Kung Arthurs vapensköld. Arthur Pendragon - britternas höga kung. Storbritanniens historia. Behöver du hjälp med att studera ett ämne?

Första omnämnandet av Arthur

I det gamla Englands mytologi finns det ingen vackrare era än kung Arthurs och hans tappra riddares regeringstid, då det, mitt i den mörka medeltiden, kom en blomning av adel och osjälvisk hängivenhet för kronan och hans stat. .

Britternas historia är den första latinska krönikan, färdigställd år 800 e.Kr. En walesare vid namn Nennius nämner först namnet Arthur som en central karaktär i folklegenderna i Wales. Den första utökade berättelsen om Arthurs liv dyker upp i Geoffrey av Monmouths History of the Kings of Britain, som kombinerar Britternas historia med inslag av walesisk folklore.

De viktigaste prototyperna av Arthur anses vara tre historiska figurer - den romerske befälhavaren Lucius Artorius Castus, vars exakta levnadsdatum är okända, romaren Ambrose Aurelian, som framgångsrikt besegrade sachsarna i slaget vid Badon, och Karl den Store med sina 12 Paladins. . Utifrån det faktum att Camelots främsta fiender, sachsarna, levde på 450-talet, och det första indirekta omnämnandet av Arthur förekommer i den walesiske prästen Gildas skrifter på 560-talet, kan vi dra slutsatsen att Arthur troligen levde på 500-talet e.Kr. Bilden av den brittiske kungen Arthur samlades från flera biografier och bedrifter och blev, kompletterad med en kedja av sammanlänkade berättelser, en stark ram för den kulturella myten om Arthur och riddarna vid det runda bordet.

Arthur och riddarna av det runda bordet

Så kärnan i den odödliga historien om Arthur och riddarna av det runda bordet är flera hjältar som påverkade uppgången och fallet för det underbara brittiska kungadömet. Kung Arthur var den ende sonen till den höge kungen av Storbritannien, Uther Pendragon, som blev förälskad i sin mor Igraine, hustru till hertigen av Gorlois av Cornwall. Enligt en version av legenden var det meningen att Gorlois skulle döda Uther för att ta hans makt, men det motsatta hände. Tack vare trollkarlen Merlin, som förutsåg utvecklingen av händelser 200 år i förväg, uppstod en duell där Uther dödligt sårade sin motståndare, underkuvade sin armé och gifte sig med Igraine. Ett år senare, från sitt andra äktenskap, födde drottningen Arthur, som var avsedd att bli Englands store härskare.

Den vise Merlin var medveten om domstolens intriger och kände väl till de människor som drömde om att tillskansa sig makten och beröva arvtagaren den rättmätige tronen. För att förhindra att detta inträffade i barndomen tog han pojken i sin vård, och lämnade honom senare vidare till sin trogna vän, den ärofulla riddaren Ector. Samtidigt uppfostrades en av Arthurs äldre systrar – fen Morgana – av Lady of the Lake, och lärde sig magi och häxkonst som bara översteprästinnan av Avalon kunde äga. Efter 20 år spelade Morgana en ödesdiger roll inte bara i sin egen brors öde, utan också i hela rikets historia, men mer om det senare.

Efter Uthers död avslöjade Merlin för den 16-årige arvtagaren hemligheten bakom sitt ursprung och lärde honom hemligheterna med militärkonst, som var tänkt att hjälpa Arthur att erövra landet. Merlin presenterade tillsammans med biskopen av Canterbury ett magiskt svärd avsett för den nye kungen av England vid nästa möte i London. De som var värda kronan var tvungna att dra svärdet ur stenen, och ingen av riddarna lyckades göra detta förutom Arthur. Efter den populära proklamationen av Arthur som kung av Storbritannien, avtog passionerna vid hovet för en kort tid.

I en av duellerna med Sir Pellinor bröt Arthur ett svärd av sten, och Merlin lovade kungen ett nytt svärd, Excalibur, som alverna i Avalon hade smidd speciellt för honom. Svärdet Excalibur hade magin att slåss utan att missa ett slag, men ett villkor ställdes på det: att dra bladet endast i en god gärnings namn och, när tiden kommer, måste Arthur lämna tillbaka svärdet till Avalon.

Efter att ha blivit den fullfjädrade kungen av Storbritannien började Arthur tänka på en arvtagare till sin tron. En dag presenterades han för Ginevra, dotter till kung Lodegrance, som han en gång hade räddat. Ginevra var och förblir i modern litteratur en "Beautiful Lady", ett exempel på obefläckad femininitet och kyskhet, så Arthur blev kär i henne vid första ögonkastet. De unga gifte sig och levde lyckligt i Camelot. Det är sant att paret aldrig fick några barn, för enligt legenden lade en ond trollkvinna, som ville skicka tronen till sin son, en förbannelse av infertilitet på Ginevra.

Vid sitt hov i Camelot samlade Arthur de modigaste och mest lojala riddarna i riket - Lancelot, Gawain, Galahad, Percival och många andra. Olika källor tyder på att det totala antalet riddare nådde 100 personer. Det noteras separat att det var Ginevra som gav Arthur idén att göra ett Round Table för riddarnas möten, så att ingen skulle känna sig varken först eller sist, och alla skulle vara lika med varandra och inför kungen.

Trollkarlen Merlin besökte ofta Camelot för att besöka Arthur och samtidigt förbereda riddarna för goda gärningar, så att de inte skulle begå ondska, undvika svek, lögner och vanära. Riddarna av det runda bordet blev kända för att skänka barmhärtighet till de lägre klasserna och alltid gynna damer. De besegrade drakar, trollkarlar och andra helvetesskapelser, räddade kungar och prinsessor, befriade deras land från ondska och förslavning. Huvudsyftet med deras pilgrimsfärd var att söka efter gralen, som Jesus själv drack ur under den sista måltiden och i vilken hans blod sedan hälldes i. Under många år kunde riddarna inte hitta den heliga kalken. Till slut hittades hon av den oäkta sonen till Lancelot och Lady Elaine, riddaren Galahad.

Ginevras svek och början på problemen i Storbritannien

Det är historiskt noterat att det var Ginevras äktenskapsbrott som markerade början på oroligheterna i Storbritannien. Drottningen kunde inte bli gravid på länge och ge Arthur en arvinge, varför paret ständigt grälade, och ingen av dem misstänkte ens förbannelsen. Samtidigt, även innan hennes äktenskap, lyckades Ginevra bli kär i en av riddarna och Arthurs bästa vän, Lancelot, efter att ha träffat honom i Camelot några dagar innan han träffade kungen.

Lancelot växte upp av Maiden of the Lake, varifrån han fick smeknamnet "Lake One". Nästan hela innebörden av karaktären Lancelot i legenderna om Arthur-cykeln är hans enorma kärlek till Ginevra och samtidigt synden av äktenskapsbrott, som inte gav honom en chans att hitta den heliga gralen.

Olika legender talar olika om Lancelots älskade: till exempel, riddarna av det runda bordet, som visste om Lancelots synda förhållande till drottningen, gillade inte Ginevra och ville en gång till och med avrätta henne. Ginevra, som kände sig skyldig inför sin man, men oförmögen att ge upp sin kärlek till Lancelot, var konstant arg på sin trogna riddare och drev honom ut från hovet. En gång ordnade hon en fest för riddarna, under vilken en av dem dödade en annan med ett förgiftat äpple, och all misstanke föll på drottningen. Riddarna var på väg att helt avslöja förrädaren för kronan, men Lancelot red upp och räddade henne, och slog lätt ner hälften av hans vänner.

Många hovdamer, som hade ett tydligt intresse för Lancelot, blev förbryllade över det faktum att han var ogift och bestämde sig för att ägna hela sitt liv åt olycklig kärlek. En gång, på jakt efter gralen, hade Lancelot äran att besöka kung Peles av Corbenic, en släkting till Josef av Arimathea och väktaren av gralen. Kungen bjöd in Lancelot att gifta sig med sin vackra dotter Elaine, men han fann taktfulla ord för att vägra en sådan ära. Hovdamen Bruzen, som visste vem riddarens hjärta var, förtrollade Elaine, tack vare vilken hon blev som Ginevra. Lancelot tillbringade natten med prinsessan, och nästa morgon, när han fick veta om bedrägeriet, var det redan för sent. Så Lancelot hade en oäkta och enda son, Galahad, den framtida riddaren av Camelot.

Enligt en version av legenden fick Ginevra reda på sin rival och avvisade Lancelot. Han bodde med Elaine i 14 år på Bliant Castle på ön, och när Galahad växte upp återvände han till Camelot, och deras förhållande till drottningen återupptogs.

Arthur själv hade dock också en oäkta son, Mordred, avlad av sin halvsyster, älvan Morgana, under en mystisk ceremoni då trollkarlarna Merlin och Maiden of the Lake var med och hindrade brodern och systern från att känna igen varandra och ingå en relation. Mordred, till skillnad från Galahad, uppfostrades av onda trollkvinnor och växte upp som en förrädisk man, drömde om blodsutgjutelse från sin far och ta makten.

Camelots fall och Arthurs död

Kungen älskade sin vän Lancelot väldigt mycket, liksom sin hustru Guinevere, och, misstänkt för deras kärlek, vidtog han inga åtgärder för att avslöja bedragarna. Arthur föredrog att inte se det han inte ville, eftersom han ansåg fred i staten viktigare än personliga relationer. Detta spelade hans fiender i händerna - och i synnerhet hans son Morder (enligt vissa källor var Mordred Arthurs brorson, och eftersom kungen inte hade några andra släktingar måste kronan på ett eller annat sätt gå till honom).

Mordred ville sticka kungen med smärtan av Ginevras svek, tillsammans med 12 riddare av det runda bordet, brast han in i drottningens kammare, där Lancelot bad sin hjärtas dam om ursäkt för att han av misstag avslöjat henne och bad om råd om hur han skulle bete sig. ytterligare. Arg över att han blev avbruten på ett så vidrigt sätt, dödade Lancelot nästan alla sina kamrater, sadlade hans hästar och red bort från Camelot med Ginevra. Arthur, tvingad av den allmänna opinionen, rusade efter flyktingarna över Engelska kanalen och lämnade Mordred som hans ställföreträdare.

Arthur såg aldrig Ginevra igen – på vägen insåg drottningen alla sina synder och bad Lancelot att ta henne till klostret, där hon avlade ett klosterlöfte och ägnade resten av sitt liv åt att rena sin själ och tjäna Gud.

Under tiden, i Arthurs frånvaro, försökte Mordred ta makten och underkuva folket. Efter att ha insett att nyckelfigurerna som beräkningarna gjorts på i så många år inte kunde garantera fred för England i det avgörande ögonblicket, anlände Merlin och Maid of the Lake till hovet, liksom andra trollkarlar, inklusive adoptivmodern till Mordred själv (i många versioner var hon systern The Maiden of the Lake, som satte sin fot på den svarta magins väg). Trollkarlarna gick in i kampen och sårades dödligt, så att ingen kunde skydda Camelot förutom Arthur själv.

Ganska snabbt insåg Arthur det meningslösa i sökandet efter Lancelot och Genevra och galopperade tillbaka till Camelot, där hans fiender redan väntade på honom. Vid kusten hamnade han i ett bakhåll av den sachsiska armén Mordred (vid den tiden hade han lyckats skaffa likasinnade bland sachsarna som var fientliga mot Arthur). Kungen föll i händerna på sin egen son, efter att han också lyckats såra Mordred dödligt. De säger att i den sista striden rusade Lancelot till hjälp av Arthur med sin lilla armé, men även han besegrades i detta slag.

Den döende Arthur fördes av älvan Morgana, tillsammans med andra trollkvinnor, i en båt till Avalon, där Arthur kastade svärdet Excalibur i sjön och fullgjorde därmed sin plikt mot alverna. Enligt vissa legender slutade inte den vackra historien om den ädlaste kungen i det medeltida England där, och för närvarande slumrar Arthur bara i Avalon, redo att resa sig och rädda Storbritannien i händelse av ett verkligt hot.

Moderna forskare anser att det är ganska troligt att kung Arthur från legender och romaner hade en historisk prototyp, kanske en av ledarna för de britter som ledde ett uppror mot de sachsiska inkräktarna i början av 600-talet, men hans existens har ännu inte bekräftats.

Den legendariske kungen, hjälten från keltiska folklegender och senare medeltida riddarromanser, den idealiska ledaren för riddarna vid det runda bordet och den levande förkroppsligandet av riddarideal - heder, tapperhet, mod, moralisk adel och, i fallet med medeltida epos. , hövlighet. Moderna forskare anser att det är ganska troligt att kung Arthur från legender och romaner hade en historisk prototyp, kanske en av ledarna för de britter som ledde ett uppror mot de sachsiska inkräktarna i början av 600-talet, men hans existens har ännu inte bekräftats. Olika litterära källor refererar till olika tider i kung Arthurs liv och förknippar honom med olika epoker och kulturer, från de gamla britterna till de gamla romarna. På 1800-talet växte intresset för arthurianska teman kraftigt, och på 1900-talet fick legenderna om kung Arthur och riddarna av det runda bordet, tack vare film och tv, ett andra liv, och antalet filmer, TV-serier, pjäser, romaner, datorspel och till och med musikaler är oöverskådliga.

Namnet Arthur är fortfarande föremål för debatt. Det har etymologiska samband med det keltiska ordet "artos", som betyder både "björn" och "krigare". Bland de keltiska gudinnorna finns en björn som heter Artio. Kanske bildades formen "Arthur" av "Arto-rix", d.v.s. "krigarkungen" har förändrats mycket över tiden. Historiker noterar att det på 600-talet såg en kraftig ökning av populariteten för olika former av namnet Arthur (Arzur, Arzul, Arthus, Artus eller Arthur), vilket tyder på att det fanns en viss personlighet som lämnade ett bestående intryck på hans samtida.

Idag spårar ursprunget till Arthurlegenderna tillbaka till flera rötter. Den första hypotesen är walesiska, baserad på det faktum att kung Arthur först dyker upp i walesiska legender. Enligt henne föddes Arthur runt 470-475 någonstans i Wales, men den exakta platsen för hans huvudstad, Camelot, är fortfarande ett mysterium. Han deltog visserligen i kampen mot sachsarna, men kröntes aldrig till kung. Kanske var han en stor militär ledare och stred under fanorna av kungarna i de gamla britterna.

Den andra versionen anser att prototypen av kung Arthur är den romerske befälhavaren Lucius Artorius Castus, som levde på 200-talet e.Kr., som uppenbarligen tjänstgjorde i Storbritannien och deltog i försvaret av Hadrianus mur. Men denna version är mycket instabil.

Och slutligen antar följande hypotes logiskt att bilden av kung Arthur över tiden kombinerade egenskaperna hos flera gamla brittiska kungar och prinsar som bar detta namn, vilket var ganska vanligt bland den keltiska aristokratin.

Det tidigaste omnämnandet av kung Arthur, i den walesiska dikten Y Gododdin, går tillbaka till slutet av 600-talet eller tidigt 700-tal. Senare skrev både historiker och barder om honom, men legenderna om kung Arthur och riddarna av det runda bordet fick sin moderna form redan på medeltiden, då Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbachs och andra författares höviska romaner. Det slutliga fullbordandet av kung Arthurs universum gavs på 1400-talet av Sir Thomas Malory med hans epos om åtta romaner under den allmänna titeln Le Morte D'arthur.

Så, Arthurs far var kung Uther Pendragon, som hade ögonen på någon annans fru, hertiginnan Igraine. Han låg ner med Igraine i skepnad av hennes man, hertigen av Gorlois, vilket underlättades av trollkarlen Merlin, som krävde barnet som betalning för sina tjänster. Efter hertigens död gifte sig Uther med Igraine, men de hade inga fler söner. Merlin gav Arthur att uppfostras av den ädle och snälle Sir Ector, som uppfostrade sin adoptivson som sin egen son. Efter Uthers död fanns det ingen arvtagare till den kungliga tronen, och de styrande herrarna samlades i huvudstaden för att välja en ny kung. Sir Ector med sin son Kay och Arthur begav sig också till huvudstaden.

Den listige Merlin placerade svärdet i en sten och skrev på stenen: "Den som drar fram detta svärd är Storbritanniens kung." På turneringen fick Sir Kay, som var flera år äldre än Arthur, sitt svärd krossat, och han skickade Arthur, sin godsherre, för att få ett extra. Arthur kunde inte hitta en reserv och drog sedan svärdet ur stenen och blev därmed kung av Storbritannien. Merlin avslöjade hemligheten bakom sitt ursprung och efter att ha kontrollerat - ingen av herrarna kunde dra ut svärdet, återigen placerat i stenen, och endast Arthur lyckades lätt - kröntes den unge Arthur i närvaro av de mest inflytelserika och berömda herrarna i Storbritannien.

Han regerade under lång tid, bekämpade orättvisor i någon av dess manifestationer och räddade landet från katastrofala inbördesstridigheter. Hans svärd, som slog till utan miss, hade sitt eget namn - Excálibur. Hans fru var den vackra Guinevere. Arthur samlade omkring sig de mest kända, modiga och ädla riddarna av sin tid, kallade Riddarna av det runda bordet - bordet var verkligen runt, så att alla som satt vid det skulle vara lika. Tyvärr, inte ens de bästa människorna är immuna från förräderi, det här är vad som hände med kung Arthur. Guineveres svek mot Lancelot ledde till ett uppror som förstörde hela Storbritanniens armé. Kung Arthur föll också i det sista slaget. Det är sant att legenden säger att Arthur inte dog - allvarligt skadad, han fördes till den magiska ön Avalon. I den stora nödens stund kommer Arthur att vakna och komma till hjälp för Storbritannien i spetsen för den största armén.

50 berömda gåtor från medeltiden Zgurskaya Maria Pavlovna

Vem var kung Arthur och var var Camelot?

Kung Arthur är en av de mest kända figurerna i medeltidens litteratur. Han förhärligades i romaner och krönikor, i poesi och prosa på alla större europeiska språk. I mänsklighetens minne finns det tre kung Arthur - den historiska Arthur, legendernas Arthur och ridderromansens Arthur, och den ena bilden flyter smidigt in i den andra. Därför är det ganska svårt att skilja historisk sanning från fiktion, med tanke på legendernas antika, varav den första dök upp på 600-talet e.Kr. e. Det är ingen slump att dessa århundraden är täckta av fantastiska berättelser om den store kung Arthur och hans berömda riddare av det runda bordet, som åstadkommit många otroliga bedrifter.

I början av 300-talet erövrade romarna de brittiska öarna och kontrollerade dem fram till början av 400-talet. När England erövrades av romarna upphörde inbördesstridigheter där, vägar byggdes och adeln började anta den "romerska stilen". England skyddades från pikternas – invånarna i Skottland – attacker av en enorm vallar byggd av kejsar Hadrianus. Men angreppen av barbarstammar växte på den europeiska kontinenten, och det romerska riket försvagades, det hade inte längre tid för provinserna. Rom hotades av de gotiska horderna, och romarna övergav kolonin. År 410 återkallade kejsar Honorius romerska trupper från Storbritannien, vilket gav ursprungsbefolkningen möjlighet att bygga upp sina egna liv. Mindre än ett halvt sekel hade gått innan de saxiska stammarna attackerade Storbritannien. Sedan förenades britternas stammar och resterna av romarnas ättlingar och började slåss mot erövrarna. Även om de tillfogade dem ett antal nederlag, var 1600 sachsarnas erövring av huvuddelen av ön klar. Berättelsen om kung Arthur, som blev hjälten som ledde denna kamp, går tillbaka till dessa tider.

Enligt legenden började kelterna åter gräla med varandra - kungadömena som bildades efter romarnas avgång ville inte ge efter för varandra. Ett av dessa kungadömen styrdes av Uther Pendrasion. Han förförde frun till en av sina rivaler, den vackra Igraine. Ur denna förening föddes Arthur, som uppfostrades av magikern Merlin. När han växte upp fick Arthur veta att kungligt blod rann i hans ådror, tack vare det magiska svärdet Excalibur, som han lyckades dra upp ur klippan. Arthur satte stopp för inbördes stridigheter, enade de engelska länderna och drev ut de sachsiska erövrarna. Tillsammans med sin fru Guinevere, säger legenden, regerade han, och bodde i en vacker stad som heter Camelot. Där, i palatset, samlades hans trogna riddare runt ett stort runt bord...

Den historiska prototypen för den legendariska monarken var tydligen britternas militärledare, som levde i slutet av 400-talet och ledde deras kamp mot sachsarna. Han utkämpade flera stora strider, som slutade ca. 500 med en seger vid Mount Badon i södra Storbritannien. Och även om sachsarna så småningom segrade, bleknade inte Arthurs ära.

Med tillkomsten av kristendomen i de keltiska länderna blev denna poetiska legend övervuxen av moraliska läror, men magins anda bevarades och kom till oss tack vare medeltida författare.

Den första som nämnde kung Arthur var den walesiske munken Nennius i hans History of the Britons (826). Med hjälp av en gammal berättelse berättade han följande: Arthur var en befälhavare utvald av kungarna, eftersom de inte ville att denna roll skulle gå till någon av dem. Nennius listar Arthurs tolv segrar över sachsarna i kapitel 56, och i kapitel 67 förknippas två brittiska "undringsdivor" med Arthur - bevis på att lokala legender vid denna tid redan var förknippade med hans namn. En annan latinsk krönika producerad i Wales ca. 955, Annals of Cumbria, nämner inte bara segern vid Badon, utan också slaget vid Camblanna 529, där Arthur och Modred, hans brorson, stupade.

I den tidiga walesiska litteraturen framträder Arthur i en helt annan egenskap – mytisk och sagolikt äventyrlig. I dikten "The Spoils of Anwynn" (1000-talet) leder han en avdelning för att storma fästningen Anwynn (alias kelternas undre värld) med den katastrofala avsikten att ta magiska talismaner i besittning.

Således är de dokument som återspeglar legendens tidiga skede av walesiskt ursprung. Men Arthurs berömmelse gick långt utanför Wales gränser. Invånare i Cornwall och till och med kontinentala Bretagne, släkt med walesiska i språk och kultur, hyllade också den brittiska hjälten. Bretonerna spred Arthurlegenden, hämtad från de brittiska öarna, över hela den europeiska kontinenten.

Den mest detaljerade beskrivningen av denna mans liv och stordåd ges av History of the Kings of Britain (1136) av Geoffrey (Geoffrey) av Monmouth - den första bästsäljaren från den eran. Denna författare motiverade Arthurs roll som sachsarnas erövrare. "Historien" börjar med grundandet av det brittiska kungariket av Brutus, en direkt ättling till Aeneas, genom vilken den brittiska antiken förbinds med Trojas och Roms ärorika förflutna. I Geoffreys berättelse om Arthurs liv och gärningar, huvudpersonen i hela boken, spelar Merlin en framträdande roll. Arthur framställs inte bara som sachsarnas erövrare, utan också som erövraren av många europeiska nationer. I kriget som började efter hans vägran att hylla romarna, besegrade Arthur och hans allierade fienden i strid och skulle ha erövrat Rom om inte Modred, som förrädiskt tog sin tron och drottning i besittning. Geoffrey beskriver Arthurs död i striden med Modred och sedan den gradvisa upplösningen av det imperium han skapade fram till dess slutliga förstörelse på 700-talet. Denna källa innehåller de flesta fantastiska berättelser och karaktärer som inspirerade många medeltida barder. Det är ingen slump att britterna ansåg History of the Kings of Britain som en sorts korrekt uppslagsbok och inte förstod varför historiker som levde på kontinenten inte kände till sin ärorika kung. När allt kommer omkring gjorde han en "kampanj hela vägen till Rom" och besegrade kejsar Lucius trupper för att för alltid befria Storbritannien från hotet om utländsk invasion och förvandla hans regeringstid till en guldålder av fred och överflöd...

År 1155 översattes Historien till vers till franska av den normandiska poeten Vas, och fick titeln Brutus romantik. Du var den första av de för oss kända författarna som nämndes i hans dikt vid det runda bordet, byggt på order av Arthur för att undvika tvister om tjänstgöring. Han rapporterar också bretonernas tro att Arthur är vid liv och befinner sig på ön Avalon.

Den första engelska poeten att lovsjunga Arthur var Layamon, kyrkoherden i Arleigh Regis (Worcestershire). Hans dikt Brutus, skriven under 1100-talets sista decennium eller något senare, är en utökad återberättelse av Vas dikt. Även om Layamons dikt finns kvar i endast två exemplar, i motsats till det stora antalet manuskript som innehåller Geoffreys och Vass texter, bevisar dess existens att Arthur hyllades som en hjälte även av ättlingarna till sina sachsiska fiender.

Det är värt att notera att den pseudohistoriska traditionen som grundades av Geoffrey av Monmouth inte inkluderar berättelserna om Tristan, Lancelot och Graal, som blev allmänt kända under medeltiden tack vare franska romaner. I de franska romanserna i Arthur-kretsen (andra hälften av 1100-talet) skildras Arthurs hov som utgångspunkten för olika hjältars äventyr, men Arthur själv spelar ingen central roll i dem.

Men den legendariske kungens auktoritet var så stor att hans bild drog in ämnen av mycket olika ursprung i Arthurs omloppsbana. En av dessa berättelser, och den tidigaste, visade sig vara den sorgliga historien om Tristan, som cirkulerade i Frankrike omkring 1160. Den historiska prototypen av Tristan var en viss piktisk kung från slutet av 800-talet, vars legender, liksom legenderna om Arthur, hölls av ett av de besegrade keltiska folken. Vissa versioner av legenden om Tristan framhäver en spännande handling - äventyr, flykter, intriger, men i den franska romanen av Thomas av Storbritannien (1155-1185) och i det tyska mästerverket av hans efterföljare Godfrey av Strasbourg (cirka 1210), den viktigaste sak är utvecklingen av karaktärer och den tragiska konflikten mellan känslor och skuld.

Legenden om Tristan var känd redan när Chrétien de Troyes, en av 1100-talets mest populära författare, började skriva. Nästan alla hans stora verk, skapade mellan 1160 och 1190, är baserade på Arthur-historier som cirkulerade bland bretonerna. Chretien kom sällan på något eget, men hans intresse för psykologiska konflikter, framför allt födda av oförsonligheten i kärlekens och riddarpliktens diktat, berikade innehållet i legenderna. Chretiens sista roman, Percival, eller sagan om gralen, vars tema är utbildningen av hjälten i termer av ridderlighet, förblev oavslutad. Unga Percival (Parsifal, Parzival) som kom till kung Arthurs hov är okunnig och barnsligt okänslig för andras lidande. Han lär sig snabbt ridderlighetens yttre egenskaper och visar sig vara en tapper kämpe utöver sina år, men misslyckas där försiktighet och medkänsla krävs. I den invalidiserade fiskarkungens slott frågade inte Percival vem maten var avsedd för i Graalen, ett stort fat som bärs genom slottskamrarna av en jungfru i en mystisk procession. Han förblev tyst eftersom hans mentor varnade honom för att inte prata. Då är denna tystnad förebrått honom: om han hade ställt en fråga, skulle fiskarkungen ha blivit helad. Trots att Percival utsätts för ett fruktansvärt straff för detta misstag, ger han sig ut på en resa för att leta efter Graalslottet, utan att känna till rädsla. När Chrétiens text avbryts, besväras stackars Percival av alla möjliga problem. Hans vidare öde beskrivs i tyska "Parzival" (1195–1210) av Wolfram von Eschenbach, delvis baserat på Chrétiens verk.

I slutet av 1100-talet och början av 1200-talet var olika versioner av legenden om sökandet efter gralen utbredd. Vid denna tidpunkt drogs Graalen, som ursprungligen hade magiska egenskaper, in i den kristna traditionens sfär och omtolkades som nattvardsbägaren (monstrans).

Arthuriansk litteratur på 1200-talet kännetecknas generellt av en övergång från poetiska former till prosa, ytterligare kristnande av legender och en tendens att kombinera texter till en cykel. Den så kallade Arthurian Vulgata består av fem franska prosaromaner:

1. "Berättelsen om den heliga gralen", som innehåller initial information om gralen och dess mirakulösa egenskaper;

2. "Merlin" - ett utökat arrangemang av "Merlin" av Robert de Born med tillägg från andra källor;

3. "Prosaic Lancelot" - en berättelse, utrustad med olika detaljer, om Lancelots barndom, om hans uppväxt av den kloka damen vid sjön; om hur han växte upp som en oöverträffad riddare av kung Arthur, hur han älskade Guinevere och beklagade sin syndiga passion, på grund av vilken han inte tilläts uppnå den heliga gralen, och hur han avlade Galahad med den förlamade kungens dotter;

4. "The Feat in the Name of the Holy Grail", där den centrala karaktären är Lancelots son Galahad, som tack vare sin andliga perfektion överträffade alla andra riddare av det runda bordet; och slutligen

5. "The Death of Arthur" - en berättelse om kollapsen av Fellowship of the Round Table, som började med det faktum att Lancelot, trots sin tidigare omvändelse, återvände till sin syndiga kärlek och slutade med Modreds förräderi, Arthurs död och Guineveres och Lancelots avgång från världen till avskildhet och omvändelse.

Den Arthurianska prosacykeln från 1200-talet hade ett kraftfullt inflytande på senare ridderliga romanser i Frankrike, Italien, Spanien, Nederländerna, Irland, Wales och England. Hans inflytande påverkade särskilt den mest kända engelska Arthurian-boken, Le Morte d'Arthur av Thomas Malory. Författarens titel på boken är okänd: "Le Morte d'Arthur" var det namn som tryckaren William Caxton gav till den volym han publicerade 1485, som förblev Malorys enda text i århundraden tills Winchester-manuskriptet upptäcktes 1934. I allmänhet följer Malory sina källor noga, både engelska och franska, men hans roll är inte begränsad till översättning. Liksom sina föregångare omtolkar han Arthurs legender i sin tids anda. Hans version lyfter fram eposets heroiska drag, medan fransmännens smaker var närmare raffinerad andlighet.

I England förblev Arthurs legender vid liv efter medeltiden tack vare Geoffrey av Monmouths pseudohistoriska arbete och den första tryckta upplagan av Caxton, som publicerades fem gånger i början av 1700-talet. Den romantiska väckelsen återupplivade intresset inte bara för Malory, utan också för andra Arthur-texter. På 1800-talet gjordes de mest betydande ändringarna av A. Tennyson och R. Wagner. Tennysons Idylls of the King (1859–1885) tar Malorys berättelser in i ramarna för viktoriansk moral, och visar hur syndigheten och lättsinnigheten hos Riddarna av det runda bordet undergrävde Arthurs ideal. R. Wagner i musikdramat "Tristan och Isolde" (1865) vänder sig till versionen av Gottfried av Strasbourg och höjer legenden till tragedins höjder, dock färgad av Schopenhauers och Novalis filosofi, där kärlek och död är ett . Wagners Parsifal (1882) följer Wolfram von Eschenbachs Parsifal, men bygger också på 1800-talets filosofi. Dessa bearbetningar är i huvudsak självständiga verk och tillhör 1800-talet, med medeltida material som entourage.

Hur troligt är det att legendcykeln om kung Arthur speglar någon historisk verklighet? Och fanns den här personen ens?

Denna fråga ställdes redan på 1400-talet. Den engelska pionjären William Caxton, som redan nämnts ovan, i sin upplaga av "The Death of Arthur", i de listade bevisen på kungens existens, pekade på olika reliker, inklusive ett runt bord som förvaras i staden Winchester, en bit av vax med Arthurs sigill (på den kallades han kejsaren av Storbritannien, Gallien, Tyskland och Dacia) och till och med Sir Lancelots svärd, Arthurs närmaste vän. Men det visade sig att alla dessa föremål gjordes senare - för att locka pilgrimer. Det berömda runda bordet i ek, sex meter i diameter, tillverkades på 1200-talet, när Henrik III och hans arvingar försökte återuppliva Arthur-eposet.

Forskare vände sig också till Arthurlegendernas geografi. Det visade sig att många av de platser som nämns i dem fanns bevarade. Till exempel, på norra delen av den korniska halvön finns ruinerna av slottet Tintagel, byggt av skifferplattor, där den berömda kungen påstås ha fötts.

En annan "Arthurisk plats" har många olösta hemligheter - Glastonbury, som ligger i västra Storbritannien. Beläget på de stora slätterna i Somerset, nära Bristol Channel, omfattar komplexet nu en stad, ett kloster och en enorm vulkanisk sten med ruinerna av en kyrka som sluttar ner i terrasser. Det bör noteras att människor har bott här sedan urminnes tider. Resterna av bosättningar som upptäckts av arkeologer går tillbaka till eran av den romerska invasionen av öarna.

Glastonbury Abbey är en unik historisk plats för många religioner. Man tror att det på Glastonburys område under en lång period fanns ett tempel med druidpräster som dyrkade ormar. Sedan ersattes de av romarna. Men det viktigaste märket lämnades utan tvekan efter av kristna. Enligt legenden flyttade Josef av Arimathea (mannen som begravde Kristi kropp) till Glastonbury och byggde den första kyrkan i Storbritannien här. På ruinerna av klostret blommar törnen varje påsk. Folk säger att när Josef gick upp på klippan efter sin ankomst, lutade han sig mot sin stav medan han bad. En dag lämnade han den där och personalen förvandlades till ett träd. Trädet slog rot och sedan dess har Glastonbury-törnträdet fungerat som ett lokalt landmärke. Irlands mest vördade helgon, Saint Patrick, levde och dog också här.

Från den drygt 150 meter höga toppen av berget kan du observera området 70–80 kilometer runt. De vulkaniska terrasserna bär spår av mänsklig odling och kan en gång ha fungerat som en väg för kristna pilgrimer att tillbe och be här. Här byggdes ett majestätiskt kloster, uppkallat efter St. Mikaels ära. Grunddatumet för klostret anses vara 705. Det var då kung Aine utfärdade ett dekret om byggandet av klostret, och på 900-talet bosatte sig benediktinerna här. Dessa kyrkoruiner som moderna turister ser går tillbaka till 1200-talet. De stannade kvar från templet, förstördes på order av kung Henrik VIII under hans kamp mot katolicismen (XVI-talet). Enligt legenden är Glastonbury Mountain platsen där kung Arthur en gång bodde, och även - på deltid - den hemliga ingången till alvernas herres underjordiska kungarike. Man tror att Saint Collen på 600-talet gick in här i ett försök att få slut på demonismen. Han utförde exorcismens rit, och vid kontakt med det heliga vattnet försvann alvpalatset med ett dån och lämnade asketen ensam på den tomma toppen av klippan.

Som den sista viloplatsen för kung Arthur och hans fru har Glastonbury vunnit berömmelse sedan 1100-talet. Fram till nu bekräftas äktheten av detta faktum endast av legender. Så, till exempel, Excalibur, Arthurs legendariska svärd, kastat i vattnet av Sir Bedwir på begäran av kungen som skadades dödligt i slaget vid Camelin, kunde ha drunknat i den lokala sjön Pomparles. Tyvärr har denna en gång stora reservoar nu dränerats och det är inte längre möjligt att verifiera sanningshalten i den muntliga traditionen.

En stor olycka (som dock också gav en viss fördel) inträffade vid Glastonbury 1184. En fruktansvärd brand förstörde sedan klostret nästan till marken, men under återuppbyggnaden började munkarna en storskalig sökning efter Arthurs grav.

Och 1191 orsakades en verklig sensation av munkarnas uttalande att kung Arthurs grav hade hittats! Genom att försiktigt knacka på stengolvsplattorna upptäckte benediktinerna på tre meters djup - nedanför det moderna murverket - en ännu äldre, med en ihålig kammare i. Efter att ha öppnat golvet tog sig munkarna till den legendariska graven. Två enorma kistor, impregnerade med träkonserverande hartser, dök upp för deras förvånade blick! En magnifik återbegravning av kvarlevorna organiserades. Och snart dök ett stort blykors upp över den nya graven med inskriptionen: "Här, på ön Avalon, vilar den berömda kung Arthur under jorden." År 1278 begravdes resterna av monarken på nytt i en speciell grav gjord av vacker svart marmor.

Men forskare märkte många misstänkta detaljer om denna "upptäckt". Den första frågan som intresserade dem var: hur kunde de identifiera kvarlevorna av kung Arthur i skelettet? Munkarna argumenterade: "Enligt hans ädla gestalt..." En detaljerad rapport om undersökningen av den avlidnes kroppar bevarades i klostrets arkiv. Mannens skelett slog i sin höjd - 2 m 25 cm Hans skalle var skadad, men orsaken till skadan gick inte att fastställa, även om det kan ha varit ett spår av ett sår. Kvinnans huvud har perfekt bevarat blont hår. Men allt detta är inget bevis på att det var Arthur och hans fru.

Den första moderna vetenskapliga utforskningen vid Glastonbury började 1907. Den historiska och arkeologiska expeditionen leddes av den engelske vetenskapsmannen Frederick B. Bond. Hans anställda gjorde betydande framsteg: de upptäckte resterna av ett okänt kapell. Genom att jämföra dess geografiska läge med klostrets allmänna plan kom Bond till slutsatsen att det byggdes enligt lagarna för helig geometri som användes av de gamla egyptierna och senare av frimurarna. Den vördnadsvärde forskaren hade emellertid den oförsiktighet att offentligt förklara att han fick alla instruktioner för att söka efter antikviteter med hjälp av medier, för att kommunicera med avlidna munkars själar. En stor skandal bröt ut och Bond fick sparken.

Det finns ett annat mystiskt geografiskt namn i legenden om Arthur som inte kan knytas till någon verklig plats på jorden - legenden skickar den skadade kungen till den magiska ön Avalon, vars väg är öppen för få. Alver och älvor bor på den här ön; tiden går så långsamt där att legendernas hjältar fortfarande kan leva i paradiset, utan att veta att ett och ett halvt tusen år har gått över planeten. Hur möjlig är existensen av en spöklik Avalon? Några av medeltidens mystiker trodde att Avalon inte försvann i den fysiska, utan i ordets heliga mening. Liksom den ryska Kitezh flyttade ön in i en annan – magisk – dimension och försvann från människors ögon.

Många historiker från 1800-talet förklarade Avalons försvinnande på ett mycket mer prosaiskt sätt. De trodde att orsaken till öns död var en banal översvämning. För att stödja sin hypotes citerade forskare en sann historia som går tillbaka till 1000-talet. Det handlade om en mycket låg ö i Engelska kanalen, skyddad av dammar och slussar. En dag, efter lite firande, glömde de berusade vakterna att stänga dem, och okontrollerat tidvatten forsade in i staden. Hela den lokala adeln omkom i vågorna (förutom kungen, som flydde genom att simma till häst), och själva ön var täckt av havet. Det var den historiskt tillförlitliga händelsen som beskrivs ovan som ledde forskare till tanken att Avalon kunde ha drabbats av samma öde.

Men det kan finnas en annan förklaring till Avalons försvinnande. Den kunde smälta samman med fastlandet, kopplad till den genom konstgjorda vallar. Detta skulle kunna hända om ön låg tillräckligt nära Storbritanniens kust.

Det bör noteras att inte bara europeiska forskare var intresserade av historien om ön Avalon. M.A. Orlov i boken "The History of Relations between Man and the Devil" (1904) indikerar att Avalon ofta beskrevs av de gamla poeterna i Frankrike. Sålunda finner vi i dikten om William Snubnos ett omnämnande av att Avalon var extremt rik, så att det aldrig har funnits en annan så rik stad. Dess väggar var gjorda av någon speciell sten, dörrarna var gjorda av elfenben, husen var överdådigt dekorerade med smaragder, topaser, hyacinter och andra ädelstenar, och taken på husen var gyllene! Magisk medicin blomstrade i Avalon. Här botades de mest fruktansvärda sjukdomar och sår. I en av dåtidens romaner beskrivs denna ö som en plats där alla invånare tillbringar tid i evig semester, utan att känna till bekymmer och sorger. Själva ordet "Avalon" var relaterat till orden i det gamla bretonska språket "Inis Afalon", som betyder "ö av äppelträd".

Många moderna utländska forskare uttrycker också olika åsikter om den mystiska ön. Men alla dessa är bara hypoteser som inte kan avslöja hemligheten med Avalon.

Men vad kan vi säga om platsen för den svårfångade ön om det fortfarande är oklart var den mycket mer materiella Camelot fanns! De flesta förknippar det med sydvästra England, ett område som refereras till i berättelser om trollkarlar, damer vid sjöarna och riddare i lysande rustningar. Denna version av legenden var populär under medeltiden, särskilt bland engelska kungar, poeter och adelsmän, som ansåg Arthurs Camelot och Riddarna av det runda bordet vara ett idealiskt kungligt hov. I grevskapet Somerset på 1970-talet grävde arkeologer fram en märklig kulle som uppfattades som Camelot – huvudstaden där kung Arthur bodde. Toppen av kullen var omgiven av en kraftig mur av sten och träbjälkar runt omkretsen. Det var en sal som tydligen var avsedd för gemensamma måltider. Kanske var det här riddarna av det runda bordet samlades?

Men en annan version blir allt mer populär bland forskare. Det säger att legenden har sitt ursprung norr om den anglo-skotska gränsen. En av förespråkarna för denna uppfattning är Hugh MacArthur, en historiker från Glasgow. Han hävdar att Guinevere, Arthurs fru, kunde vara en representant för pikterna som bodde i norra Skottland. Det finns andra historiska bevis för att Arthur kom från det som nu är Skottland snarare än från Cornwall eller någon annanstans. Enligt MacArthur är legenden baserad på figuren Arthur, ledaren för en väpnad grupp som styrde Strathclyde, ett kungarike av walesisktalande britter som sträckte sig från Loch Lomond i Skottland till norra Wales, på 600-talet. Rikets huvudstad var staden Dumbarton i västra centrala Skottland. Enligt forskaren finns det många namn i det här området som kan förknippas med Arthur. Dumbarton själv innehåller Arthur's Castle, och väster om Loch Lomond ligger Mount Ben Arthur, som innehåller en plats som kallas Arthur's Seat. Enligt MacArthur är detta bara en av sju Arthur-troner han hittade i Skottland. Totalt finns det ett 50-tal platser vars namn nämner Arthur. Och även om vi inte nödvändigtvis alltid talar om den legendariske härskaren, ges namnet tydligen i de flesta fall fortfarande för att hedra honom.

MacArthur tror också att ön Avalon, där Arthur enligt legenden fick sitt svärd Excalibur och dit han fördes dödligt sårad, är ingen mindre än Loch Lo-mond. Lokalhistoriker tror också att Arthurs stora strider, som beskrevs av den walesiske munken Nennius från 800-talet, ägde rum i närheten. Forskaren hävdar att legenden om Arthur började migrera söderut under processen för kristnandet av Skottland. Dessutom bidrog inskränkningen av användningsområdet för det walesiska språket och dess lokalisering i Wales och Cornwall till bildandet av idén att den berömda krigaren och härskaren bodde i sydvästra England.

Ändå tror de flesta forskare att det bara finns indirekta bevis för att kung Arthur existerade. Efter att ha analyserat folklore och andra källor i detalj, har historiker tecknat en viss kollektiv bild av en ledare som använde en romersk militärtitel och organiserade framgångsrikt motstånd mot utlänningar. Han kan ha antagit den kejserliga titeln när striderna tog slut. Men detta är bara ett hypotetiskt porträtt, för det finns inga bevis på kung Arthurs samtida. Det är ingen slump att skeptiker fortsätter att hävda att han uppfanns av ursprungsbefolkningen i Storbritannien som idealet för en glorifierad hjälte vars bedrifter levde kvar i det folkliga medvetandet.

Och ändå fortsätter vissa forskare att insistera på historiciteten hos den berömda bilden. Som engelsmännen Peter James och Nick Gorn skriver indikerar arkeologiska utgrävningar ett kraftigt inflöde av inkräktare till Storbritannien runt 450 och en märkbar avmattning runt 500. Tydligen organiserade någon framgångsrikt motstånd mot utlänningar. Förmodligen en före detta befälhavare för den romerska armén. Och varför inte acceptera legenderna om kung Arthurs bedrifter?

Som ett sista starkt argument till förmån för dess verklighet framförde de också faktumet att namnet Arthur var populärt: i slutet av 500-talet och början av 600-talet utsågs sex eller fler brittiska prinsar av det. Troligtvis hade detta fenomen ett ursprung - kung Arthur levde i populärt minne ...

Från boken Love of History (onlineversion) del 5 författaren Akunin Boris

Är kungen naken? Och han kanske inte är en kung? 6 mars, 11:49 Väljarförbundet rapporterar att de officiella uppgifterna från den centrala valkommissionen skiljer sig mycket från uppgifterna i det konsoliderade protokollet. För de som är för lata för att följa länken ska jag kort förklara: "Consolidated Protocol" är en samling av

Från boken Vem är vem i världshistorien författare Sitnikov Vitaly Pavlovich

Från boken Reconstruction of True History författare

14. Kung Arthur Den berömda berättelsen om kung Arthur och den heliga gralen är till stor del en återspegling av berättelsen om Andronicus-Kristus. Men i vissa fragment av den "Arthuriska cykeln" är kung Arthur en återspegling av evangeliets kung Herodes [ХР], kap. 7. B

Från boken Bok 2. Mysteriet med rysk historia [New Chronology of Rus'. Tatariska och arabiska språk i Ryssland. Yaroslavl som Veliky Novgorod. Forntida engelsk historia författare Nosovsky Gleb Vladimirovich

14. Den berömda engelske kungen Arthur är i synnerhet en återspegling av horden som invaderade de brittiska öarna under 1300-1500-talen. Kanske inte alla läsare vet att den legendariske engelske kungen Arthur, idag anses vara en av de mest framstående härskarna i den antika"

Från boken Reconstruction of True History författare Nosovsky Gleb Vladimirovich

Från boken Knights författare Malov Vladimir Igorevich

Från boken Det stora bedraget. En fiktiv Europas historia av Topper Uwe

Kung Arthur som historisk karaktär Faser av blind tillit till källor ersattes med jämna mellanrum av mer kritiska faser. Med tiden har ett mer rigoröst förhållningssätt till frågan om historiska källors tillförlitlighet etablerat sig i historiefilosofin. David Strauss (cirka 1850

Från boken Rus'. Annan historia författare Goldenkov Mikhail Anatolievich

Kung Arthur Kung Arthur, en legendarisk figur inte bara av engelsmännen utan även av kelterna i Storbritannien, "bosattes" någonstans på 1000-talet, under den normandiska erövringen av Storbritannien av hertig William av Normandie. Följaktligen framställs Arthur som en europeisk kung på den tiden. Förbi

Från boken The Path to the Grail [Artikelsamling] författare Livraga Jorge Angel

av Cox Simon

Arthur, kung av britterna Legender om Arthur har varit kända i mer än tusen år. De berättades fortfarande långt innan korsfararnas kampanjer i det heliga landet, Columbus upptäckt av Amerika och uppkomsten av William Shakespeares tragedier. Det tidigaste omnämnandet av Arthurs namn finns i en walesisk dikt

Från boken King Arthur and the Holy Grail från A till Ö av Cox Simon

Camelot Under många århundraden har diskussionerna fortsatt om platsen för Camelot, kung Arthurs fantastiska huvudstad och citadell. Camelot nämns inte i tidig Arthur-litteratur, och dess möjliga geografi och utseende är fortfarande okända. För första gången, och sedan

Från boken Frankrikes historia. Volym I Frankernas ursprung av Stefan Lebeck

Dagobert. "Kung av austrasierna" (623), sedan "Kung av frankerna" (629) Sonen till Clothar och drottning Bertrude var inte ens 15 år gammal vid den tiden. Han fördes till Metz och ställdes under förmyndarskap av biskop Arnoul, som behöll sina funktioner som "vän av huset" och Pepin I, den nya majordomo. Kläder,

Från boken Keys to the Grail Castle av Lloyd Scott

Från boken Ages and Water författare Kondratov Alexander Mikhailovich

Kung Arthur och Isle of Avalon Varje år tar Atlantens vågor två till tre meter utanför Englands västkust. Och den södra delen av ön sjunker långsamt: till exempel i Londonområdet med en hastighet av 30 centimeter per århundrade. Jorden sjunker ännu snabbare i sydvästra

Från boken Stora hemligheter och mysterier i historien av Brian Haughton

KUNG ARTHUR OCH RIDDARNA AV DET RUNDA BORDET Bronsfigur av kung Arthur i rustning, tidigt 1500-tal. Från "Book of Knowledge" från Grolier Society (1911) Det finns en grav för Marge, det finns en grav för Gwythir, en grav för Gugaun av Scarlet Sword, men det är en synd att ens tänka på Arthurs grav . Anglin graves ("Dikter på

Från boken If You Tear Off the Mask... författare Sergeev Fedor Mikhailovich

Eposet av det dystra medeltida England upplystes av den underbara eran av kung Arthurs regeringstid. Den ädle riddaren, vise härskaren och tappere befälhavaren gav landet år av fred och stabilitet. Karaktären blev förkroppsligandet av riddarideal, och förenade de bästa krigarna vid det runda bordet under beskydd av heder, mod och lojalitet mot kungariket. Dussintals böcker, filmer, teaterproduktioner och till och med musikaler är tillägnade legenden om keltiska legender.

Berättelse

Englands mytologi är lika rik som samlingen av legender om de ärorika hjältarna i det antika Skandinavien, Tyskland, Ryssland och Finland. Kung Arthur, som dök upp först på 600-talet, har tagit en stark plats inom folk- och litterär konst.

Forskare kan fortfarande inte komma överens om vem som var prototypen till Arthur, de lade fram tre huvudversioner. Vissa ser karaktärens ursprung i walesiska legender, där den walesiskt födda krigaren, även om han sågs i strider med sachsarna, aldrig tog tronen. Andra hävdar att prototypen var Lucius Artorius Castus, en romersk general. Ytterligare andra hänvisar till personligheten hos den sachsiske vinnaren i slaget vid Badon, Ambrose Aurelianus, också en romare.

Ett ostadigt, men ändå bevis är att det 6: e århundradet såg toppen av popularitet för namnet Arthur, det vill säga, då, troligen, levde det en legendarisk personlighet som väckte sympati hos sina samtida. Trots hypoteserna om hjältens rötter är det allmänt accepterat att den brittiska kungen är en kollektiv bild, som förenar biografierna om olika militärer och härskare.

Detaljerna i autokratens liv varierar också mellan författarna, men i allmänhet är de viktigaste milstolparna vanliga. Arthur är frukten av äktenskapsbrottet av kung Uther Pendragon av Storbritannien med hertiginnan Igraine (en annan variant av namnet är Eigir). En trollkarl hjälpte kungen att dela säng med någon annans fru och förvandlade Uther till damens man i utbyte mot att han tog barnet att uppfostra.

Trollkarlen överlämnade barnet till den godhjärtade och vise riddaren Ector, som uppfostrade pojken som sin egen son och lärde honom militära färdigheter.

Uther gifte sig med sin älskade Igraine, men det krönta paret misslyckades med att föda ytterligare en son. Efter förgiftningen av enväljaren i England uppstod frågan om vem som skulle ta hans plats. Den listiga trollkarlen Merlin kom med ett "test" - han vässade svärdet till sten. Den som drar ut honom kommer att bli kung. Arthur, som tjänade som godsägare åt sin äldre bror, tog lätt fram sitt vapen och, oväntat för sig själv, besteg tronen. Men den unge mannen fick veta sanningen om sitt kungliga ursprung just där, från Merlin.

Kung Arthur slog sig ner i det legendariska slottet Camelot. Byggnaden är fortfarande eftertraktad av Arthur-fans, men detta är ren fiktion – slottet uppfanns av poeten och författaren Chrétien de Troyes på 1200-talet. Camelot förenade ett hundratal kända riddare från hela världen. Listan över härskarens vänner kompletterades av krigarna Gawain, Percival, Galahad och, naturligtvis, Lancelot.

Glorious män gick till historien som försvarare av de svaga och missgynnade, beskyddare av damer, befriare av länder i en undergiven stat från barbarer och inkräktare, erövrare av mytiska varelser och onda magiker. De är också kända för det faktum att de var besatta av idén att hitta den heliga gralen, vilket skulle ge ägaren odödlighet. Som ett resultat lyckades Lancelots son hitta det heliga som han drack ur.

Riddarna samlades vid det runda bordet. Enligt en version tillhörde idén att skapa en möbel av denna form kung Arthurs fru, enligt en annan gavs ett bord som utjämnade rättigheterna och klasserna för alla som satt vid det till härskare av Merlin. Trollkarlen kom ofta till Camelot, inte bara för att höja moralen hos riddarna, utan också i utbildningssyfte - han uppmuntrade dem att göra goda handlingar, uppmanade dem att undvika lögner och svek.

Den ädle kung Arthurs regeringstid, som lyckades rädda staten från inbördes krig, drog ut på tiden i många år. Men hjältens liv avbröts på grund av svek från hans egen familj.

Bild

I litteraturen framstår kung Arthur som den främste positiva hjälten, en idealisk härskare och en skön riddare. Karaktären är utrustad med ädla egenskaper: hans karaktär kombinerar harmoniskt mod, tapperhet och vänlighet. Han är lugn och förnuftig, till och med långsam, och kommer aldrig att tillåta en person att avrättas utan rättegång. Arthurs mål är att ena staten och föra den till en ny utvecklingsnivå.

Utseendet tolkas olika, inte ens medeltida konstnärer kunde komma till en gemensam syn på denna fråga - antingen avbildas autokraten som en månnesiktig, med lockigt grått hår, eller som en tunn, mörkhårig gammal man. Jag skulle vilja tro på författare till romaner och filmer där Arthur är lång och stark, med en klok blick.

Det magiska svärdet Excalibur, som ersatte "stensvärdet", hjälpte den krönte riddaren att visa sin heroiska styrka. En gång, i en duell med Perinor (en fiende som senare blev en allierad), bröt Arthur vapnet, tack vare vilket han besteg tronen. Trollkarlen Merlin lovade en underbar gåva och uppfyllde sitt ord - den unge kungen fick från sjöfens händer ett svärd smidd av alverna i sjön Vatelin.

Det magiska vapnet träffade fienden utan att missa ett slag, men den nya ägaren lovade att använda svärdet endast för goda gärningar, och när det var dags att återföra det till sjön, vilket gjordes efter Arthurs död.

Arthurs erövringar

Enligt legenden deltog Arthur i många blodiga strider. Författaren till de första krönikorna om kungen, den walesiske munken Nennius, beskriver 12 av de mest slående striderna med erövrarna. Autokratens främsta triumf var slaget på berget Badon, där britterna, ledda av kungen, besegrade saxarna. I denna strid besegrade Arthur, med hjälp av Excalibur, 960 riddare från den motsatta sidan.

Britternas härskare lyckades besegra Glymorys armé på Irland, och England fick då hyllning. I tre dagar belägrade Arthur sachsarna i Caledonian Forest och eskorterade så småningom fienderna tillbaka till Tyskland. Slaget i Pridina gav också seger - Arthurs svärson satt på den norska tronen.

Familj

Efter att ha tagit på sig kronan bestämde sig Arthur för att gifta sig. Valet föll på den vackra, obefläckade och feminina "vackra damen" Guinevere, dotter till kung Lodegrance, en gång räddad av britternas envälde. Den unge mannens hjärta smälte av flickans charm vid första anblicken. Det gifta livet förmörkades endast av frånvaron av barn - Guinevere bar den förbannelse av infertilitet som mottogs av en ond häxa, som paret inte misstänkte.

Kung Arthur hade dock en oäkta son, Mordred, från sin halvsyster. Trollkarlen Merlin och Maiden of the Lakes förtrollade pojken och flickan så att de inte skulle känna igen varandra och skulle inleda en kärleksaffär. Bastarden uppfostrades av onda trollkarlar, som ingjutit svek, ilska och drömmar om makt i pojken.

Arthur överlevde sin älskade frus svek med sin vän Lancelot. Förräderi markerade början på fallet för den underbara eran av en rättvis kungs regeringstid. Medan härskaren i Storbritannien löste personliga frågor och jagade flyktingarna Lancelot och Guinevere, tog Mordred makten i sina egna händer. I slaget på Cammlanfältet föll hela Englands armé. Arthur slogs med jäveln, men det blev oavgjort - sonen, träffad av ett spjut, tillfogade sin far ett dödligt sår.

Böcker

Den ärorika kung Arthurs regeringstid förhärligas i poesi och romaner. Den ädle autokraten uppträdde först i walesiska dikter år 600 e.Kr. som huvudpersonen i walesisk folklore. Den latinska krönikan "History of the Britons" fortsatte i samlingen "History of the Kings of Britain" författad av Geoffrey av Monmouth. Så här såg en fullfjädrad berättelse om Arthurs liv ljuset.

Sedan medeltiden har legenderna om kung Arthur och de tappra riddarna av det runda bordet börjat anta modern form, från Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbachs och sedan Thomas Malorys pennor. Karaktären inspirerade Alfred Tennyson, Mary Stewart och till och med co. Man tror att skaparna av fantasy-genren startade från brittisk mytologi.

Låt oss notera de mest ikoniska böckerna baserade på Arthur-eposet:

1590 – "The Faerie Queene", Edmund Spenser
1856-1885 – "Idylls of the King", Alfred Tennyson
1889 – "En jänkares äventyr i kung Arthurs hov", Mark Twain
1938-1958 – berättelsecykel "The Once and Future King", Terence White
1982 – "The Mists of Avalon", Marion Zimmer Bradley
1975 – "The Mirror of Merlin", Andre Norton
2000 - "Beyond the Distance of the Waves",

Filmer och skådespelare

Efter författarna plockades bilden av Arthur upp av bio. Den första filmen med britternas herre regisserades av Richard Thorpe 1954. Riddarna av det runda bordet, där Mel Ferrer bär Arthurs kostym, fick kritikerros och nominerades till en Oscar och Grand Prix på filmfestivalen i Cannes.

TV-tittare från det sena 70-talet tittade med intresse på livet för riddarledaren och skådespelaren Andrew Burts framträdande i äventyrsserien "The Legend of King Arthur."

Före början av det nya millenniet gav filmindustrin Arthurian-fans ytterligare sju filmer med olika skådespelare:

1981 - "Excalibur" (Nigel Terry)
1985 - "King Arthur" (Malcolm McDowell)
1995 - "The Adventures of a Yankee in the Court of King Arthur" (Nick Mancuso)
1995 - "The First Knight" (Sean Connery)
2004 - "King Arthur" (Arthur spelades av Clive Owen, Guineveres smink och klänning provades av Keira Knightley, och Ioan Gruffudd dök upp som Lancelot)

Sedan bestämde sig regissörerna för att ta en paus, och 2017, med förnyad kraft, tog de upp förkroppsligandet av kungen av britterna på bio. Actionfilmen "King Arthur: The Return of Excalibur" presenterades av Anthony Smith tidigt på våren. Regissören för filmningsprocessen bjöd in Adam Bayard, Nicola Stewart-Hill och Simon Armstrong att spela huvudrollerna.

Efter denna premiär släpptes den sista trailern för den nya filmen från regissören av The Sword of King Arthur, som presenterades för tittaren i maj 2017. Den här gången dök han upp i Arthurs skepnad. Bilden har nästan ingenting gemensamt med det ursprungliga konceptet av legenderna om riddare. Huvudpersonen tar på sig masken av ledaren för ett gäng rånare som försöker störta enväldiga Vortigern. Soundtracket till filmen skrevs av Daniel Pemberton, vinnare av 2016 års Golden Globe för bästa filmmusik.

Karaktären tog också sin rättmätiga plats i animationsarvet. Tecknad film "Svärdet i stenen" baserad på boken med samma namn av Terence White om Arthurs barndom filmades i Disneys studio. Och 30 år senare porträtterades hjälten av Warner Bros.-artister i den tecknade filmen "The Magic Sword: Quest for Camelot."

Under 1100-talet, under restaureringen av Glastonbury Abbey i Somerset (England), stötte de på en grav på vars kors namnet på kung Arthur påstås ha graverats in. På 1500-talet avskaffades klostret, och gravplatsen gömdes under ruinerna. Idag påminner en skylt turister om den store härskarens eventuella grav.
I början av 80-talet döptes en krater på Mimas, en satellit av planeten Saturnus, efter kung Arthur.
Statistiken för den senaste filmen om den tappre riddaren är imponerande. Det finns 40 Excaliburs som används i King Arthur's Sword, endast 10 är smidda av metall, resten är gjorda av plast. 130 hästar deltog i huvudstriden och i Camelot byggde man en 60 meter lång bro, så stark att den tålde att ett dussin ryttare galopperade över den samtidigt.

Går genom hallarna på Camelot
En främling med doften av buxbom.
Hennes mantel är från nattens mörker, och cottan
Broderad med prasslet av skogar och gräs;

Swing - lila och förgyllande runt om,
En våg och nävar blank koppar
Damen sprider sin generösa hand,
Gå igenom hallarna på Camelot...

Jag vill berätta om Camelot...Jag vill drömma med dig om en ouppnåelig, men önskad värld i alla tider, som fängslar inte bara med sin skönhet, utan också med harmoni, där kärlek, tapperhet, rättvisa och jämlikhet råder. Jag kommer inte att avslöja hemligheten, att en sådan värld finns i var och en av oss, i våra hjärtan, våra själar, i våra drömmar, känslor och upplevelser. Var och en av oss som attraheras av vår klubb för något öppnar sig sakta med våra snällaste och de vackraste egenskaperna, vår förmåga att empati, medkänsla, förståelse, vilja att hjälpa...

Ni är alla underbara invånare i vår slottsstad Camelot och får, som i gamla legender, vi samlas runt Vårt runda bord... I vänlighet och respekt för varandra, argumentera, debattera, diskutera. May Camelot, uppfann för många århundraden sedan, bli vår en liten ö av god kommunikation och ömsesidig förståelse...

Legenden om Camelot blomstrade som en vacker blomma under den mörka medeltiden och förvandlades till en lockande oas av vänlighet mitt i den grymma verkligheten. Folk ville tro att denna bästa av världar faktiskt kunde existera...

"Edyrn med sin fru och dvärgresa till Arthurs hov"

Legender om den modige kung Arthur dök upp först i skriftlig form på 900-talet, men de blev allmänt kända först i mitten av 1100-talet, tack vare den engelske författaren och historikern Geoffrey av Monmouths skrifter.

De ursprungliga handskrivna arken av Geoffrey av Monmouth, en präst och författare som spelade en viktig roll i historiens utveckling i Storbritannien och lade grunden till den Arthurianska traditionen som vi känner den idag. Dessa ark skrevs med största sannolikhet 1130 i Oxford, där Geoffrey och började sin karriär. Det är på detta ark som historien börjar. Den berättar om kungen av britterna och Arthurs far - Uther Pendragon.

Enligt legenden styrde Camelot Storbritannien, Irland och Bretagne (Frankrike) före den saxiska erövringen. I Camelot skapade Arthur en lysande domstol som lockade till sig de mest kända riddarna i Europa, som blev riddarna av det runda bordet. Camelot var startpunkten för sökandet efter den heliga gralen.

Illustration till manuskriptet "History of the Kings of Britain" av Geoffrey av Monmouth

Några decennier senare ökade den franska poeten Chrétien de Troyes, som arbetade vid den engelska drottningens hov, legendens popularitet och introducerade romantik, kulten av en vacker dam och riddarlig kärlek.

Och det var också han som kom på namnet på den tidigare namnlösa staden - Camelot...

Karl den Stores, kung Arthur och Godfrey av Bouillons vapensköldar från Codex Ingeram. 1459

Enligt dessa legender bosatte sig Arthur, den vita magikern Merlins unga elev, i Camelot Castle först efter att han mirakulöst bevisat sina rättigheter till tronen och gift sig med den vackra Lady Guinevere. Olika författare vid olika tidpunkter placerade Camelot på olika platser.

Så Geoffrey av Monmouth hävdade att Arthur och hans hov bodde i staden Caerleon i regionen södra Wales, där ruinerna av en romersk stad ligger. Galfrid förvandlade de gamla ruinerna till ruinerna av Camelot.

Magikern Merlin är Arthurs mentor

Sir Thomas Malory (i romanen Le Morte d'Arthur) placerade ett slott i Winchester. Geoffrey av Monmouth identifierade i sin History of the Kings of Britain Camelot med Caerleon Castle i Wales. Staden Krimmich hänvisar också till walesisk jord. Förmodligen ligger ruinerna som slukats av Irländska sjön utanför Krimmich Land.

Camelot är drömmarnas gyllene stad, där fred och harmoni rådde. Det var en slottsstad, omgiven av en mur med höga torn, det fanns ett kungligt hov, där ädle Arthur och hans riddare levde enligt hederns och riddarkärlekens lagar. En ädel riddare dyrkar sin kärlek och ägnar sig själv och hela sitt liv åt den. För hennes skull utför han modiga handlingar.

Camelot är bortom tid och rum - i ett magiskt land av förtrollade skogar och slott.

Emellertid var Camelot troligen belägen på platsen för Cadbury Castle i staden South Cadbury. Enligt legenden, mitt i sommaren och vid jul, kom Arthur och hans riddare ner från kullen för att vattna sina hästar från en närliggande källa. Det var där, vid den tid då Arthur ska ha levt, som britternas största befästningar fanns och där bodde en kung som kunde samla den största armén på ön. Denna hypotes lades först fram av John Leland, antikvitetshållare vid kung Henrik VIII:s hov.

Detta påstående stöds av vissa arkeologiska bevis - på 60-talet, under utgrävningar i området av arkeologen Leslie Elcock, upptäcktes det att järnåldersfortet South Cadbury återbefästes på 500-talet, det vill säga vid den tidpunkt då Kung Arthur kan mycket väl ha funnits.

Fortet byggdes på 1:a århundradet f.Kr., och år 83 e.Kr. den tillfångatogs av romarna. En annan utmanare till titeln antika Camelot är Tintagel Castle på norra kusten av Cornwall, där Arthur tros ha fötts. Visserligen har slottet bara stått där sedan 1145 och är inte lika gammalt som Camelot, men utgrävningar har visat att det en gång fanns ett keltiskt kloster i dess ställe, och lerskärvor som hittats i marken tyder på att någon bodde där och på V-talet.

På det runda bordet finns en vision av den heliga gralen. Av Évrard d'Espinques

Riddarna av det runda bordet, eller kung Arthurs riddare, är karaktärer från det brittiska Arthurianska eposet och senare ridderliga romanser och fantasy. Enligt vissa legender var antalet riddare upp till 150 personer. Några av riddarna kan ha haft historiska prototyper.

Om kung Arthur själv är en ursprungligen keltisk (brittisk) hjälte, så skrev författarna till höviska romaner av olika nationaliteter - walesiska, tyska, engelska, franska - om hans riddare. De mest kända av dem är Chretien de Troyes (XII-talet), Wolfram von Eschenbach (XII-talet), anonyma författare till Vulgata-cykeln (XIII-talet) och samlingen "Mabinogion". De flesta av dem använde Arthurs kungarike som en miljö för nya heroiska riddares bedrifter - Gawain, Lancelot, Galahad, Percival, etc.; och Arthur själv hänvisades till bakgrunden. (Prins Vladimir den röda solen spelade en liknande roll i ryska epos). Sir Thomas Malory förenade slutligen dessa olikartade hjältar till ett enda brödraskap i sitt monumentala epos "Le Morte d'Arthur".

Eftersom riddarna av det runda bordet är hjältar av olika verk, som ofta förändrades under återberättande och omskrivning, är det inte möjligt att fastställa dem. Även antalet riddare varierar mellan olika författare, ibland till och med fantastiskt: - i franska texter från 1200-talet nämns 150, 240 och 366, och i Layamons dikt "Brutus" anges 1600 riddare.

Vid ett senare tillfälle var det brukligt att betona selektivitet och begränsa antalet riddare: John Dryden beskrev 12 riddare, Walter Scott - 16 riddare, oklanderliga i riddaretiketten. Inga enhetliga och konsekventa regler eller principer enligt vilka medlemskap i Round Table Club bildades anges i medeltida litteratur. Det står bara att de bästa eller viktigaste riddarna satt vid det runda bordet.

Nedan är de mest kända

1. Sir Gawain av Orkney är en riddare av det runda bordet, en av de centrala karaktärerna i den Arthurianska cykeln, i berättelsen var han den tredje modigaste riddaren av det runda bordet (efter Galahad, Perceval, lika med Lancelot).

2. Galahad - son till Lancelot, en helig riddare uppfostrad av munkar, en riddare av kung Arthurs runda bord och en av de som söker den heliga gralen. I legenderna där han uppträder betonas ofta hans renhet och skyddet av högre makter och öde, och Galahad själv anses vara en "helig riddare".

3. Lancelot of the Lake - i legenderna om kung Arthur och de ridderliga romanserna baserade på dem - den mest kända av riddarna vid det runda bordet.

4.Parzival, även Percival, Parsifal är hjälten i ett höviskt epos. Myten om Parzival utgör en av grenarna av legenden om kung Arthur och hans riddare och ingår i romancykeln i det runda bordet.

Galahad, Bors den yngre och Percival nådde gralen

5. Bors-kamrat till Percival, sökare av gralen.

6. Sir Kay, smal. Howard Pyle Sir Kay är riddare av det runda bordet, fosterbror till kung Arthur och hans seneschal. I legender finns oftast en komisk negativ karaktär, en skryt och en feg.

7.Mordred är en riddare av det runda bordet, en av de negativa karaktärerna i myterna om kung Arthur. Son och brorson till kung Arthur och hans syster Morgause. Mordred är en av karaktärerna i legenderna om kung Arthur, känd som den avskyvärda förrädaren mot Arthur, som slogs till döds mot honom på fältet Camlann, där han dödades av härskaren, och Arthur själv blev dödligt sårad.

8. Gareth Whitehand besegrar Red Knight. Målning av Arthur Hughes. Samma scen föreställs av Arthur Rackham, Gawains yngre bror, som av blygsamhet arbetade som tjänare vid hovet innan han blev riddare.

9.Uriens - Arthurs svåger.

10. Yvain (Uvain) - son till den onda trollkvinnan Fairy Morgana, trots sin mor, blev en ädel riddare, son till Uriens.

11.Owen - Sir Owen, Earl of the Fountain.

12. "Sir Bedivere kastar svärdet Excalibur i vattnet." Illustration av Aubrey Beardsley, 1894. Sir Bedivere i Arthurian är riddaren av det runda bordet som återvänder Excalibur till Lady of the Lake. Han är en av kung Arthurs nära medarbetare och förknippas ofta med Sir Kay. Hans bror är Sir Lucan, hans kusin är Sir Griflet.

13. Gaheris - en annan yngre bror till Gawain och hans godsägare.

14.Agravain är bror till Gawain, Gaheris och Gareth. I samverkan med Mordred avslöjade han kopplingen mellan Lancelot och Guinevere.
Dessutom ligger romanen om Tristan och Isolde i anslutning till Arthurcykeln. Även om Tristan, enligt huvudintrigen, tjänar kung Mark och inte Arthur, har vissa författare placerat honom bland Arthurian Grail jägare.

När din kung är född
Då kommer din skog att blomma,
Och du kommer att veta den här dagen
Över himlens regnbåge
Eller så kanske det regnar
Eller vintersnöfall -
Men ändå kommer din skog att blomma,
Som en kunglig trädgård.
Du kommer att vara ung eller gammal
Men jag vet att du kommer att leva
Och du kommer att veta den här dagen
På böjda knän,
Din häst kommer tillbaka för dig
Och han kommer också att vänta,
För att ta dig dit
Där armén ska samlas.

I många verk söker riddare efter gralen - förmodligen den bägare i vilken Josef av Arimatea samlade Jesu Kristi blod.

Den heliga gralen - i medeltida keltiska och normandiska legender, ett av passionens instrument - bägaren från vilken Jesus Kristus åt vid den sista måltiden och i vilken Josef från Arimatea samlade blodet från såren från den korsfäste Frälsaren.

Det runda bordet nämndes första gången av den anglo-normanska poeten Vas omkring 1150 i hans berättelser om kung Arthur. Vid denna tid blomstrade lokalismen i Europa - regler och förordningar utvecklades under bildandet av gods, som bestämde familjens rang (främst adliga) och dess individuella medlemmar, deras relationer med andra familjer när de utsågs till militärtjänst, administrativa befattningar, deltagande vid officiella firanden Det formella uttrycket för adeln i detta system var rätten att vara (sitta) så nära suveränen som möjligt, därav det ryska namnet för detta fenomen. Bland feodalherrarna förekom ofta tvister om platsen, vilket ledde till allvarliga konflikter, även beväpnade.

Enligt legenden introducerade kung Arthur det runda bordet för att deltagarna i högtiderna inte skulle bråka med varandra om den bästa platsen och skulle känna sig jämställda. Senare började berättelser om kung Arthur att spridas i folklore och europeisk (engelsk, fransk, tysk) litteratur; det runda bordet blev ett av de viktigaste attributen för dessa berättelser.

Ett rundabordssamtal med 24 medlemmar är fortfarande organiserat i Winchester, som hävdar kontinuitet i många hundra år.

Staden Chester

Sensationella nyheter blixtrade i brittiska Daily Telegraph: platsen där Camelot Castle låg, där kung Arthurs hov låg och Round Table låg, upptäcktes. Den brittiske historikern och Camelot-specialisten Chris Gidlow kallar staden Chester för denna plats. Men som sådan fanns det troligen inget "speciellt byggt" Camelot-slott, enligt Gidlow. Camelot var den nyligen upptäckta antika romerska amfiteatern i Chester.

Bevis för Chester som huvudstad i kung Arthurs kungarike är, enligt Gidlow, den första biografin om denna monark, gjord på 500-talet av munken Gildas. Han talade om legionärernas stad och monumentet över martyrerna i denna stad. Det var ett stenblock och ett trämonument över kristna martyrer som upptäcktes i en gammal romersk struktur som nyligen upptäckts av brittiska arkeologer.

Arthur som illustration till "Sir Gawain and the Green Knight" (slutet av 1300-talet)

När det gäller det runda bordet, vid vilket Arthur på tröskeln till striden gav instruktioner till Lancelot, Galahad, Percival och andra riddare, så var det, enligt Chris Gidlow, inte ett bord i ordets moderna bemärkelse, utan var en kapitalstruktur gjord av sten och trä, installerad i mitten av amfiteatern. Man tror att över tusen människor kunde ha samlats i Camelots amfiteater. Dåtidens adelsmän satt med största sannolikhet vid det runda bordet på första raden, och allmogen satt på stenbänkar i de bakre raderna av amfiteatern.

Chester (latinskt namn - Jungfrun) grundades av den romerska II Auxiliary Legion under andra hälften av 1:a århundradet e.Kr. som en stark militärbas i den keltiska Cornubian-stammens länder. Amfiteatern byggdes samtidigt och byggdes sedan om två gånger (i slutet av 1:a och i slutet av 300-talet) av den 20:e Victorious Valerian Legion.

I början av 400-talet återkallades romerska trupper från Storbritannien för att skydda imperiets rhengräns från barbarerna, och ett blodigt krig började på öarna mellan britterna (romaniserade kelter, kristna) och de främmande sachsarna (hedniska tyskar). ). Kung Arthur var tydligen en av britternas ledare. Legenderna om hans tapperhet och fromhet, som redan var mycket populära under medeltiden, samlades på 1300-talet av Thomas Malory i romancykeln Le Morte d'Arthur, vars publicering av William Caxton 1485 blev en av de första engelska tryckta böckerna.

Således, enligt denna version, var Camelot inte ett slott speciellt byggt för kung Arthur, utan helt enkelt en amfiteater som lämnats av de gamla romarna. Chris Gidlow sa: "Det första omnämnandet av Round Table visar att det inte var ett matbord, utan en mötesplats som kunde ta emot över tusen personer. Vi vet att det låg där en av kung Arthurs två stora strider ägde rum. Och "nämligen i den så kallade legionstaden. Det finns bara två platser som har fått detta namn. Den ena är St. Albans, men platsen för den andra förblev ett mysterium." Och bara upptäckten av en amfiteater med ett stenblock och ett trämonument över kristna martyrer ledde forskarna till slutsatsen att den andra legionstaden är staden Chester.

Enligt Chris Gidlow talade munken Gildas, som skrev den första biografin om kung Arthur, på 600-talet om legionernas stad och monumentet till martyrerna som fanns i den. Detta blev det avgörande argumentet. Ett minnesmärke upptäcktes bredvid amfiteatern som absolut överensstämmer med beskrivningen som gavs på 600-talet.

Kung Arthur Charles Ernest Butler (1903)

Således löser denna arkeologiska upptäckt tre historiska problem. För det första bekräftar det själva faktumet att kung Arthur existerade som en historisk figur. För det andra vittnar det om närvaron av en slags representativ kraft för det legendariska runda bordet - prototypen av europeiska ädla församlingar). För det tredje betyder detta att Chester var huvudstad i proto-Storbritannien och platsen där kung Arthurs hov och hans maktinstitutioner var belägna.

Vad tycker brittiska forskare om denna version? Jag tog mig till det berömda universitetet i Oxford. Men som det visade sig hade nyheterna om upptäckten av Camelot ännu inte nått Oxford-akademiker vid den tiden, och därför var jag själv tvungen att bekanta mina samtalspartners med innehållet i tidningsartikeln.

Historikern Dr Suzanne Lipscomb var entusiastisk över vad hon hörde: "Denna upptäckt kan verkligen vara en vändpunkt i den långa historien av sökandet efter sanningen om kung Arthur. Och om allt bekräftas kommer upptäckten att bli mycket, mycket betydelsefull. Jag känner Chris Gidlow. Han är en mycket seriös vetenskapsman som är pålitlig."

Reklambilder för filmen "Camelot"

Varför var det så svårt att hitta ett riktigt spår av kung Arthurs hov?

Dr. Lipscomb: Faktum är att efter att romarna lämnade England på 300-talet började det en period på två sekel som kallas "Dark Period". Det fanns inget skriftspråk i England på den tiden. Därför gick det inte att lämna bevis. Alla spår visade sig helt enkelt inte vara registrerade av någon och därför förlorade. Det mest slående är att kung Arthur, till denna dag, traditionellt har förknippats med Cornwall. Och ingen trodde någonsin att Chester skulle vara platsen för Camelot. Det faktum att Chester nu indikeras för första gången är i sig en sensation, eftersom det förändrar de grundläggande idéerna om kung Arthurs hov.

Hur ihärdigt sökte brittiska historiker efter spår av kung Arthur?

Dr. Lipscomb: Jag skulle inte överdriva omfattningen av dessa studier. Även om det naturligtvis gjordes sökningar.

Intressant nog delade inte alla jag pratade med vid Oxford University denna uppfattning. En av de mest auktoritativa brittiska experterna, Martin Biddle, professor i medeltida arkeologi vid University of Oxford, som jag hade möjlighet att prata med, dolde inte sina tvivel om att det fanns någon allvarlig grund bakom sensationen kring upptäckten av Camelot .

Professor Biddle: Platsen som nämns i Daily Telegraph-artikeln är inte Camelot. Camelot är en legend som inte har något med verkligheten att göra. Chester Amphitheater kan inte betraktas som en ny upptäckt. Det har varit känt i decennier. På samma sätt är Chester Amphitheater inte det runda bordet.

Så du tror inte på att kung Arthur finns?

Illustration av Gustav Doré till Tennysons dikt

Professor Biddle: Den underbara historien om kung Arthur är inget annat än fiktion. Det har ingen grund som ett "vetenskapligt historiskt faktum". Och denna "sensation" har inget vetenskapligt värde. Jag är ledsen, men allt vi pratar om ser ut som nonsens.

Men detta är bara en åsikt. Det finns andra...

Gobeläng som påstås föreställa Arthur

På 1:a århundradet FÖRE KRISTUS. Storbritannien var bebott av den keltiska stammen britter. Vid 300-talet. AD erövringen av ön av romarna fullbordades, och en kejserlig provins med en blandad brittisk-romersk befolkning uppstod, vilket blev i slutet av 300-400-talen. Christian. År 407, på grund av hotet mot Rom från goterna, lämnade de romerska legionerna Storbritannien och övergav det i huvudsak åt sitt öde. En kort keltisk väckelse och glömskan om romerska seder började.

Slaget om Arthur och Mordred, illustrerad av N. S. Wyeth för Sidney Laniers Boy King Arthur

Men i mitten av 400-talet. Germanska hedniska stammar attackerade ön från havet: juter, anglar och saxar, som lade beslag på en del av länderna vid kusten. I början av 600-talet. Britterna och romarnas ättlingar förenades och började slåss mot erövrarna. Vid mitten av seklet lyckades de tillfoga inkräktarna ett antal nederlag, men på 60-70-talet. invasionen fortsatte, och år 600 var erövringen av huvuddelen av ön klar. Dessa är exakt etablerade historiska fakta. Vad som följer är den skakiga grunden för antaganden.

Staty av kung Arthur i Hofkirche i Innsbruck, designad av Albrecht Dürer efter ett koncept av Fischer den äldre

Det första indirekta omnämnandet som kan tillskrivas Arthur dök upp i den historiska krönikan "On the Ruin and Conquest of Britain" av den walesiske munken Gildas (cirka 550). Så han skrev om en viss kung som bjöd in sachsarna till landet för att slå tillbaka pikterna. Men när de sachsiska allierade, istället för att kriga med pikterna, började slakta britterna själva, valde de till sin härskare med titeln "kejsare" en ättling till romarna, Ambrose Aurelian, som besegrade barbarerna vid berget Badon (cirka 516). ). Texten i krönikan är mycket otydlig: det är inte klart vem som ledde denna strid; men en viss björn (lat. Ursus) nämns på walesiska - "atru" (nästan Arthur!).

En annan munk från Wales, Nennius, nämner i sin "History of the Britons" (den exakta tidpunkten för skrivningen är inte fastställd - från 796 till 826) också en viss stor krigare vid namn Arthur.

Britternas historia är mycket förvirrande och full av direkta berättelser. Här är till exempel hur tyskarna, enligt Nennius, uppträdde i Storbritannien. Britternas kung Vortigern, berusad av en häxdryck, blir kär i dottern till den sachsiske ledaren Hengist, Ronvena, och låter hedningarna erövra hans land. Vidare vävs Ambrosius in i berättelsen, som visar sig vara antingen en ädel romare, britternas ledare och Vortigerns arvtagare, eller en viss klärvoajant, spåman, född utan en far (Merlin?). Senare, utan något samband med Ambrosius, nämns ledaren Arthur, som besegrade sachsarna i tolv slag, varvid den avgörande ägde rum vid berget Badon.

Drawing a Sword from a Stone av Robert De Bor" 1200-talet. Howard Pyle (1903)

Enligt arkeologiska utgrävningar ägde faktiskt många strider rum på de platser som Nennius angav, men de kunde inte ha ägt rum under en persons livstid. Och kan man lita på en källa som skapats tvåhundra år efter de beskrivna händelserna?

Omkring 956 sammanställde en okänd walesare den historiska kronologin "Cumbrian Annals" (Cumbria är det gamla namnet på Wales), där han skrev: "516 - Slaget vid Badon, under vilket Arthur bar vår Herre Jesu Kristi kors på sina axlar för tre dagar och tre nätter, och britterna vann... 537 - Slaget vid Camlann, under vilket Arthur och Medraut dödade varandra, och pest kom till Storbritannien och Irland." Detta är det sista omnämnandet av Arthur i ett relativt historiskt verk

Kung Arthur. Illustration av en 1400-talsversion av walesiskan av Geoffrey av Monmouth i historia Regum Britanniae

Moderna forskare noterar följande mycket verkliga faktum, bekräftat av arkeologisk forskning: under andra hälften av 500-talet. Den sachsiska expansionen i Storbritannien saktades ner och avstannade nästan. Av vilken det dras slutsatsen att britterna leddes i nästan 50 år av en viss stor ledare och krigare, som lyckades misshandla inkräktarna. Denna härskare kan ha varit Ambrose Aurelian, vars ledare kunde ha varit walesaren Arthur, som tillfogade sachsarna ett antal betydande nederlag, särskilt vid berget Badon. Striden som sedan började i segrarnas läger ledde till Arthurs död.

Killoch, möter Arthur i den walesiska legenden "Cilloch and Olwen" (1881)

Och här är en annan mycket intressant plats dit spåren av Arthur och hans trogna vänner leder

Det här är vad jag stötte på i biblioteket i Cardiff Castle - kung Arthurs vapen?

Glastonbury Abbey i Somerset är en unik historisk plats. En gång utförde druiderna ritualer här, de ersattes av romarna, men det mest betydelsefulla spåret lämnades av kristna.Kyrkruinerna som har överlevt till denna dag går tillbaka till 1200-talet, de finns kvar från ett tempel förstört av kung Henrik VIII:s order under hans kamp mot katolicismen.

Glastonbury.Abbey ruiner

Det har länge gått rykten om att det var i Glastonbury som kung Arthur begravdes, och när en fruktansvärd brand förstörde klostret 1184, började munkarna under återuppbyggnaden samtidigt söka efter den legendariske kungens grav. År 1190 kröntes deras ansträngningar med framgång! Genom att knacka på golvets stenplattor, på tre meters djup, upptäckte benediktinerna ett gammalt murverk med en ihålig kammare, där det fanns en ekstock i form av en kista, impregnerad med träkonserverande hartser, från vilken de utvanns två mänskliga skelett.

Klostrets arkiv bevarade en detaljerad rapport om undersökningen av den avlidnes kroppar. Mannens skelett slog i sin gigantiska höjd - 2,25 m. Hans skalle var skadad (spår av ett sår?). Strängar av blont hår är perfekt bevarade på kvinnans huvud.

Ett stort blykors med den latinska inskriptionen växte över de kungliga makarnas nya grav: "Här, på ön Avalon, ligger den berömde kung Arthur." Detta kors upptäcktes antingen av munkarna vid den ursprungliga graven eller installerades under den andra begravningen (källorna skiljer sig här). År 1278 överfördes resterna av "Arthur" till en svart marmorsarkofag framför klosterkyrkans huvudaltare. Där stannade de tills klostret förstördes 1539.

År 1934 hittades resterna av en grav på platsen för huvudaltaret och nu finns en minnestavla där. De överlevande benen skickades för läkarundersökning, som daterade kvarlevorna till 500-600-talen. Utgrävningar 1962 upptäckte den ursprungliga gravplatsen och bekräftade att en fördjupning en gång hade funnits där. När det gäller blykorset försvann det för mer än tvåhundra år sedan.
Är resterna som hittats verkligen de av Arthur och Guinevere? Hmm, med samma framgång skulle det kunna vara kropparna av vilken kung eller ledare som helst på den tiden, till och med sachsarnas ledare...?

Här är en gravyr i Rotterdam Museum av Boijmans Van Beuningen.

Då och då dyker det upp andra versioner om den legendariska krigarens liv. Sålunda lade en viss Howard Reid, i boken "King Arthur the Dragon", fram versionen att Arthur var... en representant för de nomadiska sarmatiska stammarna från de ryska stäpperna, som romarna förde till Storbritannien. Enligt Reid, bakom murarna i Glastonbury Abbey, arrangerade munkarna en vanlig fars som kallas "upptäckten av heliga reliker" för att helt enkelt tjäna mer pengar. Författaren avslöjade också den gamla legenden, enligt vilken kung Arthur kommer att resa sig ur graven när England attackeras av fiender. Ursprunget till denna och andra legender om Arthur och hans riddare, enligt Reid, ligger i sarmaternas legender.

Tintagel

Vad kan jag säga här? Om du vill kan Arthur till och med registreras som etiopier... Det verkar som att Mr Reid inte är så olik munkarna, vars intriger han så nitiskt avslöjar.

Det är osannolikt att vi någonsin kommer att få veta sanningen, vårt öde är gissningar och antaganden. Och inget förvånande. Historien händer trots allt mitt framför våra ögon – men hur mycket vet vi egentligen? Och här är Arthur... 15 århundraden ser hånfullt på oss, och allt vi kan göra är att hjälplöst rycka på axlarna...

Engelska vetenskapsmän, kemister, historiker och genetiker slog ihop sin samlade kunskap och bestämde sig en gång för alla för att svara på alla frågor som Glastonbury Abbey hade ställt till dem i många århundraden. Skeletten av kungaparet Arthur och Guinevere studerades under en speciell undersökning, som daterade kvarlevorna till 500-600-talen e.Kr., det vill säga tiden då den legendariske kungen levde.

Dante Gabriel Rossetti

1965 bildades en speciell forskningsexpedition under det talande namnet "Camelot", som gick till Somerset County, där Arthur skulle regera. Forskare hoppades inte bara hitta en verklig bekräftelse på att Camelot faktiskt existerade, utan också huvudskatten hos Riddarna av det runda bordet - den heliga gralen. Forskarnas sökningar var delvis framgångsrika.

Efter att ha genomfört många analyser av resterna av materiell kultur i Somerset har arkeologer kommit till slutsatsen att ruinerna av Cadbury Castle vid Bristol Bays stränder är den legendariska Camelot. Trots att arkeologernas fynd inte erkändes av de officiella myndigheterna fick fans av böckerna om kung Arthur ytterligare bevis på att deras hjälte verkligen existerade

Le Morte d'Arthur, John Garrick (1862)

Fascinationen av medeltidens hjältar, som snarare hade somnat in på 1300-talet, vaknade på 1400-talet, i just det århundradet som, som Johan Huizinga underbart visade på "medeltidens höst", blev offer. av de mest otroliga fiktionerna om ridderliga teman. Den engelska poeten Malory väcker Arthur till liv i sin stora dikt från 1485, "The Death of Arthur".

Winchester Round Table. Winchester Castle, Hampshire. Enligt Thomas Malory låg den legendariska Camelot på platsen för Winchester. Författaren kom förmodligen till denna slutsats eftersom det runda bordet redan hängde i Winchester Castle när "riddarfången", som Malory kallade sig, skrev romanen "Le Morte d'Arthur".

Och på 1400-talet är det ljuva minnet av denna medeltida hjälte så färskt att en annan poet, Spencer, ger honom nytt liv i The Fairy Queen (1590). På den brittiska nationalismens vingar transporteras Arthur utan ansträngning in i 1600-talets fantasi. Han är särskilt tacksam till den store kompositören Purcell, som skrev operan "King Arthur" på ett libretto av den store John Dryden - kung Charles II var först nedlåtande för honom, och ändå kunde han se sin skapelse på scenen bara kort före sin död , 1691.

Slutligen, i romantikens tidevarv, är Arthur förutbestämd att uppleva en verklig återupplivning av den medeltida imaginära. Han hade turen att bli hjälten till en av Englands största romantiska poeter, Tennyson, som publicerade sin Le Morte d'Arthur 1842 och för resten av sitt liv skrev Kungens idyller, som publicerades tillsammans 1885 . Ungefär samtidigt fann Arthur nytt liv i verk av prerafaelitiska konstnärer, särskilt Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) och Edward Burne-Jones (1833-1898). Inom musiken komponerade Chausson, under inflytande av Wagner - som spelade en avgörande roll i återupplivandet av den medeltida fantasins hjältar och underverk (särskilt den germanska) - sin enda opera, kung Arthur, från 1886 till 1895.

Äntligen ger film nytt liv åt den medeltida hjälten Arthurs och hans främsta heroiska följeslagares värdighet. Jean Cocteau börjar med att anpassa Arthurlegenden för teatern i pjäsen "Riddarna av det runda bordet" (1937). Efter kriget blev både verkliga mästerverk och filmer som skildrade medeltiden i ett förvrängt och felaktigt ljus vida spridda och väl mottagna av allmänheten – sådana spektakulära verk som Richard Thorpes Hollywood-riddare av det runda bordet 1953; "Camelot", en musikalisk komedi av Joshua Logan, 1967. Låt oss nämna fantastiska exempel - "Lancelot of the Lake" av Robert Bresson (1974), "Parzival of Wales" av Eric Rohmer (1978) och "Excalibur" av John Boorman (1981).

I den berömda filmen Indiana Jones and the Last Crusade (1989) skickar Steven Spielberg Harrison Ford på en jakt efter gralen. Parodi, som också är ett bevis på popularitet, får Arthur att skratta i både den utmärkta Monty Python and the Holy Grail (1975) och i Thay Garnetts A Connecticut Yankee in King Arthur's Court (1949) med Bing Crosby. När allt kommer omkring, om du ger den mytomspunna kungen dragen av George Bush, varför inte ett nytt utseende för hjälten Arthur?

Hollywood-producenten och ultrakonservative Jerry Bruckheimer gick nyligen med på att finansiera Antoine Fuquas massivt budgeterade påkostade filmspektakel, King Arthur (2004), där han porträtterar Arthur, Genievere och riddarna av det runda bordet som Englands hjältar, som efter slutet av den romerska ockupationen, bestämmer sig för att besegra sachsarna för att ge landet möjlighet att följa framstegen. Han konstaterar: "Det finns ekon mellan berättelsen om Arthur och situationen i Afghanistan och i Irak - Rom ockuperade en gång Storbritannien, och när det landet gjorde sig av med romarna stod det inför behovet av att fullgöra sitt civiliserande uppdrag att kämpa mot barbariet ." Kung Arthur är ännu inte trött på att kasta oss i häpnad...