Az apostolok ikonjai. Mit imádkoznak a szent apostolok ikonjai előtt?
Cím: Oroszország, Moszkva, a Moszkvai Kreml katedrális tere
Az építkezés kezdete: 1635
Az építkezés befejezése: 1656
Koordináták: 55°45"05.0"É 37°37"02.4"E
A Patriarchal Chambers komplexum a 17. század közepének fenséges építészeti emléke a moszkvai Kreml területén. Ide tartozik a palota, ahol az orosz ortodox egyház hierarchiáinak rezidenciája volt, valamint a tizenkét apostol otthoni temploma. A pátriárkai kamarák északról lezárják a Katedrális teret.
A patriarchális metokió története Moszkvában
Az első moszkvai házat az orosz egyház feje, Péter metropolita számára Ivan Kalita vezetésével építették 1325-ben. Az összes eredeti épület, mint akkoriban az egész Kreml, fából készült.
Kilátás a pátriárkai palotára és a tizenkét apostol székesegyházára a Katedrális térről
Jónás metropolita alatt kezdtek kőépületeket építeni az egyházi hierarchák számára. Ő volt az, aki 1450-ben elrendelte egy különleges kamra építését a Köntös lerakódásának temploma mellett. 1493-ban az újjáépített nagyvárosi udvar nem élte túl a szörnyű tüzet, amely a Kreml épületeinek többségét megrongálta. És megszületett a döntés az udvar helyreállításáról.
1652-1656-ban Nikon pátriárka vezette a templomi rezidencia jelentős rekonstrukcióját. Az építkezésbe az akkori leghíresebb építészeket, Antip Konstantinovot és Bazsen Ogurcovot, a kősátorépítés elismert mestereit vonzotta. A belső terek megfestésére pedig a Nikon híres festőket hívott meg a Trinity-Sergius kolostorból, Jaroszlavlból és Kostromából. A legösszetettebb műveket királyi művészek - Simon Ushakov, Joseph Vladimirov és Fjodor Kozlov - adták elő. De sajnos ez a korai festmény a mai napig nem maradt fenn.
Az újonnan felépült háromszintes patriarchális udvar szépségében, luxusában és a belső terek pompájában nem maradt el a cári Terem-kamráktól. A belsejében pedig gazdag patriarchális sekrestyét őriztek - egy igazi kincstárat. A Nikon hamarosan kiesett a kegyből, és a tárgyalás során túlzott büszkeséggel és azzal a törekvéssel vádolták, hogy egyenlővé váljon magával a szuverénnel.
Kicsit később Joachim pátriárka vezetésével új templomot építettek, amelyet 1681 szeptemberében szenteltek fel a tizenkét apostol tiszteletére. A több mint két évszázadon át ezeket a funkciókat betöltő Deposition of the Robe Church helyett az új katedrális az egyházi hierarchák háztemplomává vált.
Kilátás a tizenkét apostol székesegyházára
A pátriárkai palota a 18-20
A 18. század legelején, I. Péter vezetésével a patriarchátus megszűnt. A moszkvai Kreml templomi ingatlanjai pedig lassan romlani kezdtek. 1718-ban a cár meglátogatta a pátriárkai palotát, és elrendelte, hogy a legfelső emeleten hozzanak létre egy ritka, kézzel írott és nyomtatott könyvekből álló könyvtárat.
A 18. század elején a pátriárkai kamarák épületét többször rekonstruálták és átépítették. 1722-1725-ben Ezeket a munkákat Ivan Zarudny építész vezette. A második emeletet a templom famennyezetével jelölték ki. Felül könyvtárat helyeztek el, a kamarák lakóhelyiségében pedig sekrestyét helyeztek el. A templomhoz új, fából faragott ikonosztáz készült aranyozással. A falait pedig a híres művész, Ivan Zherebtsov olajfestékekkel festette.
A 19. század közepén Dmitrij Chichagov építész vezetésével újabb rekonstrukciót hajtottak végre a Tizenkét Apostol templomában. Az első és a második emelet közötti famennyezetet eltávolították, a katedrálist friss festmények borították, a külső dekorációt megváltoztatták, és új, nagy ikonosztázt helyeztek el az egész falon. Maga a templom a régi ablaknyílások kivágásával és újak készítésével lett sokkal világosabb. A pátriárkai palotában pedig a szinódus különféle szolgálatai voltak.
Az 1917. novemberi események során a harcok nem kímélték a pátriárkai palota épületét. A tüzérségi lövedékek jelentősen megsemmisítették a templomot és a refektórium falát. Egy évvel később a Kreml összes épületét államosították, és parancsnoki irodákat, múzeumi raktárakat és restaurátori műhelyeket helyeztek el bennük. A pátriárkai kamarák csak 1961-ben, kiterjedt helyreállítási munkálatok után váltak mindenki számára hozzáférhetővé.
Építészeti jellemzők
A pátriárkai palota háromemeletes épülete a maga idejében hatalmas volt. Megépítésével befejeződött a Moszkvai Kreml Katedrális tér fő építészeti együttesének kialakítása. A Nikon alatt a korábban szétszórt épületek egyetlen építészeti tömbbe egyesültek. A Tizenkét Apostol Katedrális pedig szervesen beleolvadt az épület egységes stílusába.
Természetesen a pátriárkai palota külső dekorációjában sokat átvett a Kreml korábbi épületeiből. Például a Tizenkét Apostol Temploma dobjai hasonlóak az Arkangyal-katedrális hasonló építészeti elemeihez. Az épület déli homlokzata pedig a régebbi Nagyboldogasszony-templom díszítését visszhangozza.
Ha alaposan szemügyre veszi a templom térre néző fehér kőportálját, könnyen elképzelhető a régi időkben körülvett elkerülő galéria. A palota számos részén észrevehető építészeti következetlenségek vannak. Ennek oka a homlokzatok és belső terek többszöri átépítése és rekonstrukciója. Így több évszázadon keresztül a középkori rusz minden típusú épületét megőrizték a teljes kamrakomplexumban - az ünnepi helyiségektől a kis lakótermekig. De ma a Patriarchális Palota teljes építészeti együttese, amelyen a leghíresebb orosz építészek több évszázadon át dolgoztak, holisztikusnak és harmonikusnak tűnik. Az ablaknyílások nyilvánvaló aszimmetriája pedig csak festőibbé teszi az épületet.
Katedrális kupolák
Egyedülálló múzeumi kiállítás
A Patriarchális Palota és a Tizenkét Apostol Templom belső dekorációi és múzeumi gyűjteményei csütörtök kivételével minden nap 10.00-17.00 között állnak a látogatók rendelkezésére. A második emeleten, ahol korábban a dísztermek voltak, egyedülálló múzeumi gyűjtemény található a 17. századi díszítő- és iparművészeti alkotásokból, valamint a mindennapi életből.
Az elülső bejáratban Nikon pátriárka által naponta használt dolgok, valamint egyházi ruhái vannak kiállítva. A Keresztkamra helyiségeiben, ahol egyházi tanácsokat és ünnepélyes fogadásokat tartottak, most ősi edények gyűjteménye, valamint Rettegett Iván cár által a vadászat során használt tárgyak, valamint az ősi óra egyedülálló gyűjteménye tekinthető meg.
A végrehajtó kamarákban a látogatók megtekinthetik I. Péter édesapjának, Alekszej Mihajlovics cárnak tökéletesen megőrzött sakkját és íróeszközeit. És egy ábécéskönyv is, amelyet az akkori híres izográfus és író, Karion Istomin készített kifejezetten I. Péter fiának - Alekszej Tsarevicsnek. A Prikaz Kamarában egy nappali berendezését reprodukálják, ahol a 17. század autentikus tárgyai láthatók: asztalok, székek, fotel, ládák, padok és egy remekül elkészített, festett csempével bélelt kályha.
A refektóriumban ősi arc- és díszhímzések kiállítása látható. Az itt bemutatott műalkotások többsége templomi használati tárgyak: trón- és oltárfedelek, templomok falát díszítő lepelek, királyi ajtók lepelei és függönyei. A tizenkét apostol székesegyháza a 17. századi ritka aláírás ikonokat mutatja be, amelyeket moszkvai és más orosz városok művészei készítettek.
Kilátás a pátriárkai palotára és a tizenkét apostol székesegyházára az Ivanovskaya térről
És köztük vannak az akkori ecset híres mestereinek, Fjodor Zubovnak és Simon Ushakovnak a munkái. A pátriárkai kamarák épületegyüttesének helyreállítási munkálatai folynak. Így 2013-ban a kézművesek eltakarították a 17. századi falfestmények töredékeit az előszobában és a végrehajtó kamarákban.
A pátriárkai palotában és a katedrálisban látható összes tárgy valódi királyi, bojár és patriarchális használati tárgy. Segítségükkel könnyen elképzelhető Oroszország középkori fővárosa és Kremlje, és átérezhető a kor szelleme. Az egyedülálló múzeumba tett kirándulás lehetővé teszi, hogy megérintse az orosz történelem egyik fordulópontját - a 17. századot, amely sok új dolgot hozott hazánk kultúrájába és hagyományaiba.
A nagy dolgok kis dolgokból indulnak ki. Meg tudja változtatni az emberiség nagy részének életét egy kis embercsoport? Pontosan ezt tette 12 hétköznapi ember, akiket Jézus Krisztus nagyszámú követői közül választott ki. A „12 apostol” tisztelt ortodox ikonja a Megváltó legközelebbi tanítványait ábrázolja, akiket Ő választott ki, hogy eljussanak Szavát minden emberhez a földön.
Az apostolok története
A Szentírás jelzi, hogy Krisztust sok ember kísérte útjára. Csak egy kis csoportjukat nevezik apostoloknak - a Megváltó hírnökeinek és szolgáinak. A Szentírás 70 tanítványról beszél, akik Jézus Krisztus parancsára párban mentek prédikálni a kereszténységet szerte a világon.
A 12 apostol ikonja
De minden keresztény ismeri az Isten Fiához közel álló leghíresebb emberek nevét - 12 férjet, akik az utolsó földi éveiben mellette voltak. A Tanító földi útjának befejezése után a világba mentek, hogy hordozzák Igéjét.
Érdekes: Pál egyike a két főapostolnak, és nem tartozik a két csoport egyikébe sem. Az Úr a feltámadás és a Megváltó mennybemenetelének csodája után hívta el, de szilárd hite és a hit terjesztésében tanúsított nagy buzgalma miatt a legtiszteltebb keresztény szentként tisztelik.
A 12-es szám szimbolikája
A kiválasztott tanítványok közül 12 fő kiválasztása mély szimbolikus jelentéssel bír. Mire az Úr megkezdte földi életét, a 12 izraeli klánból már csak 2 maradt meg teljesen. A zsidók meg voltak győződve arról, hogy eljön az idő, amikor az Úr összegyűjti az eltűnt törzsek összes leszármazottját Izrael földjén, és helyreállítja. az embereiket.
A 12 apostol megválasztása az első lépés Isten új választott népének megjelenése felé, amelybe számos nemzetiségű ember fog tartozni, akiket egyetlen Egyház – az Új Izrael – egyesít.
Akit az ikon ábrázol
A Szentkép azokat a szent embereket ábrázolja, akik szerepelnek a 12 apostol listájának második változatában, amelyet Iskariótes Júdás árulása után frissítettek. Ez a következő főemlősöket tartalmazza:
Közeli tanítványok élete
Úgy tartják, hogy egy 12 fős csoport három évvel a Megváltó kereszthalála előtt alakult. Ezeknek az embereknek szinte mindegyike szegény környezetből származott. Miután felhagytak szokásos életükkel, az Úr szolgálatának és szövetségei teljesítésének szentelték magukat. A Szentírás példákat ad kétségre, lelki gyötrelemre és a Szabadító szavainak félreértelmezésére. Ez hangsúlyozza, hogy még az Úrhoz legközelebb állók is ki vannak téve az eredendő bűn befolyásának. És csak Jézus Krisztus utasításainak követése és a Szentlélek rájuk való kiáradása segített a tizenkét hírnöknek megérteni az Úr szavainak bölcsességét és valódi jelentését.
A tizenkét apostol székesegyháza
Miközben nagy szolgálatukat végezték, Krisztushoz hasonlóan sok testi megpróbáltatást és nehézséget is kiálltak, de megőrizték hitük szilárdságát, és a pogányok között hirdették a kereszténységet. A 12 apostol többsége a mártíromság elfogadásával fejezte be földi útját. Miután beléptek a Mennyek Királyságába, helyet foglaltak Isten trónja közelében, és az utolsó ítélet napján a Mindenhatóval együtt minden élő és elhunyt embert ítélnek meg.
Az ikon jelentése
Krisztus legközelebbi tanítványainak igazlelkű és aszkétikus élete minden keresztény viselkedésének és élethelyzetének példája.
A 12 apostol ikonográfiai képe az odaadásra és az önzetlen szolgálatra emlékezteti az embereket, melynek jutalma az örök élet volt mellette Isten országában.
Ikonográfia
Az első közös apostolképek a 3-4. században jelennek meg a templomfestészetben. Az egyházi hagyományban nincs egyértelmű kanonikus kép a 12 apostolról. A lényeg az, hogy a szent képen Krisztus minden legközelebbi tanítványának képe legyen. Két ikonográfiai kép, amely a 14-15. században jelent meg:
- A bizánci ikonfestészeti hagyomány több sorban helyezi el az apostolok egész alakos alakját. Mindannyian a keresztény tanítás szimbólumait - tekercseket - tartanak a kezükben. A szent emberek, akik részt vettek a Szentírás megalkotásában, a tekercseket kódexekre cserélték. Egyes ikonokon az apostolokat a mártíromság jelképei ábrázolják (Péter karddal; András ferde kereszttel; Bertalan késsel). Néha a kompozíció tartalmaz egy templomépületet, amely az általuk alapított egyesült keresztény egyházat jelképezi.
- A bizánci ikonográfiával párhuzamosan kialakulóban van a Tizenkét Apostol Tanácsa ábrázolásának ősi orosz hagyománya. Az orosz mesterek szőlőtőke formájában ábrázolták őket. Felső vagy középső részén a Megváltó arca, a fürtökben pedig tanítványainak félalakos képei láthatók. Egyes kiadásokban Szűz Mária és Keresztelő János képei az Úr alakja mellé kerülnek.
Jézus Krisztus a tizenkét apostollal
Érdekesség: egyes művészettörténészek az utolsó vacsora ikonját a 12 apostol ikonográfiájának tulajdonítják, amelyben Iskariótes Júdás árulása előtt ábrázolják őket.
Mit kell imádkozni, és miben segít az ikon
Az ikon előtt az ortodox emberek a következőkért imádkoznak:
- az emberek közötti békéről és szeretetről;
- a lélek és a hit megerősítéséről;
- segítségről nehéz élethelyzetekben;
- testi és lelki betegségek gyógyításáról.
A szentkép előtti napi ima segít megvédeni a gonosz erőket és ellenállni a kísértéseknek.
A 12 apostol tisztelt ikonja a hit szilárdságának, az emberiség iránti szeretetnek, az alázatnak és a szelídségnek a szimbóluma. Ezek a tulajdonságok segítettek az Úr tanítványainak terjeszteni Igéjét az egész világon, és felépíteni az Új Izraelt - a Keresztény Apostoli Egyházat.
Krisztus Szent Tizenkét Apostolának székesegyháza
Annak ellenére, hogy a Szentlélek leszállása után, amely a húsvét utáni 50. napon történt, az élet elválasztotta Krisztus tanítványait, van egy ortodox szent apostolok ikonja, amelyen együtt vannak ábrázolva. Csodálatos ikont festettek a Dicsőséges és Dicsőséges 12 Apostol Tanácsának ünnepe tiszteletére, amelyet az ortodox egyház minden évben július 13-án, Péter és Pál szent apostolok emlékének másnapján ünnepel. Ennek az ünnepnek az első említései a 4. századból származó forrásokban találhatók.
Minden ortodox kereszténynek ismernie kell a szent apostolok ikonjainak nevét: Elsőhívott András testvérével, Péterrel, testvérek Jakab Zebedeus és Bertalan, Fülöp, Máté, Tamás iker, Jakab Alfeus, Jákob Júdás (Taddeus), Mátyás és Simon. A szent apostolok ikonján Pál apostol nincs ábrázolva, mert nem tartozik a tizenkettő közé, hiszen Krisztus keresztre feszítése és feltámadása után tért át a kereszténységre.
A Szent Apostolok ikonjai - Krisztus nevének szenvedélyhordozói
A szent apostolok voltak Krisztus legközelebbi társai és követői. Halála és feltámadása után megkapták a kegyelmet, hogy különböző nyelveken beszéljenek, és szétszóródtak a föld különböző végein. Az összes közül csak egy János teológus halt természetes halállal Efézus városában. A többiek a pogányok kezétől haltak meg: Bertalan, Máté, Fülöp, Júdás, Simon, Jakab Alfeus, András és Péter keresztre feszítették, Mátyást agyonkövezték, Tamás meghalt, lándzsákkal átszúrva, Jakab Zebedeus fejét levágták.
A szent apostolok ikonjai előtt imádkoznak az ortodox hit megerősítéséért és terjedéséért, a vallási okok miatti üldözéstől való megszabadulásért, az elveszettek visszatéréséért az ortodox egyház nyájába, az emberek közötti szeretet növekedéséért. . Krisztus tanítványainak szent apostolainak ikonjai nemcsak a nevüket viselők mennyei pártfogói, hanem minden hívő számára is. A katolikus egyház is tiszteli emléküket.
Hol vásárolhat a szent apostolok ikonjait otthoni ikonosztázához?
A szent apostolok ortodox ikonjai külön-külön vagy együtt is megvásárolhatók bármelyik ortodox templomban, ikonboltokban. De mi a teendő, ha az, amire szüksége van, nem elérhető a legközelebbi templomban, és egyáltalán nincs idő a keresésre? Ebben az esetben az ikonok és más egyházi eszközök értékesítésére szakosodott ortodox online áruházak segítenek. Itt mindig a gyöngyökkel, keresztöltéssel, arannyal hímzett, kézzel festett, gyöngyökkel, borostyánnal, féldrágakövekkel és drágakövekkel díszített képek széles választékát kínálják. Péter és Pál szent apostolok ikonját saját maga is hímezheti gyöngyökkel - a hímzőkészletek létezésének köszönhetően ma már a kezdő tűnők is elvégezhetik ezt a fáradságos munkát. A Szent Péter és Pál apostolokat ábrázoló arany vagy ezüst mellvértes ikon jó ajándék lesz szeretteinek.
Hallgassa meg a Péter és Pál szent apostolokhoz intézett imáról készült videót
A Szent Péter és Pál apostolokhoz írt ima szövege
Első ima
Ó Péter és Pál apostolok dicsőítése, akik lelküket adták Krisztusért, és véreddel megtermékenyítették legelőjét! Hallgasd meg gyermekeid imáját és sóhaját, amelyet most összetört szíved kínál. Mert elsötétít minket a törvénytelenség, és emiatt gondok borítanak bennünket, mint a felhők, de a jó élet olajától nagyon elszegényedünk, és nem tudunk ellenállni a ragadozó farkasnak, aki merészen próbálja kifosztani Isten öröksége. Ó erő! Bírd ki, lélekben ne válj el tőlünk, hogy végül el ne váljunk Isten szeretetétől, hanem oltalmazz meg minket erős közbenjárásoddal, az Úr irgalmazzon mindannyiunknak, a te kedvedért. imádkozzunk, rombolja le mérhetetlen bűneink kézírását, és tiszteljünk az áldott Királyság minden szentjével, és az Ő házasságának a Bárány, akinek tisztesség és dicsőség, hála és hódolat örökkön-örökké. Ámen.
Második ima
Szent Péter és Pál apostolok, lélekben ne szakadjatok el tőlünk, Isten bűnös szolgáitól (nevek), hogy ne váljunk el teljesen Isten szeretetétől, hanem oltalmazzon meg minket erős közbenjárásotokkal, az Úr legyen könyörülj mindannyiunkért a ti imáitokért, és semmisítse meg mérhetetlen bűneink kézírását, és legyen méltó az összes szenttel együtt Bárányának áldott Királyságára és házasságára, akinek legyen tisztessége. és dicsőség, és hálaadás és hódolat örökkön-örökké.
Három ima
A legfelsőbb apostolról: Péter, Krisztus hitének állhatatos képviselője és Pál, az Úr tanításának édes beszédű záloga! Úgy látunk benneteket, mint Krisztus szavainak legendáinak sokrétű folyóját, amely Isten valódi zsigeréből fakad, és feltárja az Isten által kinyilatkoztatott igazságok kútjának teljes mélységét nekünk, akik szomjazzuk őket. Látunk benneteket, mint a világítótesteket, az isteni szeretet meleg áramlataiból, amelyek világossá teszik számunkra: kedveskedünk nektek, akik vállaltátok a fáradságot és az izzadságot, a magok minden isteni tanításának sünében: csókoljuk lábaitokat, körbeáramlik a föld határain, és a bűn remegésében látjuk a fejeteket, amint alázatosan meghajolnak az Úr legtisztább lábai előtt: az egyiket a kereszt útján (akasztással), a másikat karddal levágva. . Gyengéden kérünk benneteket, szent apostolok, tégy bûnösebbé minket Mesterünk, az Úr elõtt, hogy a kinyilatkoztatott tanítással vágja le fejünk kevélységét: az Úr csillapítsa lelki éhségünket a mennybõl származó étellel, mint Péter. : - de te, Pál, telítve vagy Isten Krisztus szavaival, törekedj, hogy érettünk az Úrhoz intézett szüntelen imáiddal a harmadik mennyországba emelj minket, hogy ott is dicsőítsük az angyalok és apostolok arcáról a csodálatos Atyát. minden szentjeink közül, és Ő, aki azért küldetett a világba, hogy üdvözítsen és vezessen minket az örök életre, az Úr Jézus Krisztus, és a vele azonos értékű Szentlélek. Ámen.
Négy ima
Szent Péter apostol, a hit sziklája, Krisztuson, a gyónás által az Egyházban megerősített sarokkövön! Imádkozzatok, és én, akit mindig megrendítenek az értelmes gondolatok és testi vágyak, ugyanazon Krisztuson, az élő, kiválasztott, becsületes Kőn, akit hit szentel, mindig szeretettel teljesedek ki lelki templomban, szent papságban, hogy felajánljak. lelki áldozatok Istennek Jézus Krisztusnak. Szent Pál apostol, Krisztus választott edénye, telve Isten kegyelmével és dicsőségével! Imádkozz a Teremtőhöz, akinek hatalma van a teremtés felett, hogy én, immár elpusztult edény, teremtsek magamnak egy tiszteletre méltó, megszentelt és hasznos edényt, minden jóra felkészülve. Ámen.
Február 27-én az új stílus szerint az ortodox világ a tizenkét görög napját ünnepli, a kijevi Pechersk Lavra Nagyboldogasszony-templom építői. A kolostor természetesen nem rögtön lavra lett, hanem 1688-ban, de 1061 óta, amikor a kolostort Anthony lyubechi szerzetes és tanítványa, Theodosius alapította, ez a hely Krisztus aszkétáinak szentségétől ragyogott, és innen indult el széles körben a szerzetesség Oroszországban.
12 görög ikon, a Szent Mennybemenetele templom építői
A kijevi-pecserszki kolostor főtemplomának sorsa elképesztő, a csodákkal díszített teremtéstörténeten, valamint a pusztulás és helyreállítás nehéz útjain ment keresztül, a tatár invázióktól kezdve, majd a templomot. 233 évig csak törmelékben maradt”, a leégések után pedig száz évig romokban, a huszadik század tragédiájával végződve.
A székesegyházat Nagytemplomnak hívták, és fenségesen és lelkesen beszéltek róla: „Ez a templom olyan, mint a mennyország...”
A Nagyboldogasszony-székesegyház ma
A Kiev-Pechersk Patericon arról számol be, hogy a Nagyboldogasszony-templom létrehozását a Legszentebb Theotokos áldotta meg, aki maga jelent meg Konstantinápoly építészeinek, és megparancsolta nekik, hogy építsenek egy neki szentelt templomot Kijevben, és megadta nekik a „helyi” főtemplom) ikonra. „A Pecserszki Egyház története valóban tele van csodákkal, amelyeket az Úr egy megnyilvánulásban mutatott meg a teremtés előtt, és amelyhez a varangiak földjéről koronát és övet küldött tiszteletreméltó képéről, Görögországban a templom hasonlatosságát maga a Legszentebb Theotokos mutatta meg, aki elküldte ikonját és a szent vértanúk ereklyéit.
Mind a pecherszki templom alapozását, mind pedig festményekkel és felszenteléssel történő díszítését számos csoda kísérte. Sok kijevi lakos volt tanúja ezeknek a csodáknak, köztük a fiatal herceg, Vlagyimir Monomakh.
A legenda szerint a templom építését egy lelki esemény előzte meg, amelyet „egy Simon nevű varángi herceg” látott, aki Pecserszki Szent Antal imái által mentette meg magát a haláltól a vidéki csatában. Az Alta folyó 1068-ban. Simon látta „a leendő új pecserszki templom képét egy felhőn, és hallott egy hangot, amely azt parancsolta, hogy vigyenek el Szent Antalnak egy e templom méretű aranyövet és egy arany koronát az oltár díszítésére”.
Tiszteletreméltó Nestor krónikás tanúsága szerint a Pecserszki kolostorban található Szűz Mária elszenderedésének kőtemplomát Tiszteletreméltó Antal áldásával alapította Theodosius szent apát és Mihály püspök 1072-ben, és 1073-ban emelték. -1078. A katedrálist négy „szakképzett építő” építtette, akik Konstantinápolyból érkeztek Kijevbe. A templom építéséhez a „Simon varángi herceg”, valamint Szvjatoszlav Jaroszlavics kijevi nagyherceg adományozta az alapokat a templom építéséhez. A székesegyházat bizánci „ikon írnokok” festették és díszítették mozaikokkal, és a görög kereskedők értékes smaltot hoztak Konstantinápolyból a mozaikokhoz. A krónika szerint kiváló ókori orosz festők, Alimpiy és Gergely vettek részt a katedrális belsejének megfestésében (1083-1089).
A legenda elmeséli, hogy az összes testvér a templom számára kijelölt hely körül összegyűlt, és Antal szerzetes, Simon által az Istenszülőtől hozott övvel megmérve a templom szélességét és hosszát, megáldotta ezt a helyet, és kezét felemelve. hangosan így szólt: „Halld, Uram, hallgass meg „Ma tűzzel, hogy mindenki megértse, te vagy az, aki ezt akarta”, és tűz hullott le az égből, és elégette az összes bozótfát és tövist, és elpusztította a harmatot. , és árokszerű mélyedést csinált a kimért helyen. A jelenlévők mind elestek a félelemtől, mintha meghaltak volna. Ezen a helyen fektették le a templomot, amelynek alapját a szent vértanúk Artemiosz, Polyeuktus, Leontius, Akakios, Arethas, Jacob és Theodore ereklyéi tették le, amelyeket a görög-bizánci építész adott át a templomban lévő Istenszülőnek. Blachernae városának.
Tiszteletreméltó Pecherski Anthony és Theodosius. Csernyigov ikonra. A 17. század utolsó negyede.
A hagyomány is mesél egy ilyen csodáról: amikor az ikonfestők, akik között volt a becserszki aszkéta, Alypius szerzetes is, az oltárt festették, mindannyiuk előtt az Istenszülő csodálatos képe jelent meg. A kép olyan rendkívüli fényben ragyogott, hogy nem lehetett ránézni, és akik látták ezt a csodát, arcra borultak. Amikor az ikonfestők felkelve újra szemlélni kezdték ezt a csodálatos képet, egy fehér galamb kirepült a rajta ábrázolt Istenszülő szájából, és a Megváltó ikonjához repült, és eltűnt mögötte. Aztán ez a galamb kirepült a Megváltó szájából, és körberepült a templomban, felrepült a szentek minden ikonjára, és leszállt az egyik kezére, a másik fejére, majd az Istenszülő ikonja mögé repült. Az ikonfestők el akarták fogni a galambot, felállítottak egy létrát, de amikor felmásztak rá, nem találtak semmit az ikon mögött, majd az egész templomot átkutatva sehol sem találták a galambot. Mindenki az oltáron csodával határos módon megjelent ikonra szegezett szemmel állt, és hirtelen ismét egy galamb kirepült az Istenszülő szájából, és a Megváltó képmására repült. A lent álló emberek „Kapjátok el” kiáltozva a fent dolgozó mesterekhez fordultak, kinyújtott karokkal körülvették a galambot, hogy elkapják, és ismét a Megváltó szájába repült, és ismét ragyogó fény ragyogott az ikonokon. és az itt tartózkodó mesterek arcra borultak.
A kupola festése. A kijevi Pechersk Lavra Mennybemenetele székesegyház
Miután befejezték a templom ikonokkal és festményekkel való díszítését, az ikonfestők a Kijev-Pechersk kolostorban maradtak, szerzetesi fogadalmat tettek, és így beteljesedett az Istenszülő ikonjáról hallott jóslat: „Nem fogsz elmenni onnan, hanem , miután ott tonzálta a haját, fejezze be az életét."
A görög mestereket – építészeket és ikonfestőket egyaránt –, akik a kijevi-pecserszki kolostorban a Nagyboldogasszony-templom létrehozásán dolgoztak, Szent Antal barlangjában (az úgynevezett közeli barlangokban) temették el, ahol ma is romlatlanul hevernek. Különleges zárványban (barlangban) helyezik el egymás mellett, egymás mellett, Ábrahám remete és Izsák szerzetesek romolhatatlan ereklyéi között. Emléküket valószínűleg február 14-én, régi módra, a közelükben nyugvó Izsák szerzetes tiszteletére szentelték.
Az akatisztában a tizenkét görögnek, akik földi és szellemi munkájukkal a Nagy Egyházat adták nekünk, és ma az ortodoxok ezt éneklik (kontakion, 4. hang): „Örüljetek, tisztelt Tizenkettő, a Pecserszki Egyház nagy alkotói, és dicséret és megerősítés a szerzetesi rangok!”
A későbbi időkben a Nagyboldogasszony-székesegyházat többször átépítették. 1661-ből és 1693-ból megmaradtak a metszetek, amelyek a templom megjelenésében jelentős változásokra utalnak. Az 1718-as tűzvész sok gondot okozott a templomban, ezt követően 1723-1729-ben I. Kalandin építész vezetésével helyreállítási munkálatokat végeztek. A székesegyház a dél-orosz barokk jegyeit nyerte el, falait, apszisait, a kupolák oromfalait, ablakait és portáljait stukkódíszek díszítették. Az eddigi egyetlen kupola helyett hét kupola épült, amelyek közül a középsőt „tűzön keresztül” aranyozták, a másik hat fejét pedig vörös aranylemezek borították. A főkupola dobját ószövetségi királyok és próféták képeivel festették. A katedrális külső festményét utoljára 1824-ben frissítették.
A Lavra összes fő szentélyét mindig is a Nagytemplomban őrizték.
V. Verescsagin. „Kijev-Pechersk Lavra Nagytemplom”, 1905
A falfestészetet a 19. század végén és a 20. század elején frissítették. (a katedrálist kánoni szellemben festette egy ikonfestő csoport a híres művész, V. P. Verescsagin vezetésével). Ősi, 12. századi palalapokat őriztek meg (1949-ben hozták vissza Németországból). az ókori mitológia jeleneteit, mozaiktöredékeit ábrázolja.
A kijevi Pechersk Lavra Mennybemenetele székesegyház
Emlékeztetni kell arra, hogy ősidők óta a Nagyboldogasszony-székesegyház sírként szolgált. A székesegyház kriptájában temették el a krónikákból ismert XI. századi kijevi kormányzót. Jan Vyshata és Vladimir Monomakh nővére, a legendás Eupraxia - az „Apraxa, a királynő” eposz, IV. Henrik német császár felesége. Itt voltak Szkirgailo, Osztrozsszkij, Olelkovics, Visnyeveckij, Tyskevics fejedelmek, E. Pletenyeckij, Z. Kopisztenszkij, Peter Mohyla metropolita, a Kijev-Mohyla Akadémia rektora, I. Gisel egyházi vezetők és nevelők sírjai. 1632-ben a székesegyház keleti falához közel temették el P. Berynda tudóst, költőt, aki összeállította a „Szláv orosz lexikont és a névértelmezést”. Itt, a Nagyboldogasszony-székesegyházban temették el a nagy orosz parancsnokot, P. A. Rumyantsev-Zadunaisky tábornagyot. Sírjára Martos I. P. szobrászművész sírkövét helyezték el. Az 1943-as robbanás után semmi sem maradt fenn, csak a kiváló orosz politikai személyiség, P. A. Stolypin sírját őrizték meg, amelyet a katedrális falai közelében, a Refektórium templomához közelebb temettek el.
A kijevi Pechersk Lavra Mennybemenetele székesegyház. P.A. sírja Stolypin
A Sztefanovszkij-kápolna oltárában a bizánci írás Istenszülőjének ősi ikonját őrizték, amely előtt szeptember 19-én imádkozott élete utolsó órájában a kijevi lázadók által meggyilkolt Igor Olgovics herceg. , 1147.
Az új történelem, amelyben a Nagytemplomnak túl kellett élnie és újjászületnie, mégis megtalálta a maga tragikus pontját e templom számára. 1941. november 3-án két robbanás történt a katedrálisban, amelyek közül a második gyakorlatilag teljesen megsemmisítette. A mai napig tisztázatlan, hogy ki követte el ezt a vandalizmust – a náci megszállók vagy a kijevi földalatti harcosok, akik megpróbálták megölni a szlovák elnököt, aki aznap körülbelül egy órát tartózkodott a templomban. Egyesek hajlamosak nyomokat keresni abban a tényben, hogy Sztálin személyes ellensége, Anthony (Abashidze) Schema érsek a Lavra legmagasabb egyházi pozíciójába került. Azt is állítják, hogy a robbanás napján látogatott el az ukrán gauleiter a Nagyboldogasszony-székesegyházba. Még mindig nincs okirati bizonyíték mindezen verziókra.
Fénykép az emlékezésnek. Német megszállók a Nagytemplom romjain
1999-ben megkezdték a templom helyreállítását, 2000. augusztus 24-én pedig felszentelték a Nagyboldogasszony-székesegyházat. Figyelemre méltó, hogy az úgynevezett „kijevi patriarchátus” képviselői egy nappal korábban megpróbálták megzavarni a felszentelést, a szervezet vezetője, a szakadár Filaret (Mihail Denisenko) nyilvánosan tiltakozott a katedrális felszentelése ellen. A templomszentelés reggelén a szakadár és unitárius ideológia több száz híve, akik többsége busszal érkezett Galíciából, a Lavra falai előtt állva ortodox és oroszellenes jelszavakat kiabált. Eközben a székesegyház felszentelésére érkezett Vlagyimir (Sabodan), Kijev és egész Ukrajna boldog metropolitája kilépett a piketálókhoz, és megáldotta az üldözőket.
Vlagyimir Kijev és egész Ukrajna boldogító metropolitája felszenteli az újonnan felépített Nagyboldogasszony-székesegyházat, 2000. augusztus 24-én.
Jaj, az is megtörtént, hogy közös Nagytemplomunk, a Kijevi Lavra Szent Mária-székesegyháza évszázadokon át romokban kellett hevernie. A kommentátor helyesen mutat rá: „Szerencse, hogy a modern időkben ezek a határidők lerövidültek. Talán egyszerűen felgyorsult az idő. Szerencsére ma Önnek és nekem lehetőségünk van Kijevbe, „az orosz városok anyjába” és „a Legszentebb Theotokos örökségébe”, a Lavrába érkezve megcsodálni ennek a templomnak és az egész kolostornak a pompáját, vegyen részt itt a templomi istentiszteleten, és kérje Isten Anyját és a Kijev-Pechersk szent atyákat, hogy járjanak közben értünk Isten trónja előtt.”
Milyen szívhez szólóak az ortodox közösségben jól ismert újságíró és költőnő, Tatyana Aleksandrovna Lazarenko szívből jövő versei:
A kék május a kolostor falainál pihent,
Meleg szél vándorol a folyó felett.
Földi angyalok, égi lények
A békénket a barlangokban találtuk meg.
Lesütve merész szemeimet,
Bűnbánó hangot emelek feléjük:
Tiszteletreméltó Pechersk atyáink,
Imádkozz értünk az Úrhoz!
„... Péter és Jakab, János és András, Fülöp és Tamás, Bertalan és Máté, Jakab Alfeus és a zelóta Simon, és Júdás, Jakab testvére... Mátyás (ApCsel 1:13, 26).
A tizenkét apostol székesegyháza. Bizánci ikon, XIV. század
Troparion a Dicsőséges és Minden Értékes 12 Apostol Tanácsához, 4. hang
Az első apostolok és egyetemes tanítók, imádkozzatok mindenek Urához, hogy adjon békét az univerzumnak és nagy irgalmat lelkünknek.
Kontakion a Dicsőséges és Minden Értékes 12 Apostol Tanácsának, 2. hang
Krisztus köve, a Hit Köve könnyeden dicsőít, a tanítványokat bőséggel, és Pállal együtt az egész tizenkét tagú tanácsot ma, akinek emléke hűségesen beteljesedik, dicsőítjük ezeket a Megdicsőülteket.
Imádság a Tizenkét Apostol Tanácsához
A szentekről, Krisztus apostolairól: Péterről és Andrásról, Jakabról és Jánosról, Fülöpről és Bertalan, Tamásról és Mátéról, Jakabról és Júdásról, Simonról és Mátéról! Hallgasd meg imáinkat és sóhajainkat, amelyeket most megtört szívünk ajánl fel, és segíts minket, Isten szolgáit (nevek) az Úr előtti erőteljes közbenjárásoddal megszabadulni minden gonosztól és ellenséges hízelgéstől, és szilárdan megőrizni az ortodox hitet amit nekünk szenteltél, közbenjárásodra sebek nélkül, nem csorbítanak le minket feddés, sem pestis, sem Teremtőnk haragja, hanem békés életet élünk itt, és megtiszteltetés számunkra, hogy jót látunk. az élők földjén, dicsőítve az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, aki a Szentháromságban van, aki dicsőítette és imádta Istent, most és mindörökké, évszázadokon át.
***
Olvasson el egy érdekes és nagyon kiterjedt áttekintést az apostolok ábrázolásának évszázados hagyományáról:
- Az apostolok ikonográfiája- Nina Kvlividze
***
***
- Imádság András elsőhívott apostolhoz. András apostol Oroszország és Ukrajna védőszentje. Imádkoznak hozzá Oroszország népeinek keresztény hitre térítéséért, a Haza közbenjárásáért, a tengeri hadviselés sikeréért és az egyszerű hajózásért.
- Imádság Bartholomew apostolhoz (Nathanael). Bartholomew apostol, aki az egyenesség, a becsületesség és a lelki megfontoltság példája volt, Pünkösd után a galileai Kánából származott, ő és Fülöp apostol kapták az evangélium hirdetését Szíriában és Kis-Ázsiában. Imádságos szívvel kérik, hogy figyelmeztesse a hazugokat és a hitetleneket szem-, lelki- és bőrbetegségek, valamint démoni megszállottság esetén. A misszionáriusok és apologéták mennyei pártfogója.
- Imádság Zebedeus Jakab apostolhoz. Zebedeus Jakab apostol a teológus János apostol bátyja, egyik kedvence, akinek az Úr elsősorban az isteni titkokat tárta fel. Spanyolországban prédikált, majd visszatért Jeruzsálembe, ahol Heródes Agrippa király parancsára tartózkodott. A spanyolok országuk mennyei patrónusaként és védelmezőjeként tisztelik. A középkori krónikák számos csodáról tanúskodnak, és az apostolnak a spanyol katonák előtt való megjelenése a Reconquista idején. Nyugat-Európa legősibb zarándokútja Jakab apostol útja. A misszionáriusok, teológusok és zarándokok pártfogója is.
- Imádság a teológus János apostolhoz és evangélistához. Az Úr szeretett tanítványa, a negyedik evangélium, a tanácsi levelek és az apokalipszis szerzője. Az Úr és minden ember iránti mélységes szeretete miatt a „szeretet apostolának” nevezték. Tűrte a börtönt, a száműzetést és a kínzást, de sértetlenül maradt, és 105 éves korában meghalt Efézusban. Az iskolások és a diákok védőszentje, imádkoznak hozzá, hogy képes legyen igazán szeretni Istent és a felebarátokat, a család jólétéért, tanácsért és a házastársak közötti szeretetért, a kishitűek és az elesettek intelméért. szektákká és szakadásokká.
- Imádság Péter legfőbb apostolhoz. Mielőtt apostol lett volna, halász volt, majd testvérével, András apostollal együtt elsőként hívta el az Úr tanítványnak. Különféle kegyelemmel teli ajándékai voltak – meggyógyította a bénákat, bénákat, halottakat támasztott fel, és démonokat űzött ki Jézus nevében. Imádkoznak Péter apostolhoz a gyülekezet jólétéért, a hit növekedéséért a hit hiányában, kísértések és üldöztetések idején, a nem keresztények és a kishitűek intéséért és megtéréséért, térjen vissza a szektákba bukott emberek gyülekezetébe, tanulmányi segítségért, különféle betegségekből való gyógyulásért, például láz (influenza) esetén, halászatban és haltenyésztésben.