Den rysk-tyska unionen är Europas räddning. Den europeiska krisen fördjupas. Det mest optimala alternativet för att rädda ett enat Europa är en rysk-tysk union Tyskland och Ryssland, två europeiska stormakter, måste föreslå en gemensam handlingsplan

Kapitel 10 Nordtyska förbundet

Kapitel 10 Nordtyska förbundet Efter segern över Österrike var den preussiska politikens huvuduppgift att till fullo utnyttja dess resultat. I mitten av augusti 1866, redan innan det slutgiltiga fredsavtalet med Österrike ingicks, var stater som var benägna att

Nordtyska förbundet
österrikiska imperiet
kungariket Bayern
Konungariket Württemberg
Storfurstendömet Baden
storfurstendömet Hessen
Storhertigdömet Luxemburg
Furstendömet Liechtenstein

Berättelse

Liksom i tidigare tider omfattade denna tyska förening territorier under utländsk suveränitet - kungen av England (Kungariket Hannover till 1837), kungen av Danmark (hertigdömena Holstein och Sachsen-Lauenburg till 1864), kungen av Nederländerna (Storfurstendömet). Luxemburg till 1866).

Österrikes och Preussens obestridliga militärekonomiska överlägsenhet gav dem en tydlig politisk prioritet framför andra medlemmar av förbundet, även om den formellt förkunnade alla deltagares jämlikhet. Samtidigt uteslöts ett antal länder i det österrikiska imperiet (Ungern, Dalmatien, Istrien, etc.) och kungariket Preussen (Öst- och Västpreussen, Poznan) helt från den allierade jurisdiktionen. Denna omständighet bekräftade återigen den särskilda ställningen i Österrikes och Preussens allians. Preussen och Österrike ingick endast i Tyska förbundet i de områden som redan var delar av det heliga romerska riket. Tyska förbundets territorium 1839 var cirka 630 100 km² med en befolkning på 29,2 miljoner människor.

Tyska förbundet varade till 1866 och upplöstes efter Österrikes nederlag i det österrikisk-preussiska kriget (1866 omfattade det 32 ​​stater). Dess enda medlem som har behållit sitt oberoende och inte har genomgått ett enda regimskifte är Furstendömet Liechtenstein.

Stark struktur

• Federal armé ( Bundesheer)
• Federal Navy ( Bundesflotte)

Konsekvenser av Wienkongressen

Vid Wienkongressen (1814-1815) visade England sin allvarliga oro för att hindra Frankrike från att ytterligare bli den dominerande makten i Europa och bistod därför Preussen i dess förstärkning och utvidgning av dess territorium till Rhen. Samtidigt inkluderade Englands planer inte att överdrivet stärka Preussen och göra det till en dominerande europeisk makt.

Preussen gick i sin tur med på annekteringen av Storhertigdömet Warszawa till Ryssland som ett svar på avtalet att annektera Sachsen till Preussen. Talleyrand, som då var Frankrikes premiärminister, använde den "sachsiska frågan" för att få ett slut på Frankrikes internationella isolering och stödde Österrike och England, som ingick ett hemligt avtal för att störa dessa planer. Som ett resultat gick 40% av Sachsens territorium till Preussen.

Det moderna Tyskland representerades vid den tiden av en federal enhet bestående av 34 delstater och 4 städer: Frankfurt am Main, Lubeck, Hamburg och Bremen. Stater hade inte rätt att ingå allianser som hotade federationen eller dess enskilda medlemmar, utan hade rätt att ha sina egna konstitutioner. Bundesdagens federala organ träffades under Österrikes ledning i Frankfurt am Main med deltagande av statliga representanter. Beslut fattade av de dominerande medlemmarna i förbundet, Österrike och Preussen, kunde röstas bort även om de fick stöd av delegationer från de fyra kungadömena Sachsen, Bayern, Hannover och Württemberg. Tyskland var vid den tiden endast förenat med ett gemensamt språk och en gemensam kultur.

Det multinationella Österrike, där det vid den tiden fanns hälften så många tyskar som människor av andra nationaliteter, vars ekonomi var i en katastrofal situation, var politiskt mycket svag.

Preussen, där Hardenberg genomförde sina reformer fram till sin död 1822, kom till den punkten att en återgång till den absoluta monarkins tid hade blivit omöjlig. Bildandet av ett liberalt-borgerligt samhälle försvårades dock av aristokratins starka inflytande i maktstrukturerna och särskilt i armén.

Utvecklingen av liberalismen i federationen var extremt ojämn: Österrike och Preussen ignorerade artikel 13 i förbundslagen, som förpliktade införandet av en konstitutionell regeringsform. Men i Saxe-Weimar introducerades den 1816, i Baden och Bayern 1818, i Württemberg 1819, i Hesse-Darmstadt 1820.

tyska samhället

Jämfört med föregående århundrade var det tyska samhället under 1800-talet utåt sett jämlikt. Det fanns ingen signifikant skillnad i kläder, beteende eller smak. Betydande skillnader i egendom gömde sig bakom en fasad av universell jämlikhet. Äktenskap mellan företrädare för den tidigare aristokratin och framgångsrika människor från de lägre klasserna blev vanliga. Samtidigt ingicks äktenskap utifrån ömsesidig attraktion. Redan 1840 var cirka 60 % av de sysselsatta i produktionen arbetare och småägare. Gamla former av social ojämlikhet ersattes av nya. Från 20 till 30 % av befolkningen tog hjälp av olika välgörenhetsorganisationer. I Chemnitz var skillnaden i veckolöner för tryckeriarbetare 13 gånger.

Biedermeier

Eran som följde på Napoleonkrigen, då samhället började vila från krigstidens oordning och osäkerhet, kallas i Tyskland för Biedermeier. Vid denna tidpunkt, tack vare tillväxten i välfärden för en betydande del av samhället, orsakad av ekonomisk återhämtning och tillväxt i arbetsproduktiviteten, började en ny klass gradvis växa fram, som senare skulle kallas medelklassen, som blev grunden för statens stabilitet. Representanter för denna klass behövde, på grund av sin relativa rikedom, inte föra en hård daglig kamp för livet. De har nu ledig tid och pengar för att på allvar ta itu med familjefrågor och barnuppfostran. Dessutom gav familjen skydd mot bekymmer från omvärlden. Förra seklets rationalism ersattes av en vädjan till religionen. Denna era återspeglades på ett övertygande sätt i den tyska konstnären Spitzwegs neutrala och konfliktfria verk.

Vetenskap och kultur

Under första hälften av seklet var Tyskland ett "land av poeter och tänkare" som gav världen många nya idéer. Schelling och en grupp "naturfilosofer" motsatte sig den newtonska materialismen med påståendet att naturen endast kunde kännas till genom reflektion och intuition. Läkarna Feuchtersleben från Wien och Riegzeis från München kom på idén att avskaffa det materialistiska förhållningssättet till medicin och behovet av att basera behandlingen på bön och meditation.

I motsats till dessa manifestationer av förnekandet av rationalism dök det upp namn i tysk vetenskap som avsevärt påverkade utvecklingen av modern vetenskaplig kunskap. En enastående vetenskapsman visade sig vara Justus Liebig, som introducerades i storvetenskap av Alexander Humboldt. Liebig blev faktiskt skaparen av modern jordbrukskemi.

Inom litteraturen visade sig en grupp politiskt engagerade författare, "Unga Tyskland", som inkluderade Heinrich Heine, vars bedömningar sträckte sig brett från "brinnande patriot" till "cynisk förrädare" och från "principiell republikan" till "betald lakej". Han hade modet att vara sig själv, och i många fall har historien visat att han hade rätt.

Radikal nationalism

Under befrielsekriget var tanken mycket utbredd att förbundsdagen skulle bli ett effektivt federalt organ – ett forum för hela den tyska nationen. Denna idé fortsatte att leva i studentföreningar, särskilt Giessen och Jena, där de mest radikala studenterna blev involverade i revolutionär verksamhet.

Judar i det tyska samhället

Positionen för en lojal jude i det tyska samhället formulerades av den berömde liberala författaren Berthold Auerbach på detta sätt: ”Jag är en tysk och kan inte vara någon annan, jag är en schwab och jag vill inte vara någon annan, jag är en jude och denna förvirring motsvarar essensen av vem jag är". Å andra sidan fanns det i det tyska samhället i tusen år en åsikt som inte bara var föremål för revidering, utan också för allmän diskussion, att ordet "tyska" är synonymt med ordet "kristen". Och samhället krävde av sin medlem ett entydigt svar på frågan om hans nationalitet, oskiljaktigt från att tillhöra ett eller annat religiöst samfund. I detta avseende var en sådan komplex formulering obegriplig för massorna.

Vardags- och administrativ antisemitism har slagit djupa rötter i Europas historia. Den har olika uttrycksformer, inklusive i form av misstro och misstänksamhet mot nationen som helhet, baserat på judiska samfunds kategoriska förkastande av den kontinuerliga blandningen av befolkningen i assimileringsprocessen. Ortodoxa representanter för den judiska befolkningen fruktade med rätta assimilering, som hotade att undergräva Moselagens auktoritet. Samma oro delades av företrädare för prästerskapet – rabbinatet. På 1800-talet Till alla manifestationer av antipati lades avundsjuka över de framgångar som judendomen visade på de områden som blev tillgängliga för den.

Men den judiska kulturens inflytande på den tyska kulturen och det omvända inflytandet var verkligen fruktbart för varje sida.

Tullunion

Liberala reformer i Tyskland skedde mest intensivt inom det ekonomiska området, där en tendens till bildandet av en heltysk marknad visade sig. I denna riktning fanns också ett system med höga tullar, som i viss mån skyddade varor som producerats inom förbundet från konkurrens från England. Initiativtagare till detta nummer var Preussen, där 1818 alla tidigare existerande seder mellan de preussiska provinserna avskaffades och Preussen blev ett frihandelsområde. Österrike motsatte sig själva idén om frihandel, som hittade ett ökande antal anhängare bland federationens medlemmar. Den 1 januari skapades den tyska tullunionen (tyska). Zollverein), som inkluderade Bayern, Preussen och 16 andra tyska furstendömen. Som ett resultat kom ett territorium med en befolkning på 25 miljoner människor, av 18 medlemmar av federationen, under kontroll av den preussiska byråkratin. Det preussiska myntet, thaler, blev det enda mynt som användes i Tyskland. Österrike var inte medlem i tullunionen.

Början av den industriella revolutionen

Fram till mitten av seklet växte industriproduktionen i mycket måttlig takt. Redan 1847 kunde mindre än 3 % av den arbetande befolkningen i tullunionens stater klassificeras som industriarbetare. Men byggandet av järnvägar som påbörjades förändrade den ekonomiska situationen radikalt.

Sedan började järnvägsboomen i hela Europa. Även konservativt sinnade delegater till det heltyska parlamentet från Österrike tvingades resa längs Rhen med båt till Düsseldorf, och sedan med tåg till Berlin.

Järnvägskommunikation minskade snabbt transportkostnaderna för leverans av gods med 80 %. Den sociala effekten av järnvägskommunikation visade sig också i den betydande demokratiseringen av samhället. Den preussiske kungen Fredrik Vilhelm III klagade över att medlemmar av de lägre klasserna från och med nu kunde resa till Potsdam i samma hastighet som han.

1848 års revolution

I mitten av seklet drabbade hungersnöden Europa. Massor av arbetslöshet, hunger och fattigdom uppslukade många länder i Tyskland. En serie missväxter efter 1845 orsakade matupplopp i Berlin, Wien och Ulm. Mer än 80 000 fall av tyfus rapporterades i Övre Schlesien. 18 000 sjuka människor dog. Potatis, som vid den tiden hade blivit en av huvudrätterna i folkets kost, blev olämplig för mat på grund av en sjukdom som drabbade dem. Detta utlöste 1847 Berlin Potato Revolt. Industriarbetarnas reallöner sjönk med 45 % mellan 1847 och 1847. Den katastrofala situationen bekräftades av en brett cirkulerad rapport av den liberale medicinska professorn, skaparen av cellteorin inom medicin och biologi, Rudolf von Virchow.

Den svåraste situationen stod inför en grupp småföretagare i Schlesien, som ägde 116 832 föråldrade textilindustrier. Endast 2 628 av dem var mekaniserade. Schlesiska vävare kunde inte konkurrera med engelska varor. Allt detta ledde till ett upplopp. Arbetare förstörde fabriker och kontor och brände skuldböcker. Den annalkande armén återställde ordningen inom tre dagar.

Liberala konstnärer som Heine, Gerhardt Hauptmann och Käthe Kollwitz uttryckte sympati för rebellerna och ansåg dem vara oskyldiga offer för den industriella revolutionen. De faktiska händelserna som ägde rum låg till grund för Karl Marx att göra sin berömda generalisering, innehållande påståendet att arbetarklassens utarmning är ett oundvikligt inslag i industrikapitalismen.
Före 1848 började situationen i ekonomin förbättras märkbart och dess accelererade tillväxt skisserades. Men den 24 februari började striderna på barrikaderna i Paris. Kung Louis Philippe I flydde och Frankrike blev en republik igen. I mars tog radikaler under ledning av den ungerske nationalisten Kossuth upp frågan om att eliminera den habsburgska monarkin. Detta återspeglades i de tyska delstaterna, och i Badens parlament togs frågan upp om att omvandla federationen till en stat efter modell av Amerikas förenta stater.

Revolutionär jäsning, som ofta representerade olika samhällsgruppers motstridiga intressen, svepte över landet. Förbundsdagen erkände den trefärgade flaggan som statens flagga den 9 maj. I många tyska delstater ersattes regeringar med mer liberala. I Österrike tvingades Metternich fly och den preussiske kungen, Fredrik Vilhelm IV, utfärdade den 18 mars en order om att avskaffa censuren och uttryckte en åsikt för antagandet av en konstitution. Folkmassan fyllde Berlins slott och för att återställa ordningen tvingades general Prittwitz beordra trupperna att skingra folkmassan. Som svar dök barrikader upp och 230 människor dog i striderna. Sedan beordrade kungen trupperna att lämna staden den 19 mars, deltog personligen i begravningarna av offren för sammandrabbningarna och, klädd i ett trefärgat armband, red han genom gatorna. Samma dag utfärdade han en proklamation som innehöll en fras, vars innebörd förblev oklar: "Från och med nu går Preussen in i Tyskland."

En moderat liberal regering bildades under ledning av bankiren Ludolf Kamphausen och industrimannen David Hansemann, som förde en politik för att stödja ekonomisk tillväxt och monarkin. Radikala grupper på den tiden var ganska svaga. Den radikale Friedrich Heckers försök att med väpnade medel upprätta en republik stoppades lätt av armén. Å andra sidan fann sig högeroppositionen, representerad av Bismarck, prins William och Gerlach, isolerad.

Parlamentet i Frankfurt insisterade på att Österrike skulle ingå i imperiet, men utan dess territorier bebodda av icke-tyskar, vilket var oacceptabelt för den unge österrikiske kejsaren Franz Joseph, eftersom det innebar en uppdelning av hans imperium. Sedan beslutade parlamentet att erbjuda kronan till Fredrik Vilhelm IV, som vägrade att ta emot kronan från "gatubarnen". Hans vägran gjorde ett slut på förhoppningarna om tyskt enande. Preussen förnekade parlamentets legitimitet och återkallade dess delegater den 14 maj.

Detta beslut orsakade en våg av protester, och även i Preussen motsatte sig Landwehr-enheter den reguljära armén. Den parlamentariska majoriteten, som hade blivit vänsterorienterad, beslutade att flytta till Stuttgart och lämnade därigenom kontrollen över de österrikiska och preussiska trupperna stationerade i Frankfurt.
Prins William (den framtida första kejsaren) förföljde resolut de dåligt beväpnade rebellstyrkorna, för vilka han fick smeknamnet "Grapeschot Prince". Som ett resultat lämnade 1,1 miljoner tyskar Tyskland under dessa år och emigrerade huvudsakligen till Amerika. Revolutionen misslyckades eftersom radikalerna inte hade en klart definierad ställning och inte var enade. Dessutom stod det klart att Österrike, som stödde antipreussiska protester, äntligen hade förlorat chansen att bli det dominerande landet i Tyska förbundet. Konservativa lager i Preussen behöll sina positioner i regeringen och särskilt i armén. Bourgeoisin gav upp sina politiska ambitioner och koncentrerade sig på produktion och finansiell verksamhet. Som ett resultat av åren mellan 1846 och 1873 bildades en medelklass och en betydande ökning av dess rikedom.

1858 utsågs prins William till regent under den psykiskt sjuke kungen och ersatte till allas förvåning den impopulära regeringen och skapade ett kabinett av konservativa liberaler.

Järnets och blodets tidsålder

Otto von Bismarck, som skapade Andra riket (litet - utan Österrike) med "järn och blod" i krigen med Danmark, Österrike och Frankrike, tillfredsställde i stort sett det långvariga behovet av att ena tyskarna under ett tak. Efter detta var hans uppgift att eliminera faran för ett krig på två fronter, vilket han uppenbarligen ansåg att förlora för staten. Han hemsöktes av koalitionernas mardröm, som han försökte eliminera genom att kategoriskt vägra att skaffa kolonier, vilket oundvikligen avsevärt skulle öka risken för väpnad konflikt när det krockade med kolonialmakternas intressen, i första hand med England. Han ansåg goda relationer med henne vara nyckeln till Tysklands säkerhet och riktade därför alla sina ansträngningar på att lösa interna problem.

tyska förbundet

Ett utdrag som kännetecknar Tyska förbundet

När Natasha öppnade sin dörr med sin vanliga rörelse och lät prinsessan passera först, kände prinsessan Marya sig redan redo att snyfta i halsen. Hur mycket hon än förberedde sig eller försökte lugna sig visste hon att hon inte skulle kunna se honom utan tårar.
Prinsessan Marya förstod vad Natasha menade med orden: detta hände för två dagar sedan. Hon förstod att detta innebar att han plötsligt hade mjuknat, och att denna uppmjukning och ömhet var tecken på döden. När hon närmade sig dörren såg hon redan i sin fantasi Andryushas ansikte, som hon känt sedan barndomen, ömt, ödmjukt, rörande, som han så sällan såg och därför alltid hade en så stark inverkan på henne. Hon visste att han skulle säga tysta, ömma ord till henne, som de hennes far hade sagt till henne innan hans död, och att hon inte skulle stå ut med det och skulle brista i gråt över honom. Men förr eller senare måste det bli så, och hon gick in i rummet. Snyftningarna kom närmare och närmare hennes strupe, medan hon med sina närsynta ögon allt tydligare urskiljde hans form och letade efter hans drag, och så såg hon hans ansikte och mötte hans blick.
Han låg i soffan, täckt med kuddar, iklädd en ekorrpälsrock. Han var smal och blek. Den ena tunna, genomskinliga vita handen höll en näsduk med den andra, med tysta rörelser av fingrarna, rörde han vid sin tunna, övervuxna mustasch. Hans ögon såg på dem som kom in.
När prinsessan Marya såg hans ansikte och mötte hans blick dämpade hon plötsligt hastigheten på sitt steg och kände att hennes tårar plötsligt hade torkat och hennes snyftningar hade slutat. När hon fångade uttrycket i hans ansikte och blick, blev hon plötsligt blyg och kände sig skyldig.
"Vad är mitt fel?" – frågade hon sig själv. "Det faktum att du lever och tänker på levande varelser, och jag!..." svarade hans kalla, stränga blick.
Det fanns nästan fientlighet i hans djupa, okontrollerade, men inåtvända blick när han långsamt såg sig omkring på sin syster och Natasha.
Han kysste sin syster hand i hand, som deras vana var.
– Hej Marie, hur kom du dit? – sa han med en röst lika jämn och främmande som hans blick. Om han hade skrikit med ett desperat rop, då skulle detta rop ha skrämt prinsessan Marya mindre än ljudet av denna röst.
- Och tog du med dig Nikolushka? – sa han också jämnt och långsamt och med en uppenbar minnesansträngning.
- Hur är din hälsa nu? – sa prinsessan Marya, själv förvånad över vad hon sa.
"Det, min vän, är något du behöver fråga doktorn," sa han, och uppenbarligen gjorde ytterligare ett försök att vara tillgiven, sa han med bara munnen (det var tydligt att han inte menade vad han sa): "Merci, chere amie." , d'etre plats [Tack, kära vän, för att du kom.]
Prinsessan Marya skakade hans hand. Han ryckte lite till när hon skakade hennes hand. Han var tyst och hon visste inte vad hon skulle säga. Hon förstod vad som hände honom på två dagar. Med hans ord, i hans tonfall, särskilt i denna blick - en kall, nästan fientlig blick - kunde man känna alienationen från allt världsligt, fruktansvärt för en levande människa. Han hade tydligen nu svårt att förstå allt levande; men samtidigt kändes det att han inte förstod de levande, inte för att han var berövad makten att förstå, utan för att han förstod något annat, något som de levande inte förstod och inte kunde förstå och som absorberade honom fullständigt.
– Ja, det var så konstigt ödet förde oss samman! – sa han och bröt tystnaden och pekade på Natasha. - Hon fortsätter att följa mig.
Prinsessan Marya lyssnade och förstod inte vad han sa. Han, den känslige, milde prins Andrei, hur kunde han säga detta inför den han älskade och som älskade honom! Om han hade tänkt på att leva skulle han inte ha sagt detta i en så kallt förolämpande ton. Om han inte visste att han skulle dö, hur kunde han då inte tycka synd om henne, hur kunde han säga detta inför henne! Det fanns bara en förklaring till detta, och det var att han inte brydde sig, och det spelade ingen roll eftersom något annat, något viktigare, avslöjades för honom.
Samtalet var kallt, osammanhängande och avbröts hela tiden.
"Marie passerade genom Ryazan," sa Natasha. Prins Andrei märkte inte att hon ringde hans syster Marie. Och Natasha, som kallade henne så framför sig, märkte det själv för första gången.
- Tja, vad? - han sa.
"De sa till henne att Moskva var helt nedbränd, som om...
Natasha stannade: hon kunde inte prata. Han ansträngde sig uppenbarligen för att lyssna, men kunde ändå inte.
"Ja, det brann ner, säger de", sa han. "Det här är väldigt patetiskt," och han började titta fram och rätade förståndigt på mustaschen med fingrarna.
– Har du träffat greve Nikolai, Marie? – sa prins Andrei plötsligt och ville tydligen behaga dem. "Han skrev här att han verkligen gillade dig", fortsatte han helt enkelt, lugnt, uppenbarligen oförmögen att förstå all den komplexa betydelse som hans ord hade för levande människor. "Om du blev kär i honom också, skulle det vara mycket bra... för dig att gifta dig," tillade han något snabbare, som om han blev förtjust över orden som han letat efter länge och till slut hittade . Prinsessan Marya hörde hans ord, men de hade ingen annan mening för henne, förutom att de bevisade hur fruktansvärt långt han nu var från allt levande.
- Vad ska man säga om mig! – sa hon lugnt och tittade på Natasha. Natasha kände hennes blick på henne och tittade inte på henne. Återigen var alla tysta.
"Andre, vill du..." sa prinsessan Marya plötsligt med en rysande röst, "vill du träffa Nikolushka?" Han tänkte på dig hela tiden.
Prins Andrei log svagt för första gången, men prinsessan Marya, som kände hans ansikte så väl, insåg med fasa att det inte var ett leende av glädje, inte ömhet för hennes son, utan ett tyst, mildt hån mot vad prinsessan Marya använde, enligt hennes mening, den sista utvägen för att få honom till sinnes.
– Ja, jag är väldigt glad över Nikolushka. Är han frisk?

När de förde Nikolushka till prins Andrei, som tittade på sin far i rädsla, men inte grät, eftersom ingen grät, kysste prins Andrei honom och, uppenbarligen, visste han inte vad han skulle säga till honom.
När Nikolushka fördes bort gick prinsessan Marya fram till sin bror igen, kysste honom och började gråta, utan att hon kunde stå emot längre.
Han tittade intensivt på henne.
-Pratar du om Nikolushka? - han sa.
Prinsessan Marya, gråtande, böjde sitt huvud bekräftande.
"Marie, du vet Evan..." men han tystnade plötsligt.
- Vad säger du?
- Ingenting. Det finns ingen anledning att gråta här”, sa han och tittade på henne med samma kalla blick.

När prinsessan Marya började gråta insåg han att hon grät över att Nikolushka skulle bli utan pappa. Med stor möda försökte han återvända till livet och fördes till deras synvinkel.
”Ja, de måste tycka att det är patetiskt! - han trodde. "Vad enkelt det är!"
"Luftens fåglar varken sår eller skördar, men din far matar dem", sa han för sig själv och ville säga detsamma till prinsessan. ”Men nej, de kommer att förstå det på sitt sätt, de kommer inte att förstå! Vad de inte kan förstå är att alla dessa känslor som de värdesätter är alla våra, alla dessa tankar som verkar så viktiga för oss är att de inte behövs. Vi kan inte förstå varandra." – Och han tystnade.

Prins Andreis lille son var sju år gammal. Han kunde knappt läsa, han kunde ingenting. Han upplevde mycket efter denna dag, skaffade sig kunskap, observation och erfarenhet; men om han då hade haft alla dessa senare förvärvade förmågor, så kunde han inte ha förstått bättre, djupare den fulla innebörden av den scen, som han såg mellan sin far, prinsessan Marya och Natasha, än han förstod den nu. Han förstod allt och utan att gråta lämnade han rummet, närmade sig tyst Natasha, som följde honom ut, och såg blygt på henne med eftertänksamma, vackra ögon; hans upphöjda, rosa överläpp darrade, han lutade huvudet mot den och började gråta.
Från den dagen undvek han Desalles, undvek grevinnan som smekte honom och satt antingen ensam eller närmade sig skyggt prinsessan Marya och Natasha, som han tycktes älska ännu mer än sin faster, och smekte dem tyst och blygt.
Prinsessan Marya, som lämnade prins Andrei, förstod till fullo allt som Natashas ansikte berättade för henne. Hon pratade inte längre med Natasha om hoppet om att rädda hans liv. Hon växlade med henne vid hans soffa och grät inte längre, utan bad oupphörligt och vände sin själ till det eviga, oförstående, vars närvaro nu var så påtaglig över den döende.

Prins Andrei visste inte bara att han skulle dö, utan han kände att han höll på att dö, att han redan var halvdöd. Han upplevde ett medvetande om främlingskap från allt jordiskt och en glad och märklig lätthet av att vara. Han, utan brådska och utan oro, väntade på det som låg framför honom. Den där hotfulla, eviga, okända och avlägsna, vars närvaro han aldrig upphörde att känna under hela sitt liv, låg nu honom nära och - på grund av den märkliga lätthet i att vara som han upplevde - nästan förståelig och kände.
Förut var han rädd för slutet. Han upplevde denna fruktansvärda, smärtsamma känsla av rädsla för döden, för slutet, två gånger, och nu förstod han det inte längre.
Första gången han upplevde denna känsla var när en granat snurrade som en topp framför honom och han tittade på stubben, på buskarna, på himlen och visste att döden låg framför honom. När han vaknade efter såret och i hans själ, omedelbart, som om han befriades från livets förtryck som höll honom tillbaka, blommade denna kärleksblomma, evig, fri, oberoende av detta liv, han var inte längre rädd för döden och tänkte inte på det.
Ju mer han, i de timmar av lidande ensamhet och halvdelirium som han tillbringade efter sitt sår, tänkte på den nya början av den eviga kärleken som hade uppenbarats för honom, desto mer avsade han sig, utan att själv känna det, jordelivet. Allt, att älska alla, att alltid offra sig för kärleken, innebar att inte älska någon, innebar att inte leva detta jordeliv. Och ju mer han genomsyrades av denna kärleksprincip, desto mer avstod han från livet och desto mer fullständigt förstörde han den där fruktansvärda barriären som, utan kärlek, står mellan liv och död. När han först kom ihåg att han måste dö, sa han till sig själv: ja, desto bättre.
Men efter den natten i Mytishchi, när den han önskade dök upp framför honom i ett halvt delirium, och när han, som tryckte hennes hand mot sina läppar, grät tysta, glada tårar, smög sig omärkligt kärleken till en kvinna in i hans hjärta och band honom till livet igen. Både glada och oroliga tankar började komma till honom. När han kom ihåg det ögonblicket på omklädningsstationen när han såg Kuragin, kunde han nu inte återgå till den känslan: han plågades av frågan om han levde? Och han vågade inte fråga detta.

Hans sjukdom tog sitt eget fysiska förlopp, men vad Natasha kallade: detta hände honom hände honom två dagar före prinsessan Maryas ankomst. Detta var den sista moraliska kampen mellan liv och död, där döden segrade. Det var det oväntade medvetandet att han fortfarande uppskattade det liv som tycktes honom vara kär i Natasha, och det sista, dämpade skräckanfallet inför det okända.
Det var på kvällen. Han var som vanligt efter middagen i lätt feber och tankarna var extremt klara. Sonya satt vid bordet. Han slumrade till. Plötsligt överväldigade en känsla av lycka honom.
"Åh, hon kom in!" - han trodde.
Faktum är att Natasha satt i Sonyas plats, som just hade gått in med tysta steg.
Sedan hon började följa honom hade han alltid upplevt denna fysiska känsla av hennes närhet. Hon satte sig på en fåtölj, i sidled mot honom, blockerade ljuset från honom och stickade en strumpa. (Hon lärde sig att sticka strumpor sedan prins Andrei sa till henne att ingen vet hur man tar hand om de sjuka som gamla barnskötare som stickar strumpor, och att det är något lugnande i att sticka en strumpa.) Tunna fingrar fingrade snabbt på henne då och då de krockande ekrarna och den eftertänksamma profilen av hennes nedslående ansikte var tydligt synlig för honom. Hon gjorde en rörelse och bollen rullade av hennes knä. Hon ryste, såg tillbaka på honom och skärmade ljuset med handen, med en försiktig, flexibel och exakt rörelse böjde hon sig, höjde bollen och satte sig i sin tidigare position.
Han tittade på henne utan att röra sig, och såg att efter hennes rörelse behövde hon ta ett djupt andetag, men hon vågade inte göra detta och tog försiktigt ett andetag.
I treenigheten Lavra talade de om det förflutna, och han berättade för henne att om han levde, skulle han för alltid tacka Gud för hans sår, som förde honom tillbaka till henne; men sedan dess talade de aldrig om framtiden.
"Kunde det eller kunde det inte ha hänt? – tänkte han nu, tittade på henne och lyssnade på stickornas lätta stålljud. – Var det verkligen först då som ödet förde mig så märkligt samman med henne att jag kunde dö?.. Uppenbarades livets sanning för mig bara för att jag skulle kunna leva i en lögn? Jag älskar henne mer än något annat i världen. Men vad ska jag göra om jag älskar henne? - sa han, och han stönade plötsligt ofrivilligt, enligt den vana han fått under sitt lidande.
När Natasha hörde detta ljud, la Natasha av sig strumpan, lutade sig närmare honom och plötsligt, med tanke på hans glödande ögon, gick hon fram till honom med ett lätt steg och böjde sig ner.
- Du sover inte?
- Nej, jag har tittat på dig länge; Jag kände det när du kom in. Ingen gillar dig, men ger mig den där mjuka tystnaden... det ljuset. Jag vill bara gråta av glädje.
Natasha gick närmare honom. Hennes ansikte lyste av hänförd glädje.
- Natasha, jag älskar dig för mycket. Mer än något annat.
- Och jag? "Hon vände sig bort ett ögonblick. - Varför för mycket? - Hon sa.
– Varför för mycket?.. Ja, vad tror du, hur mår du i din själ, i hela din själ, kommer jag att leva? Vad tror du?
– Jag är säker, jag är säker! – Natasha nästan skrek och tog båda sina händer med en passionerad rörelse.
Han pausade.
- Vad bra det skulle vara! - Och han tog hennes hand och kysste den.
Natasha var glad och upprymd; och genast kom hon ihåg att detta var omöjligt, att han behövde lugn.
"Men du sov inte," sa hon och undertryckte sin glädje. – Försök att sova... snälla.
Han släppte hennes hand, skakade den, hon flyttade sig till ljuset och satte sig igen i sin tidigare position. Hon tittade tillbaka på honom två gånger, hans ögon lyste mot henne. Hon gav sig själv en lektion om strumpan och sa till sig själv att hon inte skulle se tillbaka förrän hon var klar med den.
Ja, snart efter det slöt han ögonen och somnade. Han sov inte länge och vaknade plötsligt kallsvettig.
När han somnade fortsatte han att tänka på samma sak som han hela tiden tänkt på – på livet och döden. Och mer om döden. Han kände sig närmare henne.
"Kärlek? Vad är kärlek? - han trodde. – Kärlek stör döden. Kärlek är livet. Allt, allt som jag förstår, förstår jag bara för att jag älskar. Allt finns, allt existerar bara för att jag älskar. Allt hänger ihop med en sak. Kärlek är Gud, och att dö betyder för mig, en partikel av kärlek, att återvända till den gemensamma och eviga källan.” Dessa tankar verkade tröstande för honom. Men det här var bara tankar. Det saknades något hos dem, något var ensidigt, personligt, mentalt – det var inte självklart. Och det fanns samma oro och osäkerhet. Han somnade.
Han såg i en dröm att han låg i samma rum som han faktiskt låg i, men att han inte var sårad utan frisk. Många olika ansikten, obetydliga, likgiltiga, dyker upp inför prins Andrei. Han pratar med dem, bråkar om något onödigt. De gör sig redo att åka någonstans. Prins Andrey minns vagt att allt detta är obetydligt och att han har andra, viktigare bekymmer, men fortsätter att tala, överraska dem, några tomma, kvicka ord. Lite i taget, omärkligt, börjar alla dessa ansikten försvinna, och allt ersätts av en fråga om den stängda dörren. Han reser sig upp och går till dörren för att skjuta in bulten och låsa den. Allt beror på om han har tid eller inte tid att låsa in henne. Han går, han skyndar sig, hans ben rör sig inte, och han vet att han inte kommer att ha tid att låsa dörren, men ändå anstränger han smärtsamt all sin kraft. Och en smärtsam rädsla griper honom. Och denna rädsla är rädslan för döden: den står bakom dörren. Men samtidigt, när han maktlöst och obekvämt kryper mot dörren, är det å andra sidan redan något fruktansvärt som trycker på, bryter sig in i det. Något omänskligt - döden - bryter upp vid dörren, och vi måste hålla tillbaka det. Han tar tag i dörren, anstränger sina sista ansträngningar - det går inte längre att låsa den - åtminstone för att hålla i den; men hans styrka är svag, klumpig, och pressad av det fruktansvärda öppnas och stängs dörren igen.
Återigen tryckte det därifrån. De sista, övernaturliga ansträngningarna var förgäves, och båda halvorna öppnade tyst. Det har kommit in, och det är döden. Och prins Andrei dog.
Men i samma ögonblick som han dog kom prins Andrei ihåg att han sov, och i samma ögonblick som han dog vaknade han, som ansträngde sig för sig själv.
"Ja, det var döden. Jag dog - jag vaknade. Ja, döden vaknar! - hans själ ljusnade plötsligt, och slöjan som dittills hade dolt det okända lyftes inför hans andliga blick. Han kände ett slags befrielse av den kraft som tidigare var bunden i honom och den där märkliga lättheten som inte lämnat honom sedan dess.
När han vaknade kallsvettig och rörde på sig i soffan kom Natasha fram till honom och frågade vad det var för fel på honom. Han svarade henne inte och förstod henne inte och såg på henne med en konstig blick.
Detta var vad som hände honom två dagar före prinsessan Maryas ankomst. Från just den dagen, som läkaren sa, fick den försvagande febern en dålig karaktär, men Natasha var inte intresserad av vad doktorn sa: hon såg dessa fruktansvärda, mer otvivelaktiga moraliska tecken för henne.
Från och med denna dag började för prins Andrei, tillsammans med uppvaknandet från sömnen, uppvaknandet från livet. Och i förhållande till livets varaktighet föreföll det honom inte långsammare än att vakna ur sömnen i förhållande till drömmens varaktighet.

Det var inget skrämmande eller abrupt i detta relativt långsamma uppvaknande.
Hans sista dagar och timmar gick som vanligt och enkelt. Och prinsessan Marya och Natasha, som inte lämnade hans sida, kände det. De grät inte, ryste inte, och på senare tid, när de kände detta själva, gick de inte längre efter honom (han var inte längre där, han lämnade dem), utan efter det närmaste minnet av honom - hans kropp. Bådas känslor var så starka att dödens yttre, fruktansvärda sida inte påverkade dem, och de fann det inte nödvändigt att hänge sig åt sin sorg. De grät inte vare sig framför honom eller utan honom, men de pratade aldrig om honom sinsemellan. De kände att de inte kunde sätta ord på det de förstod.
De såg honom båda sjunka djupare och djupare, sakta och lugnt, bort från dem någonstans, och de visste båda att det var så det skulle vara och att det var bra.
Han bekändes och gavs nattvard; alla kom för att säga hejdå till honom. När deras son fördes till honom, lade han sina läppar mot honom och vände sig bort, inte för att han kände sig hård eller ledsen (prinsessan Marya och Natasha förstod detta), utan bara för att han trodde att det var allt som krävdes av honom; men när de sa åt honom att välsigna honom, gjorde han vad som krävdes och såg sig omkring, som om han frågade om något annat behövde göras.
När de sista kramperna av kroppen, övergivna av anden, ägde rum, var prinsessan Marya och Natasha här.
- Det är över?! – sa prinsessan Marya, efter att hans kropp legat orörlig och kall framför dem i flera minuter. Natasha kom fram, såg in i de döda ögonen och skyndade att stänga dem. Hon stängde dem och kysste dem inte, utan kysste det som var hennes närmaste minne av honom.
"Vart tog han vägen? Var är han nu?.."

När den klädda, tvättade kroppen låg i en kista på bordet kom alla fram till honom för att säga hejdå och alla grät.
Nikolushka grät av den smärtsamma förvirring som slet hans hjärta. Grevinnan och Sonya grät av synd om Natasha och att han inte fanns längre. Den gamle greven grät att snart, kände han, skulle han behöva ta samma fruktansvärda steg.
Natasha och prinsessan Marya grät också nu, men de grät inte av sin personliga sorg; de grät av den vördnadsfulla känsla som grep deras själar inför medvetandet om det enkla och högtidliga dödsmysteriet som hade ägt rum före dem.

Helheten av orsaker till fenomen är otillgängliga för det mänskliga sinnet. Men behovet av att hitta skäl är inbäddat i den mänskliga själen. Och det mänskliga sinnet, utan att fördjupa sig i oräkneligheten och komplexiteten hos fenomenens villkor, som var och en för sig kan representeras som en orsak, tar tag i den första, mest förståeliga konvergensen och säger: detta är orsaken. I historiska händelser (där föremålet för observation är människors handlingar) verkar den mest primitiva konvergensen vara gudarnas vilja, sedan viljan hos de människor som står på den mest framträdande historiska platsen - historiska hjältar. Men man behöver bara fördjupa sig i essensen av varje historisk händelse, det vill säga i aktiviteterna för hela massan av människor som deltog i evenemanget, för att vara övertygad om att den historiska hjältens vilja inte bara inte styr handlingarna hos massorna, men är själv ständigt vägledd. Det verkar som om det är likadant att förstå betydelsen av den historiska händelsen på ett eller annat sätt. Men mellan mannen som säger att folken i väst gick till öster för att Napoleon ville ha det, och mannen som säger att det hände för att det var tvunget att hända, är det samma skillnad som fanns mellan de människor som hävdade att jorden står stadigt och planeterna rör sig runt den, och de som sa att de inte vet vad jorden vilar på, men de vet att det finns lagar som styr rörelsen av den och andra planeter. Det finns inga och kan inte finnas anledningar till en historisk händelse, förutom av den enda orsaken av alla skäl. Men det finns lagar som styr händelser, dels okända, dels famlade av oss. Upptäckten av dessa lagar är möjlig endast när vi helt avsäger oss sökandet efter orsaker i en persons vilja, precis som upptäckten av lagarna för planetarisk rörelse blev möjlig först när människor avstod från idén om bekräftelsen av jorden.

Efter slaget vid Borodino, fiendens ockupation av Moskva och dess brännande, erkänner historiker den viktigaste episoden av kriget 1812 som den ryska arméns rörelse från Ryazan till Kalugavägen och till Tarutinolägret – det s.k. flankmarsch bakom Krasnaya Pakhra. Historiker tillskriver äran av denna geniala bedrift till olika individer och tvistar om vem den i själva verket tillhör. Även utländska, till och med franska historiker känner igen de ryska befälhavarnas geni när de talar om denna flankmarsch. Men varför militära författare, och alla efter dem, tror att denna flankmarsch är en mycket tankeväckande uppfinning av någon person, som räddade Ryssland och förstörde Napoleon, är mycket svårt att förstå. För det första är det svårt att förstå vari denna rörelses djuphet och geni ligger; ty för att gissa att arméns bästa position (när den inte angrips) är där det finns mer mat, kräver det inte mycket mental ansträngning. Och alla, även en dum trettonårig pojke, kunde lätt gissa att arméns mest fördelaktiga position 1812, efter reträtten från Moskva, var på Kalugavägen. Så det är omöjligt att förstå, för det första, med vilka slutsatser historiker når punkten att se något djupgående i denna manöver. För det andra är det ännu svårare att förstå exakt vad historiker ser som räddningen av denna manöver för ryssarna och dess skadliga karaktär för fransmännen; ty denna flankmarsch kunde under andra föregående, åtföljande och efterföljande omständigheter ha varit katastrofal för ryssarna och till gagn för den franska armén. Om från den tidpunkt då denna rörelse ägde rum började den ryska arméns position att förbättras, så följer det inte av detta att denna rörelse var orsaken till detta.
Denna flankmarsch kunde inte bara ha medfört några fördelar, utan kunde ha förstört den ryska armén om inte andra förhållanden hade sammanfallit. Vad hade hänt om Moskva inte hade brunnit ner? Om Murat inte hade tappat ryssarna ur sikte? Om Napoleon inte hade varit inaktiv? Tänk om den ryska armén, på inrådan av Bennigsen och Barclay, hade gett strid vid Krasnaya Pakhra? Vad hade hänt om fransmännen hade attackerat ryssarna när de skulle efter Pakhra? Vad skulle ha hänt om Napoleon därefter hade närmat sig Tarutin och attackerat ryssarna med minst en tiondel av den energi med vilken han attackerade i Smolensk? Vad skulle ha hänt om fransmännen hade marscherat mot Sankt Petersburg?... Med alla dessa antaganden kunde räddningen av en flankmarsch förvandlas till förstörelse.
För det tredje, och det mest obegripliga, är att människor som studerar historia medvetet inte vill se att flankmarschen inte kan tillskrivas någon enskild person, att ingen någonsin förutsett det, att denna manöver, precis som reträtten i Filyakh, i nuet, presenterades aldrig för någon i sin helhet, utan steg för steg, händelse för händelse, ögonblick för ögonblick, flödade ur ett oräkneligt antal mycket olika förhållanden, och först därefter presenterades i sin helhet, när den var fullbordad och blev det förflutna.
Vid konciliet i Fili var den dominerande tanken bland de ryska myndigheterna en självklar reträtt i direkt riktning tillbaka, det vill säga längs Nizhny Novgorod-vägen. Ett bevis på detta är att majoriteten av rösterna i fullmäktige avgavs i denna mening, och, viktigast av allt, det välkända samtalet efter överbefälhavarens råd med Lansky, som var ansvarig för proviantavdelningen. Lanskoy rapporterade till överbefälhavaren att mat till armén samlades in främst längs Oka, i Tula- och Kaluga-provinserna, och att i händelse av en reträtt till Nizhnyj skulle matförsörjningen separeras från armén av de stora Oka River, genom vilken transport under den första vintern var omöjlig. Detta var det första tecknet på behovet av att avvika från vad som tidigare verkade vara den mest naturliga direkta riktningen till Nizhny. Armén stannade längre söderut, längs Ryazan-vägen, och närmare reservaten. Därefter tvingade fransmännens passivitet, som till och med förlorade den ryska armén ur sikte, oro för att skydda Tula-anläggningen och, viktigast av allt, fördelarna med att komma närmare sina reserver, armén att avvika ännu längre söderut, in på Tula-vägen . Efter att ha korsat i en desperat rörelse bortom Pakhra till Tula-vägen, trodde de militära ledarna för den ryska armén att stanna nära Podolsk, och det fanns ingen tanke på Tarutino-positionen; men otaliga omständigheter och återkomsten av franska trupper, som tidigare hade förlorat ryssarna ur sikte, och stridsplaner och, viktigast av allt, överflöd av proviant i Kaluga, tvingade vår armé att avvika ännu mer söderut och flytta till mitt på vägarna för sin matförsörjning, från Tula till Kaluga-vägen, till Tarutin. Precis som det är omöjligt att svara på frågan om när Moskva övergavs, är det också omöjligt att svara på exakt när och av vem det beslutades att åka till Tarutin. Först när trupperna redan hade anlänt till Tarutin som ett resultat av otaliga differentialkrafter, började folk försäkra sig om att de hade velat detta och länge förutsett det.

Planen
Introduktion
1. Historia
Bibliografi
tyska förbundet

Introduktion

Tyska förbundet (tyska) Deutscher Bund - Deutsche Bund) - en union av tyska stater på 1800-talet.

1. Historia

Förbundet grundades den 8 juni 1815 vid Wienkongressen som arvtagare till det heliga romerska riket som kollapsade 1806. 1815 omfattade det tyska förbundet 41 stater och 1866 (vid upplösningen) - 35 stater, traditionellt utmärkta för Tyskland genom den exceptionella mångfalden av statsformer.

Unionen omfattade: ett imperium (Österrike), fem kungadömen (Preussen, Sachsen, Bayern, Hannover, Württemberg), hertigdömen och furstendömen, samt fyra stadsrepubliker (Frankfurt, Hamburg, Bremen och Lubeck).

Liksom i tidigare tider omfattade denna tyska förening territorier under utländsk suveränitet - kungen av England (Kungariket Hannover till 1837), kungen av Danmark (hertigdömena Holstein och Sachsen-Lauenburg till 1866), kungen av Holland (storhertigdömet av Luxemburg till 1866). Österrikes och Preussens obestridliga militärekonomiska överlägsenhet gav dem en tydlig politisk prioritet framför andra medlemmar av förbundet, även om den formellt förkunnade alla deltagares jämlikhet. Samtidigt uteslöts ett antal länder i det österrikiska imperiet (Ungern, Slovenien, Dalmatien, Istrien etc.) och kungariket Preussen (Öst- och Västpreussen, Poznan) helt från den allierade jurisdiktionen. Denna omständighet bekräftade återigen den särskilda ställningen i Österrikes och Preussens allians. Preussen och Österrike ingick endast i Tyska förbundets territorier som redan var delar av det heliga romerska riket. Tyska förbundets territorium 1839 var cirka 630 100 km² med en befolkning på 29,2 miljoner människor.

Efter det österrikisk-preussiska kriget (17 juni - 26 juli 1866) upplöstes det tyska förbundet den 23 augusti i staden Augsburg.

Tyska förbundet var en konfederal enhet. Huvudsträvan för de små stater som ingick i unionen var att upprätthålla status quo i Tyskland. Tyska förbundets styrande organ var Federal Diet. Den bestod av representanter från 34 tyska stater (inklusive Österrike) och 4 fria städer och träffades i Frankfurt am Main (okänd)

Möten i Union Sejm hölls mycket sällan i sin helhet (69 röster, i princip fattades alla beslut i en snäv sammansättning (17 röster). Ordförandeskapet i unionen tillhörde Österrike, som den största staten i Tyska förbundet sett till territorium och befolkning.

Var och en av de stater som förenades i unionen hade suveränitet och sitt eget styressystem. Vissa upprätthöll envälde, andra fungerade som parlament (landtag), och endast sju antog konstitutioner som begränsade monarkens makt (Bayern, Baden, Württemberg, Hesse-Darmstadt, Nassau, Brunswick och Saxe-Weimar).

Adeln hade makten över bönderna, corvee, blodtionde, feodal domstol. Absolutismen förblev praktiskt taget intakt. neutralitet?

Men kapitalismen tog sig fram även under dessa ogynnsamma förhållanden. I Württemberg, Hessen och Coburg avskaffades livegenskapen, och corvée ersattes av hyrda lantarbetares mer produktiva arbete. Industriproduktionen utvecklades, särskilt i Rhenlandet (preussiska). 1834 skapades den tyska tullunionen (tyska). Zollverein), som inkluderade Bayern, Preussen och 16 andra tyska furstendömen. Ledningen för förbundet tillhörde Preussen, som gjorde anspråk på rollen som en förenande kraft i Tyskland tillsammans med Österrike. Det preussiska myntet, thaler, blev det enda mynt som användes i Tyskland. Österrike var inte med i tullunionen.

Tyska förbundet varade till 1866 och likviderades efter Österrikes nederlag i det österrikisk-preussiska kriget (1866 omfattade det 32 ​​stater). Dess enda medlem som har behållit sitt oberoende och inte har genomgått ett enda regimskifte är, återigen, Furstendömet Liechtenstein.

Bibliografi:

1. documentArchiv.de - Gesetz betreffend die Einführung einer deutschen Kriegs- und Handelsflagge (12.11.1848)

2. Caratini R. 943.2 - De la Prusse au IIIe Reich. -A- La Prusse et l "Allemagne avant Bismarck. - b) Prize de conscience du sentiment national. - c) L"Europe de 1815. - B - L"Allemagne jusqu"à la guerre de 1914. - a) Bismarck. // Bordas uppslagsverk. 5a - Histoire universelle (2). De l'Antiquité à nos jours: l'Europe. - 1:a uppl. - M.: Bordas-Éditeur, 1969. - S. 25-26. - 500 s. RERO R003578261 (franska)

3. Liechtenstein var i en defensiv allians med det österrikiska imperiet, och upprätthöll därefter nära band med Österrike-Ungern. En annan neutral stat som inte har försvunnit, Luxemburg, uteslöts ur Tyska förbundet, faktiskt för neutralitet i det österrikisk-preussiska kriget. Om det gick in i kriget skulle det annekteras av Preussen eller ansluta sig till Nordtyska förbundet. Som ett resultat av detta annekterades Luxemburg växelvis av det tyska riket och det tredje riket 1914 respektive 1939.

Planen
Introduktion
1. Historia
Bibliografi
tyska förbundet

Introduktion

Tyska förbundet (tyska) Deutscher Bund - Deutsche Bund) - en union av tyska stater på 1800-talet.

1. Historia

Förbundet grundades den 8 juni 1815 vid Wienkongressen som arvtagare till det heliga romerska riket som kollapsade 1806. 1815 omfattade det tyska förbundet 41 stater och 1866 (vid upplösningen) - 35 stater, traditionellt utmärkta för Tyskland genom den exceptionella mångfalden av statsformer.

Unionen omfattade: ett imperium (Österrike), fem kungadömen (Preussen, Sachsen, Bayern, Hannover, Württemberg), hertigdömen och furstendömen, samt fyra stadsrepubliker (Frankfurt, Hamburg, Bremen och Lubeck).

Liksom i tidigare tider omfattade denna tyska förening territorier under utländsk suveränitet - kungen av England (Kungariket Hannover till 1837), kungen av Danmark (hertigdömena Holstein och Sachsen-Lauenburg till 1866), kungen av Holland (storhertigdömet av Luxemburg till 1866). Österrikes och Preussens obestridliga militärekonomiska överlägsenhet gav dem en tydlig politisk prioritet framför andra medlemmar av förbundet, även om den formellt förkunnade alla deltagares jämlikhet. Samtidigt uteslöts ett antal länder i det österrikiska imperiet (Ungern, Slovenien, Dalmatien, Istrien etc.) och kungariket Preussen (Öst- och Västpreussen, Poznan) helt från den allierade jurisdiktionen. Denna omständighet bekräftade återigen den särskilda ställningen i Österrikes och Preussens allians. Preussen och Österrike ingick endast i Tyska förbundets territorier som redan var delar av det heliga romerska riket. Tyska förbundets territorium 1839 var cirka 630 100 km² med en befolkning på 29,2 miljoner människor.

Efter det österrikisk-preussiska kriget (17 juni - 26 juli 1866) upplöstes det tyska förbundet den 23 augusti i staden Augsburg.

Tyska förbundet var en konfederal enhet. Huvudsträvan för de små stater som ingick i unionen var att upprätthålla status quo i Tyskland. Tyska förbundets styrande organ var Federal Diet. Den bestod av representanter från 34 tyska stater (inklusive Österrike) och 4 fria städer och träffades i Frankfurt am Main (okänd)

Möten i Union Sejm hölls mycket sällan i sin helhet (69 röster, i princip fattades alla beslut i en snäv sammansättning (17 röster). Ordförandeskapet i unionen tillhörde Österrike, som den största staten i Tyska förbundet sett till territorium och befolkning.

Var och en av de stater som förenades i unionen hade suveränitet och sitt eget styressystem. Vissa upprätthöll envälde, andra fungerade som parlament (landtag), och endast sju antog konstitutioner som begränsade monarkens makt (Bayern, Baden, Württemberg, Hesse-Darmstadt, Nassau, Brunswick och Saxe-Weimar).

Adeln hade makten över bönderna, corvee, blodtionde, feodal domstol. Absolutismen förblev praktiskt taget intakt. neutralitet?

Men kapitalismen tog sig fram även under dessa ogynnsamma förhållanden. I Württemberg, Hessen och Coburg avskaffades livegenskapen, och corvée ersattes av hyrda lantarbetares mer produktiva arbete. Industriproduktionen utvecklades, särskilt i Rhenlandet (preussiska). 1834 skapades den tyska tullunionen (tyska). Zollverein), som inkluderade Bayern, Preussen och 16 andra tyska furstendömen. Ledningen för förbundet tillhörde Preussen, som gjorde anspråk på rollen som en förenande kraft i Tyskland tillsammans med Österrike. Det preussiska myntet, thaler, blev det enda mynt som användes i Tyskland. Österrike var inte med i tullunionen.

Tyska förbundet varade till 1866 och likviderades efter Österrikes nederlag i det österrikisk-preussiska kriget (1866 omfattade det 32 ​​stater). Dess enda medlem som har behållit sitt oberoende och inte har genomgått ett enda regimskifte är, återigen, Furstendömet Liechtenstein.

Bibliografi:

1. documentArchiv.de - Gesetz betreffend die Einführung einer deutschen Kriegs- und Handelsflagge (12.11.1848)

2. Caratini R. 943.2 - De la Prusse au IIIe Reich. -A- La Prusse et l "Allemagne avant Bismarck. - b) Prize de conscience du sentiment national. - c) L"Europe de 1815. - B - L"Allemagne jusqu"à la guerre de 1914. - a) Bismarck. // Bordas uppslagsverk. 5a - Histoire universelle (2). De l'Antiquité à nos jours: l'Europe. - 1:a uppl. - M.: Bordas-Éditeur, 1969. - S. 25-26. - 500 s. RERO R003578261 (franska)

3. Liechtenstein var i en defensiv allians med det österrikiska imperiet, och upprätthöll därefter nära band med Österrike-Ungern. En annan neutral stat som inte har försvunnit, Luxemburg, uteslöts ur Tyska förbundet, faktiskt för neutralitet i det österrikisk-preussiska kriget. Om det gick in i kriget skulle det annekteras av Preussen eller ansluta sig till Nordtyska förbundet. Som ett resultat av detta annekterades Luxemburg växelvis av det tyska riket och det tredje riket 1914 respektive 1939.