Szent áldott nagyolvasztó Tomszk ikonra. Tomszki nagyolvasztó. Tomszki Boldog Domna nagysága

A 19. század elején nemesi családban született Poltava régióban, apját Karp megölte. Mivel korán árván maradt, nagynénje házában élt és nevelkedett. Kiváló oktatásban részesült, és több nyelven is folyékonyan beszélt. Fiatalkorában gyönyörű lány volt, és sokan udvarolták neki, abban a reményben, hogy feleségül vehetik. De az igaz asszony meg akarta őrizni szüzességét az Úr kedvéért. Miután megtudta, hogy rokonai házasságra akarják kényszeríteni, titokban elhagyta a házat, egyszerű ruhába öltözött, és vándorként indult el a szent helyekre. Nem volt nála személyazonosságát igazoló dokumentum, ezért Poltavában letartóztatták. A bíróság határozatával Maria Slepchenko néven Szibériába, a Kainsky kerületbe száműzték.

Tomszki Boldog Domna (jobbra)

Ki volt ő a világon? Erről csak találgatni lehet életrajzainak különböző listáiból és kiadásaiból. Nemesi családban nőtt fel, jó modora még az ostobaság napjaiban is ragyogott. Tanult volt, amint az a következőkből is látszik: egy nap egy nemes asszony elhajtott a falu mellett, amelyben akkoriban Domna Karpovna élt, és Domna sokáig beszélgetett vele idegen nyelven. A megjelenése vonzó volt; fiatalkorában nyilván nagyon szép volt. De mindezt semminek tartotta, mivel szerette az Úr Jézus Krisztust, és az Ő érdekében meg akarta őrizni szüzességét, a bolondság nehéz és veszélyes útjára ítélte magát.

Nem szeretett magáról beszélni. Csak egyszer mondta a falusi papok feleségeinek: „Viseljen sapkát, anyát és tiszta ruhát. Fiatal koromban jól felöltöztem, de akkor Otthagytam." Egy másik beszélgetés során egy neki szentelt nővel, akit „anyának” nevezett, ezt mondta: „Nem voltak szüleim, a nagynénémnél laktam, de én nem akartam menj férjhez, az óvodában sétáltam és elszöktem." Más szavaiból arra következtethetünk, hogy elkezdett vándorolni a szent helyekre: „Menj a kolostorba – mondta neki egy pap –, hogy imádkozz értünk, bűnösökért”. „Sokat jártam már kolostorokban – válaszolta –, de nem fogadtak be sehova, mindenhol üldöztek, végül Szibériába száműztek.

Nem volt állandó otthona, bárhol élt, ahová Isten vezeti, nagyon furcsán öltözött: mindenféle régi ruhát gyűjtött össze, kötegeket csinált belőlük, majd ezekkel a nehéz kötegekkel becsomagolta és felakasztotta magát, ami így jellemezte. láncok. A keblében és a zsebében üvegtöredékek, kövek, forgács, fűrészpor, trágya, cukor volt, amit kiosztott a megbízottjainak, akik allegorikus jelentést adtak ezeknek az ajándékoknak.

Ritka alkalmakkor, bizonyos emberekkel folytatott beszélgetésekben Domna felhagyott ostobaságával, értelmesen, oktatóan beszélt, szavai magasztos keresztény szeretetet leheltek, és melegségével megnyugtatta a hallgatók lelkét.

Sok lakos adott neki ajándékot, Porfiry tiszteletes úr pedig még egy bundát is adott neki, amit hálásan átvett, és azonnal kiosztotta a szegényeknek. Porfiry püspök azt mondta: „A bolond tanít minket, okos embereket, ha gondoltunk volna ilyen felebaráti szeretetre és ilyen türelemre Krisztusért!”

Domna szeretett az utcákon sétálni és spirituális dalokat énekelni, valamint feljelenteni a hatalmat, ezért egy rendőrségi börtönbe került. Tomszki kereskedők és kereskedőnők egész doboz palacsintát, teát és cukrot küldtek ide. Mindezt kiosztotta a foglyoknak. Amikor a boldogot kiengedték a letartóztatásból, rabtársai időnként könnyezve látták el, és szívük egyszerűségében azt kívánták, hogy mielőbb kerüljön vissza a rendőrségre.

Bolondot játszott az emberek előtt, de titkos imádsága gyönyörű és fenséges volt. "Egyszer benéztem a kápolnába" - mondta egy jámbor nő - "Láttam, hogy Domna Karpovna imádkozik, és könnyek, könnyek folytak ki a szeméből! De amint Domna Karpovna észrevette imájának tanúit, ismét bolondként kezdett viselkedni.

Domna úgy tett, mintha nem szereti a koldusokat, és nagyon ritkán látta valaki, hogy segít nekik, de közben nagyon szeretett mindenféle rongyot és általában minden felesleges holmit összeszedni, és rákényszerítette az ismerőseit, hogy gondoskodjanak róla, minden bizonnyal dobozokban. . Aztán ezeknek a gyámoknak keze által minden a szegényekre szállt. Domna különös gondot fordított a vándorokra, akiknek kenyeret, zsemlét, tejet és hasonlókat könyörgött, és adott nekik, ahogy ő nevezte a vándorokat - „vakok”.

Tudva a foglyok nehéz tartózkodásáról a tomszki rendőrőrsön, Domna elkezdett sétálni körülöttük és spirituális dalokat énekelni, amiért őt magát őrizetbe vették. A Domnát tisztelő tomszki kereskedők és kereskedőnők ezt megtudva halomban hordták neki pitét, palacsintát, teát és cukrot. Mindezt kiosztotta a rászoruló foglyoknak. Amikor eljött a szabadulás ideje, rabtársai „lelkük egyszerűségében azt kívánták, hogy minél előbb börtönbe kerüljön”.

Emlékezve a Szentírás szavaira: „Az igazak könyörüljenek a szarvasmarhák lelkén” (Példabeszédek 12:10), a szent a kóbor állatok, valamint a megláncolt kutyák iránt is törődött. Gyakran etette őket, a megkötött kutyákat, amelyekkel a gazdik nem törődtek, szabadon engedte. Az állatok is szerették az igazlelkű asszonyt, és éjszaka nagy számban vették körül. Tomszk lakosai gyakran hallották az éjszaka sötétjében, kutyák ugatása közepette imádságos felkiáltásait: „Megszentelt Theotokos, ments meg minket!”

A Boldogságos buzgón és buzgón imádkozott a templomban, de csak akkor, amikor szinte nem volt ott ember. Az egyik tanúságtétel szerint: „Egyszer benéztem a templom kápolnájába, és láttam, hogy Domna Karpovna a térdén imádkozik - ó, hogyan imádkozott, és a könnyek két patakban folynak a szeméből! .” De amint észrevette imájának tanúit, ismét bolondként kezdett viselkedni: egyik helyről a másikra költözött, beszélt és eloltotta a gyertyákat.

Így Szent Domna a bolondságok bravúrjai között megőrizte szüzességét, elviselte az önkéntes szegénységet, megoltotta a bűnös szenvedélyeket, elviselte a meleget és a hideget. Földi élete vége felé megkapta az Úrtól a tisztánlátás ajándékát, amellyel felebarátai lelki javát szolgálta.

Boldog Domna megjósolta az új tomszki főpásztor nevét - Alexy.

1872. október 16-án nyugodott, és Tomszk városában, a Keresztelő Szent János kolostorban temették el. 1984-ben áldottként dicsőítették a Szibériai Szentek Tanácsa ünnepének létrehozásakor. Temetkezési helye a szovjet években megsemmisült, de később a hely közelében egy róla elnevezett kápolnát emeltek.

***

Imádság Tomszki Boldog Domnához a szent bolond kedvéért:

• Imádság a szent áldott Tomszk Domnához, a Krisztus szerelmére a szent bolondhoz. Boldog Domna Tomskaya minden rászoruló és sértett közbenjárója, ima segítője a családi gondokban és bánatokban, a szociális munkások és emberbarátok védőnője. Az emberek segítségért imádkoznak hozzá a testi kísértésekhez és a szüzesség megőrzéséhez.

A birodalom idején egy szent bolond élt Tomszk városában.

A revíziós mesék szerint Domna Karpovna Poltava tartományban született nemesi családban, korán elárvult, nagynénje nevelte fel, otthon jó oktatásban részesült, és több idegen nyelven is beszélt. Fiatalkorában Domna gyönyörű lány volt, ezért sokan udvarolták neki, abban a reményben, hogy feleségül vehetik. De az igaz asszony meg akarta őrizni szüzességét az Úr kedvéért. Miután megtudta, hogy rokonai házasságra akarják kényszeríteni, titokban elhagyta a házat, egyszerű ruhába öltözött, és vándorként elindult a szent helyekre. Nem volt nála személyazonosságát igazoló okmány, ezért a rendőrök letartóztatták. Bírósági határozattal Maria Slepchenko keresztnéven Szibériába, a Tomszk tartomány Kainszkij kerületébe (kerületébe) száműzték. Hamarosan Tomszk tartományi városában telepedett le.

Domna Karpovnának nem volt állandó otthona, gyakran töltött napokat és éjszakákat a szabadban. Ruhái különböző méretű csomókból álltak, amelyek szinte meztelen testén lógtak. Domna rózsafüzérje helyett gyakran ujjongott velük, elrejtve ezzel az emberek szeme elől szüntelen imádságát. Amikor a könyörületes emberek bundát adtak neki a csípős hidegben, hálásan elfogadta, de néhány órával később egy másik szegénynek adta, aki továbbra is szenvedett a hidegtől. Domna Karpovna soha nem járt mezítláb, de mindig volt valamilyen (elhasznált) cipője. Fején mindig kötést viselt, leggyakrabban fehéret, kereszttel és szalagokkal. Egy napon Porfirij őeminenciája, aki nagyon szerette Domna Karpovnát, odaadta neki a bundáját. Domna Karlovna hálásan a vállára vetette, de két óra múlva már a kolduson volt a bunda. A tisztelendő, miután értesült erről, így szólt: „A Boldogságos tanít bennünket, bölcseket. Ó, bárcsak gondolhatnánk ilyen felebaráti szeretetre és ilyen türelemre Krisztusért! Így hát Domna Karpovna különös és szokatlan öltözékében „kínozta a gyengélkedőt”, annyira kimerítette a testet „szenvedélyekkel és vágyakkal”, ezért a ruhalánc-hordozás számos munkája során a lélek üdvéért törekedett.

Felebarátai iránti csodálatos szerelmét ünneplik. Tudva a foglyok nehéz tartózkodásáról a tomszki tranzitbörtönben, Domna elkezdett járni körülötte és spirituális dalokat énekelni, amiért őt magát őrizetbe vették, és a rendőrségen kötött ki. A Domnát tisztelő tomszki kereskedők és kereskedőasszonyok ezt megtudva halomba hordták neki pitét, palacsintát, mézet, teát és cukrot. Mindezt kiosztotta a rászoruló foglyoknak.

Emlékezve a Szentírás szavaira: „Boldog, aki irgalmas a jószágon”, a boldog a hajléktalan állatokkal, valamint a láncra kötött kutyákkal való törődést tanúsította. Gyakran etette őket, a megkötött kutyákat, amelyekkel a gazdik nem törődtek, szabadon engedte. Meglepő volt, hogy ő és a leláncolt kutyák hogyan találták meg a kommunikáció és a megértés nyelvét. Az állatok is szerették az igazlelkű asszonyt, és éjszaka nagy számban vették körül. Ám Domna Karpovna még a némák között sem feledkezett meg Istenről, és a tomszkiak gyakran hallották az éjszaka sötétjében, kutyák üvöltése közepette imádságos felkiáltásait: „...Legszentebb Theotokos, ments meg minket!”

Domna Karpovna 1872-ben halt meg, és a tomszki Keresztelő Szent János kolostor temetőjében temették el. 1927-ben a kolostort bezárták, majd három évvel később felszámolták a temetőjét, melynek helyére később a Tomszki Technológiai Intézet kampuszát építették (itt a diákéletről kellene poénkodni a csontokon).

1996-ban, az intézet alapításának századik évfordulóján, Boldog Domna feltételezett temetésének helyén kápolna épült.

Ez az eltávolodás érzése meglehetősen furcsa, tekintve, hogy ott nagyon kicsi a távolság a szomszédos utcáktól.

A kápolna körül egy szép csendes és kis park található.
A kápolna gondnoka (most már kezdek összezavarodni a terminológiával, ugye?) azt mondta, gyakran jönnek ide a diákok imádkozni, vagy kérni valamit a szenttől. Az asszony azt mondta, hogy a szent jó, kedves és mindenkinek segít. Nem tudom megmondani, hogy ez mennyire igaz, de maga a kápolna nagyon pozitív benyomást tett. Főleg, hogy (ellentétben pl. a Dzerzsinszkij utcai Úr színeváltozása kápolnával) minden nap reggeltől estig nyitva van.

Boldog Domna Karpovna vén, Tomszk (19. század eleje - 1872).
Emlékezés október 16-ára (szibériai), a szibériai és a poltavai (ukrán) szentek székesegyházában.

Született a 19. század elején nemesi családban a Poltava régióban. Mivel korán árván maradt, nagynénje házában élt és nevelkedett. Kiváló oktatásban részesült, és több nyelven is folyékonyan beszélt. Fiatalkorában gyönyörű lány volt, és sokan udvarolták neki, abban a reményben, hogy feleségül vehetik. De az igaz asszony meg akarta őrizni szüzességét az Úr kedvéért. Miután megtudta, hogy rokonai házasságra akarják kényszeríteni, titokban elhagyta a házat, egyszerű ruhába öltözött, és vándorként elindult a szent helyekre. Nem volt nála személyazonosságát igazoló dokumentum, ezért Poltavában letartóztatták. A bíróság határozatával Maria Slepchenko néven Szibériába, a Kainsky kerületbe száműzték.

Miután Tomszkban telepedett le, magára vállalta az ostobaság bravúrját. Nem volt állandó otthona, és gyakran töltött napokat és éjszakákat a szabad levegőn. Ruhái különböző méretű csomókból álltak, amelyek szinte meztelen testén lógtak. Ezek a kötegek értéktelen rongyokat, régi mosogatórongyot, kötelet, öveket, cipőket, üvegtörmeléket, köveket, fűrészport és még sok mást tartalmaztak. Ezekre a csomókra sok zacskót akasztottak - kenyérrel, teával, cukorral, tömjénnel, gyertyával, savanyú káposztával stb. Mindeznek nagyon lenyűgöző súlya volt, amely Domna Karpovnát egész életében elkísérte. Domna rózsafüzérje helyett gyakran ujjongott velük, elrejtve ezzel szüntelen imádságát az emberi szemek elől. Amikor az együttérző emberek bundát adtak neki a csípős hidegben, hálásan elfogadta, de néhány órával később egy másik szegénynek adta, aki továbbra is szenvedett a hidegtől.

Domna úgy tett, mintha nem szereti a koldusokat, és nagyon ritkán látta valaki, hogy segít nekik, de közben nagyon szeretett mindenféle rongyot és általában minden felesleges holmit összeszedni, és rákényszerítette az ismerőseit, hogy gondoskodjanak róla, minden bizonnyal dobozokban. . Aztán ezeknek a gyámoknak keze által minden a szegényekre szállt. Domna különös gondot fordított a vándorokra, akiknek kenyeret, zsemlét, tejet és hasonlókat könyörgött, és adott nekik, ahogy ő nevezte a vándorokat - „vakok”.

Tudva a foglyok nehéz tartózkodásáról a tomszki rendőrőrsön, Domna elkezdett sétálni körülöttük és spirituális dalokat énekelni, amiért őt magát őrizetbe vették. A Domnát tisztelő tomszki kereskedők és kereskedőnők ezt megtudva halomban hordták neki pitét, palacsintát, teát és cukrot. Mindezt kiosztotta a rászoruló foglyoknak. Amikor eljött a szabadulás ideje, rabtársai „lelkük egyszerűségében azt kívánták, hogy minél előbb börtönbe kerüljön”.

Emlékezve a Szentírás szavaira: „Az igazak könyörüljenek a vadállatok lelkén” (Példabeszédek 12:10), a szent gondoskodott a kóbor állatokról, valamint a megláncolt kutyákról is. Gyakran etette őket, a megkötött kutyákat, amelyekkel a gazdik nem törődtek, szabadon engedte. Az állatok is szerették az igazlelkű asszonyt, és éjszaka nagy számban vették körül. Tomszk lakosai gyakran hallották az éjszaka sötétjében, kutyák ugatása közepette imádságos felkiáltásait: „Megszentelt Theotokos, ments meg minket!”
A Boldogságos buzgón és buzgón imádkozott a templomban, de csak akkor, amikor szinte nem volt ott ember. Az egyik tanúságtétel szerint: „Egyszer benéztem a templom kápolnájába, és láttam, hogy Domna Karpovna a térdén imádkozik - ó, hogyan imádkozott, és a könnyek két patakban folynak a szeméből! .” De amint észrevette imájának tanúit, ismét bolondként kezdett viselkedni: egyik helyről a másikra költözött, beszélt és eloltotta a gyertyákat.

Így Szent Domna a bolondságok bravúrjai között megőrizte szüzességét, elviselte az önkéntes szegénységet, megoltotta a bűnös szenvedélyeket, elviselte a meleget és a hideget. Földi élete vége felé megkapta az Úrtól a tisztánlátás ajándékát, amellyel felebarátai lelki javát szolgálta.

1872. október 16-án nyugodott, és Tomszk városában, a Keresztelő Szent János kolostorban temették el. 1984-ben áldottként dicsőítették a Szibériai Szentek Tanácsa ünnepének létrehozásakor. Temetkezési helye a szovjet években megsemmisült, de később a hely közelében egy róla elnevezett kápolnát emeltek.

A mártírok élete Anthimus püspök és vele együtt Theophilus diakónus, Dorotheus, Mardonius, Mygdonius, Péter, Indis, Gorgonia, Zenon, Domna Szűz és Euthymius mártírok élete

Szent-de-mu-che-nick An-fim, Ni-ko-mi-diy-sky püspöke, és vele együtt más mu-che-ni-ki is abban az időben, amikor az én go-ne-niya-m a Christianon volt. sti-an im-pe-ra-to-rah Dio-kli-ti-annal (284-305) és Max-si-mi-annal (284-305). A kereszténység előtti va-niya különösen-ben-de felerősödött, miután a Niko-mi-diy im-pe-ra-tor- Meleg volt a palotában. Pogány-ni-ki a vi-ni-keresztényről szándékos under-jo-ge-ben, és velük kapcsolatban hallatlan -százcsontot mutatott. Tehát az egyik Ni-ko-mi-diában Krisztus születésének napján a templomban akár húszezer ember égett le -lya-shih-sya. Ezek a démoni cselekedetek azonban nem tántorították el a keresztényeket: szilárdan gyakorolták hitüket, és nem sok halált Krisztusért. Tehát a szentek Do-ro-fey, Mar-do-niy, Migdo-niy, Peter, In-dis és Gor-go-ny. Egy részüket karddal csonkították meg, másokat elégettek a föld mögött, vagy a tengerbe fulladtak. Zi-non, harcos, az im-per-ra-to-rával kapcsolatos merész dolgokért Mak-si-mi-a-nát kövekkel verték, és amiatt, megfosztották a fejétől. Aztán a pogányok, az egykori papnő, a szent leány Dom-na és Szent Evfi-miy kezei által, akik a szent mártyi lények testéért aggódtak. An-fim püspök, a Ni-ko-mi-diy-skaya templom menedzsere, az ön nyája kérésére elbújt-bújt Ni-ko-mi-diából neda-le-ko faluban. Innen Krisztushoz fordult azokkal a szavakkal, amelyekben meggyőzte őket, hogy tartsák meg szilárd szent hitüket, és ne féljenek a kínoktól. Egyik levelét, amelyet Dia-ko-n Fe-o-fi-lom-mal küldött, újra megdicsért és re-da-de nekik per-ra-to-ru Max-si-mi-a-nu. Fe-o-filt pro-su-su-nak vetették alá, és kínzások alatt halt meg anélkül, hogy felfedte volna mu-chi-te-lyamjának azt a helyet, ahol egykor volt -nie epi-sko-pa An-fi-ma. Egy idő után Max-si-mi-a-wellnek még mindig sikerült kiderítenie, hol van Saint An-fim, és újonnan küldött érte egy különítményt. Útközben találkoztam magával a püspökkel. Nem ismerték fel a szentet, de ő magához hívta őket, megvendégelte őket vacsorával, majd elárulta, hogy ő volt az, akit keresnek. Nem tudtuk, mit tegyünk, el akartuk hagyni a szentet, és elmondani nekik, hogy nem találtuk meg. An-fim püspök nem tűrte a hazugságot, és nem értett egyet azzal. Hittél Krisztusban, és megkaptad a szent keresztséget. De ugyanakkor a szent mégis kényszerítette őket a szabály használatára. Amikor An-fim püspök megérkezett a királyhoz, megparancsolta, hogy hozzanak kivégzőfegyvereket és tegyék azokat maga elé. „Te tényleg arra gondolsz, király, hogy megfélemlítesz a kivégzésekkel?” – kérdezte a szent: „Nem, aki meg akar halni Krisztusért, az csak a kisszívűeknek van fenntartva akinek az élete ideiglenes. Ekkor a király úgy döntött, hogy megkínozza a szentet, és karddal lefejezi. An-fim püspök az öröm utolsó sóhajáig dicsőítette Istent, Akiért szenvedhetett († 302).

Lásd még: "" a Szt. Ro-sztovi Di-mit-ria.

Imák

Troparion Nicomedia mártírjaihoz

Az Úr szenvedélyhordozói,/ áldott a véredtől részeg föld,/ és szent falu, mely testedet befogadta:/ a harcban legyőzted az ellenséget/ és bátran hirdetted Krisztust./ Togo, as bla Igen, imádkozzatok // a lelkünk üdvösségéért, imádkozunk.

Fordítás: Lord! Áldott a véreddel meghízott föld, és szentek a hajlékok, amelyek testeteket befogadták: mert bravúrod során győzedelmeskedtél az ellenség felett, és Krisztust hirdetted; Könyörögj hozzád, mint a Jóhoz, lelkünk üdvösségéért.

Kontakion Nicomedia mártírjaihoz

Erősítsd meg lelkedet a hitben, ó szentség, / fogadd el a szenvedést tűzzel, a szenvedő két sötétségét / kiálts a Szűztől születetthez: / fogadd el érted égőáldozatainkat, / mint a perzsa királyok ajándékait, az aranyat, és Vernu, és Libanon, // Örök Isten.

Fordítás: A hitben erős lelkű szentek szenvedést szenvedtek a tűzben, húszezer mártír, akik a Szűztől születetthez kiáltanak: „Fogadd el érted égőáldozatunkat, mint a perzsa királyok ajándékait, aranyat, mirhát és tömjént, ó, örök Isten.”

A 19. század elején nemesi családban született Poltava régióban, apját Karp megölte. Mivel korán árván maradt, nagynénje házában élt és nevelkedett. Kiváló oktatásban részesült, és több nyelven is folyékonyan beszélt. Fiatalkorában gyönyörű lány volt, és sokan udvarolták neki, abban a reményben, hogy feleségül vehetik. De az igaz asszony meg akarta őrizni szüzességét az Úr kedvéért. Miután megtudta, hogy rokonai házasságra akarják kényszeríteni, titokban elhagyta a házat, egyszerű ruhába öltözött, és vándorként elindult a szent helyekre. Nem volt nála személyazonosságát igazoló dokumentum, ezért Poltavában letartóztatták. A bíróság határozatával Maria Slepchenko néven Szibériába, a Kainsky kerületbe száműzték.

Boldog Domna Tomszkaja (balra)

Ki volt ő a világon? Erről csak találgatni lehet életrajzainak különböző listáiból és kiadásaiból. Nemesi családban nőtt fel, jó modora még az ostobaság napjaiban is átragyogott. Tanult volt, amint az a következőkből is látszik: egy nap egy nemes asszony elhajtott a falu mellett, amelyben akkoriban Domna Karpovna élt, és Domna sokáig beszélgetett vele idegen nyelven. A megjelenése vonzó volt; fiatalkorában nyilván nagyon szép volt. De mindezt semminek tartotta, mivel szerette az Úr Jézus Krisztust, és az Ő érdekében meg akarta őrizni szüzességét, a bolondság nehéz és veszélyes útjára ítélte magát.

Nem szeretett magáról beszélni. Csak egyszer mondta a falusi papok feleségeinek: „Viseljen sapkát, anyát és tiszta ruhát. Fiatal koromban jól felöltöztem, de akkor Otthagytam." Egy másik beszélgetés során egy neki szentelt nővel, akit „anyának” nevezett, ezt mondta: „Nem voltak szüleim, a nagynénémnél laktam, de én nem akartam menj férjhez, az óvodában sétáltam és elszöktem." Más szavaiból arra következtethetünk, hogy elkezdett vándorolni a szent helyekre: „Menj a kolostorba – mondta neki egy pap –, hogy imádkozz értünk, bűnösökért”. „Sokat jártam már kolostorokban – válaszolta –, de nem fogadtak be sehova, mindenhol üldöztek, végül Szibériába száműztek.

Nem volt állandó otthona, bárhol élt, ahová Isten vezeti, nagyon furcsán öltözött: mindenféle régi ruhát gyűjtött össze, kötegeket csinált belőlük, majd ezekkel a nehéz kötegekkel becsomagolta és felakasztotta magát, ami így jellemezte. láncok. A keblében és a zsebében üvegtöredékek, kövek, forgács, fűrészpor, trágya, cukor volt, amit kiosztott a megbízottjainak, akik allegorikus jelentést adtak ezeknek az ajándékoknak.

Ritka alkalmakkor, bizonyos emberekkel folytatott beszélgetésekben Domna felhagyott ostobaságával, értelmesen, oktatóan beszélt, szavai magasztos keresztény szeretetet leheltek, és melegségével megnyugtatta a hallgatók lelkét.

Sok lakos adott neki ajándékot, Porfiry tiszteletes úr pedig még egy bundát is adott neki, amit hálásan átvett, és azonnal kiosztotta a szegényeknek. Porfiry püspök azt mondta: „A bolond okos emberekre tanít minket, ha gondoltunk volna ekkora felebaráti szeretetre és ilyen türelemre Krisztusért!”

Domna szeretett az utcákon sétálni és spirituális dalokat énekelni, valamint feljelenteni a hatalmat, ezért egy rendőrségi börtönbe került. Tomszki kereskedők és kereskedőnők egész doboz palacsintát, teát és cukrot küldtek ide. Mindezt kiosztotta a foglyoknak. Amikor a boldogot kiengedték a letartóztatásból, rabtársai időnként könnyezve látták el, és szívük egyszerűségében azt kívánták, hogy mielőbb kerüljön vissza a rendőrségre.

Bolondot játszott az emberek előtt, de titkos imádsága gyönyörű és fenséges volt. "Egyszer benéztem a kápolnába" - mondta egy jámbor nő - "Láttam, hogy Domna Karpovna imádkozik, és könnyek, könnyek folytak ki a szeméből! De amint Domna Karpovna észrevette imájának tanúit, ismét bolondként kezdett viselkedni.

Domna úgy tett, mintha nem szereti a koldusokat, és nagyon ritkán látta valaki, hogy segít nekik, de közben nagyon szeretett mindenféle rongyot és általában minden felesleges holmit összeszedni, és rákényszerítette az ismerőseit, hogy gondoskodjanak róla, minden bizonnyal dobozokban. . Aztán ezeknek a gyámoknak keze által minden a szegényekre szállt. Domna különös gondot fordított a vándorokra, akiknek kenyeret, zsemlét, tejet és hasonlókat könyörgött, és adott nekik, ahogy ő nevezte a vándorokat - „vakok”.

Tudva a foglyok nehéz tartózkodásáról a tomszki rendőrőrsön, Domna elkezdett sétálni körülöttük és spirituális dalokat énekelni, amiért őt magát őrizetbe vették. A Domnát tisztelő tomszki kereskedők és kereskedőnők ezt megtudva halomban hordták neki pitét, palacsintát, teát és cukrot. Mindezt kiosztotta a rászoruló foglyoknak. Amikor eljött a szabadulás ideje, rabtársai „lelkük egyszerűségében azt kívánták, hogy minél előbb börtönbe kerüljön”.

Emlékezve a Szentírás szavaira: „Az igazak könyörüljenek a szarvasmarhák lelkén” (Példabeszédek 12:10), a szent a kóbor állatok, valamint a megláncolt kutyák iránt is törődött. Gyakran etette őket, a megkötött kutyákat, amelyekkel a gazdik nem törődtek, szabadon engedte. Az állatok is szerették az igazlelkű asszonyt, és éjszaka nagy számban vették körül. Tomszk lakosai gyakran hallották az éjszaka sötétjében, kutyák ugatása közepette imádságos felkiáltásait: „Megszentelt Theotokos, ments meg minket!”

A Boldogságos buzgón és buzgón imádkozott a templomban, de csak akkor, amikor szinte nem volt ott ember. Az egyik tanúságtétel szerint: „Egyszer benéztem a templom kápolnájába, és láttam, hogy Domna Karpovna a térdén imádkozik - ó, hogyan imádkozott, és a könnyek két patakban folynak a szeméből! .” De amint észrevette imájának tanúit, ismét bolondként kezdett viselkedni: egyik helyről a másikra költözött, beszélt és eloltotta a gyertyákat.

Így Szent Domna a bolondságok bravúrjai között megőrizte szüzességét, elviselte az önkéntes szegénységet, megoltotta a bűnös szenvedélyeket, elviselte a meleget és a hideget. Földi élete vége felé megkapta az Úrtól a tisztánlátás ajándékát, amellyel felebarátai lelki javát szolgálta.

Boldog Domna megjósolta az új tomszki főpásztor nevét - Alexy.

1872. október 16-án nyugodott, és Tomszk városában, a Keresztelő Szent János kolostorban temették el. 1984-ben áldottként dicsőítették a Szibériai Szentek Tanácsa ünnepének létrehozásakor. Temetkezési helye a szovjet években megsemmisült, de később a hely közelében egy róla elnevezett kápolnát emeltek.

Tomszki és Aszinovszki egyházmegye

***

Imádság a szent áldott Tomszk Domnához, a Krisztus szerelmére a szent bolondhoz. Boldog Domna Tomskaya minden rászoruló és sértett közbenjárója, ima segítője a családi gondokban és bánatokban, a szociális munkások és emberbarátok védőnője. Imádkoznak hozzá, hogy segítsen a testi kísértésekben és a szüzesség megőrzésében.

A szibériai szentek székesegyházának ikonja