პატარა შუქი, არ გრცხვენოდეს! რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი, -
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე ჩიტი!”
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან სუნთქვა მომეპარა ყელიდან, -
და ლისიცინის მეგობრული სიტყვები
ყვირმა ფილტვებზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა - ასეთი იყო მისი ხრიკი.

კრილოვის ზღაპრის „ყვავი და მელა“ ანალიზი/მორალი

ივან ანდრეევიჩ კრილოვი არის მწერალი, რომელმაც განაახლა ზღაპრული ჟანრი და გადაიტანა იგი რუსულ მიწაზე.

იგავი დაიწერა 1807 წელს. მისი ავტორი იმ დროს 38 წლის იყო, ის უკვე გადადგა გენერალური გუბერნატორის მდივნის თანამდებობიდან. იმ დროს ის უფრო დრამატურგი იყო, ვიდრე ფაბულისტი. ჟანრი არის სოციალური იგავი, ალეგორია ზნეობის თემაზე; მეტრი თავისუფალი იამბიურია ინკლუზიური (საწყის სტრიქონებში), მიმდებარე, ჯვარედინი (ფინალში) რითმით. იგულისხმება იგავ-არაკები ტრადიციული, ნასესხები სიუჟეტით. მორალი მოთავსებულია ნაწარმოების დასაწყისში, ეს ერთგვარი ეპიგრაფია: მლიქვნელობა საზიზღარია. თუმცა, ამაოება იმდენად განუკურნებელია, რომ „მალიებელი იპოვის კუთხეს“ თითქმის ყველა ადამიანის გულში. ნაკვეთის მონახაზი მარტივია. მთავარი გმირები არიან ფრინველი და ცხოველი (სახეობა ხდება სახელი და იწერება დიდი ასოებით). ეს ალეგორია ეხება ადამიანებს. თითოეული გმირი ასევე არის სახალხო ცნობიერების მიერ მისთვის მინიჭებული დამახასიათებელი ნიშნების მატარებელი. ვთქვათ, მელა ეშმაკობის სიმბოლოა. აქედან მოდის ყორნის იდეა, როგორც „წინასწარმეტყველი“ (მკითხავი, მაცნე). ”მათ უთხრეს მსოფლიოს”: ავტორი ხაზს უსვამს ამ განცხადების ცნობილ ბუნებას და საუბრობს არა მხოლოდ საკუთარი სახელით. „ღმერთმა გამოგზავნა“: მწერალი ხაზს უსვამს ფრინველის არაჩვეულებრივ იღბალს, ასეთი საჩუქრის იშვიათობას. ზოგადად, რუსეთში ხაჭოს ყველს ეძახდნენ. მყარი ყველის "ნაჭერის" მიღება (მაშინვე ნათელია, რომ ის პატარაა) ადვილი საქმე არ არის. იღბლიანი გოგონა მას ტყეში მიჰყავს. „დამჯდარი“: ჩიტი არ იყო სუსტი და მისი დატვირთული წვერი ხელს უშლიდა მას მაშინვე სწორად დაჯდომაში. "საუზმე": თურმე დილით ადრე იყო. "ფიქრი": ცხოვრების პერიპეტიების შესახებ. „მელა ახლოსაა“: ზმნიზედა დამამცირებელი სუფიქსით, რომლის ინსინუაცია, თითქოსდა, წინასწარ ახასიათებს ახალ პერსონაჟს, სანამ რამეს იტყოდა ან გააკეთებდა. "ყველის სპირტი": ალბათ ყველი იყო ლურჯი, მაგალითად, ფრანგული. თუმცა, მელაებს უკვე აქვთ შესანიშნავი სუნი. "მოტყუება": მეტონიმია. „ფეხის წვერებზე“: ჰიპერბოლა. „მონაცვლეობა“: სიტყვებით ახლა მოძველებული აქცენტის ტიპიური მაგალითი. დიალოგი იწყება. ტკბილი მოწოდებების სერია ყვავისადმი: ძვირფასო, და, პატარა სინათლე. „მარჯვენა“: დარწმუნების ნაწილაკი. ძახილების სერია გამომხატველი ტონით, მიმზიდველი სუფიქსებითა და შუალედებით: რა კისერია! რა ბუმბული! „ანგელოზის ხმა“: ეპითეტი, რომელმაც ყოველგვარ ზომას გადააჭარბა ყვავასთან მიმართებაში. "მეფე ჩიტი": ფოლკლორული ფრაზა. ქება-დიდებით ნასვამი ყვავი, სუნთქვაშეკრული მოსავალში, სიფხიზლეს კარგავს. „მეგობრული სიტყვები“: ზედსართავი სახელების შეკვეცილი ფორმა. მას შემდეგ, რაც გადაწყვიტა, რომ დროა გამოაცხადოს მიმდებარე ტერიტორია კაუჭით, Crow იღებს მაღალ ნოტს. — ყველი ამოვარდა. ინციდენტი მთავრდება „მოტყუებით“ გაქცევით. ლექსიკა ცოცხალი და სასაუბროა. ზმნები სიუჟეტს დინამიკას მატებს.

ი. კრილოვის „ყვავი და მელა“ პირველად გამოქვეყნდა „დრამატულ ბიულეტენში“.