Ikona e Shenjtë e bekuar e furrës së shpërthimit të Tomsk. Furra shpërthyese Tomsk. Madhështia e Domnës së Bekuar të Tomskut

E lindur në fillim të shekullit të 19-të në një familje fisnike në rajonin e Poltava, babai i saj u vra nga Karp. Duke qenë jetime herët, ajo jetoi dhe u rrit në shtëpinë e tezes. Ajo mori një arsim të shkëlqyer dhe fliste rrjedhshëm disa gjuhë. Në rininë e saj ajo ishte një vajzë e bukur dhe shumë e joshin duke shpresuar të martoheshin me të. Por gruaja e drejtë donte të ruante virgjërinë e saj për hir të Zotit. Pasi mësoi se të afërmit e saj donin ta detyronin të martohej, ajo u largua fshehurazi nga shtëpia, u vesh me rroba të thjeshta dhe u nis si endacake në vendet e shenjta. Ajo nuk kishte një dokument që konfirmonte identitetin e saj, ndaj u arrestua në Poltava. Me vendim të gjykatës, nën emrin e Maria Slepchenko, ajo u internua në Siberi, në rrethin Kainsky.

E bekuar Domna Tomskaya (djathtas)

Kush ishte ajo në botë? Për këtë mund të merret me mend vetëm nga listat dhe botimet e ndryshme të biografive të saj. Ajo u rrit në një familje fisnike dhe sjelljet e saj të mira shkëlqenin edhe në ditët e marrëzisë. Ajo ishte e arsimuar, siç shihet nga sa vijon: një ditë një grua fisnike kaloi me makinë pranë fshatit në të cilin jetonte në atë kohë Domna Karpovna dhe Domna bisedoi me të për një kohë të gjatë në një gjuhë të huaj. Pamja e saj ishte tërheqëse; në rininë e saj ishte padyshim shumë e bukur. Por ajo i konsideroi të gjitha këto si asgjë, pasi e donte Zotin Jezu Krisht dhe për hir të Tij, duke dashur të ruante virgjërinë e saj, e dënoi veten në rrugën e vështirë dhe të rrezikshme të marrëzisë.

Nuk i pëlqente të fliste për veten. Vetëm një herë ajo u tha grave të priftërinjve: “Vishni kapelë, nëna dhe fustan të pastër, kur isha i ri, unë vetë jetoja në shtëpi U largova." Në një bisedë tjetër me një grua të përkushtuar ndaj saj, të cilën ajo e quante “nënë”, ajo tha: “Unë nuk kisha prindër, unë jetoja me tezen time, por unë nuk doja martohesha fare. Unë po ecja në kopsht dhe ika”. Nga fjalët e tjera të saj mund të konkludojmë se ajo filloi të endet në vendet e shenjta: "Shko në manastir," i tha një prift, "që të lutet për ne mëkatarët". "Unë kam vizituar shumë manastiret", u përgjigj ajo, "por nuk më pranuan askund, më persekutuan kudo dhe më në fund më internuan në Siberi".

Ajo nuk kishte një banesë të përhershme, jetonte kudo që ta çonte Zoti, vishej shumë çuditërisht: mblodhi lloj-lloj rrobash të vjetra, bëri tufa prej tyre dhe më pas mbështillej e varej gjithë vete me këto tufa të rënda, të cilat përfaqësonin kështu. zinxhirë. Pas gjirit dhe në xhepat e saj kishte xhama të thyer, gurë, patate të skuqura, tallash, pleh organik, sheqer, të cilat ajo ua shpërndante të besuarve të saj, të cilët u dhanë këtyre dhuratave një kuptim alegorik.

Në raste të rralla, në biseda me njerëz të caktuar, Domna e braktiste marrëzinë e saj dhe fliste me zgjuarsi, edukuese, fjalët e saj frynin dashuri të lartë të krishterë dhe qetësonin shpirtrat e atyre që dëgjonin me ngrohtësinë e saj.

Shumë banorë i dhanë dhurata, dhe Reverendi i Drejtë Porfiry madje i dha asaj një pallto leshi, të cilën ajo e pranoi me mirënjohje dhe ua shpërndau menjëherë të varfërve. Peshkopi Porfiry tha: "Budallai na mëson, njerëz të zgjuar, sikur të kishim menduar një dashuri të tillë për të afërmin tonë dhe një durim të tillë për hir të Krishtit!"

Domnës i pëlqente të ecte në rrugë dhe të këndonte këngë shpirtërore, si dhe të denonconte pushtetin, për këtë ajo përfundoi në një burg policie. Tregtarët dhe tregtarët e Tomskut dërguan kuti të tëra me petulla, çaj dhe sheqer këtu. Të gjitha këto ua shpërndau të burgosurve. Kur e bekuara lirohej nga arresti, shokët e saj të burgosur ndonjëherë e largonin me lot dhe në thjeshtësinë e zemrës uronin që ajo të kthehej sa më shpejt në polici.

Ajo luajti budallain para njerëzve, por lutja e saj e fshehtë ishte e bukur dhe madhështore. Një herë shikova në kapelë, - tha një grua e devotshme, - pashë Domna Karpovna, duke u lutur - oh, si u lut dhe lot, lot rrjedhin nga sytë e saj. Por, sapo Domna Karpovna vuri re dëshmitarët e lutjes së saj, ajo përsëri filloi të sillej si një budalla.

Domna u shtir se nuk i pëlqente lypsarët dhe shumë rrallë e shihte dikush duke i ndihmuar, por ndërkohë i pëlqente të mblidhte lloj-lloj leckash dhe në përgjithësi të gjitha gjërat e panevojshme dhe detyronte të njohurit e saj të kujdeseshin për të gjitha, sigurisht në kuti. . Pastaj, përmes duarve të këtyre kujdestarëve, të gjitha gjërat kaluan te të varfërit. Domna kujdesej në mënyrë të veçantë për endacakët, për të cilët lypte bukë, rrotulla, qumësht e të ngjashme dhe ua jepte, siç i quante endacakët – “të verbër”.

Duke ditur për qëndrimin e vështirë të të burgosurve në stacionin e policisë Tomsk, Domna filloi të shëtiste rreth tyre dhe të këndonte këngë shpirtërore, për të cilat ajo vetë u ndalua. Pasi mësuan për këtë, tregtarët dhe tregtarët Tomsk, të cilët e nderonin Domnën, i sollën pite, petulla, çaj dhe sheqer në grumbuj. Të gjitha këto ua shpërndau të burgosurve në nevojë. Kur erdhi koha për lirimin e saj, shokët e saj të burgosur "me thjeshtësinë e shpirtit të tyre uruan që ajo të shkonte në burg sa më shpejt të ishte e mundur".

Duke kujtuar fjalët e Shkrimit të Shenjtë: "Të drejtët kanë mëshirë për shpirtrat e bagëtisë" (Fjalët e Urta 12:10), shenjtori tregoi gjithashtu shqetësim për kafshët endacake, si dhe për qentë e lidhur me zinxhirë. Ajo shpesh i ushqente ata dhe i lëshonte qentë e lidhur, për të cilët pronarët nuk u interesuan, në natyrë. Kafshët gjithashtu e donin gruan e drejtë dhe e rrethonin në numër të madh natën. Banorët e Tomskut shpesh dëgjonin në errësirën e natës, mes lehjeve të qenve, pasthirrmat e saj lutëse: "E Shenjta Hyjlindëse, na shpëto!"

I bekuari u lut me zjarr dhe zell në kishë, por vetëm kur nuk kishte pothuajse asnjë njerëz atje. Sipas një dëshmie: "Unë pashë një herë në kapelën e tempullit dhe pashë Domna Karpovna, në gjunjë, duke u lutur - oh, si u lut dhe lotët, lotët rrjedhin nga sytë e saj! .” Por, sapo vuri re dëshmitarët e lutjes së saj, ajo përsëri filloi të sillej si një budalla: lëvizi nga një vend në tjetrin, foli dhe fiku qirinjtë.

Kështu, midis bëmave të marrëzisë, Shën Domna ruajti virgjërinë e saj, duroi varfërinë vullnetare, mposhti pasionet mëkatare dhe duroi nxehtësinë dhe të ftohtin. Në fund të jetës së saj tokësore, ajo mori nga Zoti dhuratën e mprehtësisë, të cilën e përdori për t'i shërbyer përfitimit shpirtëror të fqinjëve të saj.

Domna e bekuar parashikoi emrin e kryepastorit të ri Tomsk - Alexy.

Ajo u preh më 16 tetor 1872 dhe u varros në Manastirin e Shën Gjon Pagëzorit në qytetin e Tomsk. Në vitin 1984, ajo u lavdërua si e bekuar gjatë themelimit të kremtimit të Këshillit të Shenjtorëve Siberianë. Vendi i saj i varrimit u shkatërrua gjatë viteve sovjetike, por më pas një kishëz me emrin e saj u ngrit pranë atij vendi.

***

Lutja për të Bekuar Domnën e Tomskut, për hir të Krishtit, budallait të shenjtë:

Lutje për të shenjtën e bekuar Domna të Tomskut, për hir të Krishtit budallai i shenjtë. E bekuara Domna Tomskaya është ndërmjetësuesja e të gjithë nevojtarëve dhe të ofenduarve, një ndihmës lutjesh në shqetësimet dhe dhimbjet familjare, mbrojtësja e punonjësve socialë dhe filantropëve. Ata i luten asaj për ndihmë me tundimet e mishit dhe ruajtjen e virgjërisë.

Gjatë kohës së perandorisë, një budalla i shenjtë jetonte në qytetin e Tomsk.

Sipas tregimeve të rishikimit, Domna Karpovna lindi në provincën Poltava në një familje fisnike dhe, jetimë herët, u rrit nga tezja e saj, mori një arsim të mirë në shtëpi dhe fliste disa gjuhë të huaja. Në rininë e saj, Domna ishte një vajzë e bukur dhe për këtë arsye shumë e donin atë, duke shpresuar të martoheshin me të. Por gruaja e drejtë donte të ruante virgjërinë e saj për hir të Zotit. Pasi mësoi se të afërmit e saj donin ta detyronin të martohej, ajo u largua fshehurazi nga shtëpia, u vesh me rroba të thjeshta dhe u nis si endacake në vendet e shenjta. Ajo nuk kishte një dokument që vërtetonte identitetin e saj, ndaj policia e arrestoi. Me një vendim gjykate, nën emrin e dhënë Maria Slepchenko, ajo u internua në Siberi, në rrethin (rrethin) Kainsky të provincës Tomsk. Së shpejti ajo u vendos në qytetin provincial të Tomsk.

Domna Karpovna nuk kishte një shtëpi të përhershme, ajo shpesh kalonte ditë e netë në ajër të hapur. Rrobat e saj përbëheshin nga nyje të madhësive të ndryshme, të varura mbi trupin e saj pothuajse të zhveshur. Domna shpesh i vinte me gisht në vend të rruzares së saj, duke fshehur kështu lutjen e saj të pandërprerë nga sytë e njerëzve. Kur njerëzit e dhembshur i dhanë asaj një pallto leshi në të ftohtin e hidhur, ajo e pranoi me mirënjohje, por disa orë më vonë ia dha një të varfëri tjetër, duke vazhduar të vuante vetë nga i ftohti. Domna Karpovna kurrë nuk ecte zbathur, por gjithmonë kishte një lloj këpucësh (të konsumuara). Ajo mbante pa ndryshim një fashë në kokë, më së shpeshti të bardhë, me kryq dhe fjongo. Një ditë, eminenca e tij Porfiry, e cila e donte shumë Domna Karpovnën, i dha asaj pallton e tij të leshit. Domna Karlovna e hodhi me mirënjohje mbi supet e saj, por dy orë më vonë palltoja ishte tashmë mbi lypësin. I nderuari, pasi mësoi për këtë, tha: "I bekuari na mëson, të mençurit. Oh, sikur të mund të mendonim për një dashuri të tillë për të afërmin tonë dhe një durim të tillë për hir të Krishtit!” Pra, me veshjen e saj të çuditshme dhe të pazakontë, Domna Karpovna "torturoi lëngimin", aq shumë e lodhi mishin "me pasionet dhe epshet", kështu që në shumë punë të mbajtjes së zinxhirëve të rrobave u përpoq për shpëtimin e shpirtit.

Ata festojnë dashurinë e saj të mahnitshme për fqinjët e saj. Duke ditur për qëndrimin e vështirë të të burgosurve në burgun tranzit të Tomskut, Domna filloi të ecte rreth tij dhe të këndonte këngë shpirtërore, për të cilat ajo vetë u ndalua dhe përfundoi në komisariat. Pasi mësuan për këtë, tregtarët dhe tregtarët Tomsk, të cilët e nderonin Domnën, i sollën asaj byrekë, petulla, mjaltë, çaj dhe sheqer në grumbuj. Të gjitha këto ua shpërndau të burgosurve në nevojë.

Duke kujtuar fjalët e Shkrimit të Shenjtë: "Lum ai që ka mëshirë për bagëtinë", i bekuari tregoi shqetësim për kafshët e pastreha, si dhe për qentë e lidhur me zinxhirë. Ajo shpesh i ushqente ata dhe i lëshonte qentë e lidhur, për të cilët pronarët nuk u interesuan, në natyrë. Ishte e habitshme se si ajo dhe qentë e lidhur me zinxhirë gjetën një gjuhë komunikimi dhe mirëkuptimi. Kafshët gjithashtu e donin gruan e drejtë dhe e rrethonin në numër të madh natën. Por edhe midis memecëve, Domna Karpovna nuk e harroi Zotin dhe banorët e Tomskut shpesh dëgjonin në errësirën e natës, mes ulëritës së qenve, thirrjet e saj lutëse: "...E Shenjtë Hyjlindëse, na shpëto!"

Mund të gjendet një biografi më e detajuar e budallait të shenjtë.

Domna Karpovna vdiq në 1872 dhe u varros në varrezat e Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit në Tomsk. Në 1927, manastiri u mbyll dhe tre vjet më vonë varrezat e tij u likuiduan, në vendin e së cilës u ndërtua më vonë kampusi i Institutit Teknologjik Tomsk (këtu duhet të ketë shaka për jetën studentore në kockat).

Në vitin 1996, në vitin e njëqindvjetorit të themelimit të institutit, u ndërtua një kishëz në vendin e varrosjes së supozuar të Domnës së Bekuar.

Kapela Domna Tomskaya është e dukshme nga rruga Uchebnaya, por arritja në të është një aventurë.
Harta na tregon se mund të shkoni si nga Uchebnaya ashtu edhe nga Pirogov nga vetë kampusi i Politeknikut. Papritmas do të duhet më shumë për të ecur nga sa mendoni. Dhe kur tashmë jeni të dëshpëruar për të arritur atje, duhet të vazhdoni të lëvizni dhe një kishëz do të shfaqet pas shtëpisë tjetër.

Kjo ndjenjë largësie është mjaft e çuditshme, duke pasur parasysh se largësia nga rrugët fqinje atje është shumë e vogël.

Ka një park të bukur të qetë dhe të vogël rreth kishës.
Kujdestari (po ngatërrohem në terminologji tani, apo jo?) i kishës tha se studentët vijnë shpesh këtu për t'u lutur ose për të kërkuar diçka nga shenjtori. Gruaja tha se shenjtori është i mirë, i sjellshëm dhe i ndihmon të gjithë. Nuk mund të them se sa e vërtetë është kjo, por vetë kapelja la një përshtypje shumë pozitive. Sidomos fakti që ajo (ndryshe nga, për shembull, Kapela e Shndërrimit të Zotit në Rrugën Dzerzhinsky) është e hapur nga mëngjesi në mbrëmje çdo ditë.

Plaku i bekuar Domna Karpovna, Tomsk (fillimi i shekullit XIX - 1872).
Kujtimi i 16 Tetorit (Siberian), në Katedralet e Shenjtorëve Siberianë dhe Poltava (Ukrainase).

Lindur në fillim të shekullit të 19-të në një familje fisnike në rajonin e Poltava. Duke qenë jetime herët, ajo jetoi dhe u rrit në shtëpinë e tezes. Ajo mori një arsim të shkëlqyer dhe fliste rrjedhshëm disa gjuhë. Në rininë e saj ajo ishte një vajzë e bukur, dhe shumë e donin atë, duke shpresuar të martoheshin me të. Por gruaja e drejtë donte të ruante virgjërinë e saj për hir të Zotit. Pasi mësoi se të afërmit e saj donin ta detyronin të martohej, ajo u largua fshehurazi nga shtëpia, u vesh me rroba të thjeshta dhe u nis si endacake në vendet e shenjta. Ajo nuk kishte një dokument që konfirmonte identitetin e saj, ndaj u arrestua në Poltava. Me vendim të gjykatës, nën emrin e Maria Slepchenko, ajo u internua në Siberi, në rrethin Kainsky.

Pasi u vendos në Tomsk, ajo mori mbi vete veprën e marrëzisë. Ajo nuk kishte një shtëpi të përhershme dhe shpesh kalonte ditë e netë në ajër të hapur. Rrobat e saj përbëheshin nga nyje të madhësive të ndryshme, të varura mbi trupin e saj pothuajse të zhveshur. Këto tufa përmbanin lecka pa vlerë, leckë të vjetër, litarë, rripa, këpucë, xhama të thyer, gurë, tallash dhe shumë të tjera. Mbi këto nyje ishin varur shumë thasë - me bukë, çaj, sheqer, temjan, qirinj, lakër turshi etj. E gjithë kjo kishte një peshë shumë mbresëlënëse, e cila e shoqëroi Domna Karpovnën gjatë gjithë jetës së saj. Domna shpesh i vinte me gisht në vend të rruzares së saj, duke fshehur kështu lutjen e saj të pandërprerë nga sytë e njeriut. Kur njerëzit e dhembshur i dhanë një pallto leshi në të ftohtë të ashpër, ajo e pranoi me mirënjohje, por disa orë më vonë ia dha një të varfëri tjetër, duke vazhduar të vuante nga i ftohti.

Domna u shtir se nuk i pëlqente lypsarët dhe shumë rrallë e shihte dikush duke i ndihmuar, por ndërkohë i pëlqente të mblidhte lloj-lloj leckash dhe në përgjithësi të gjitha gjërat e panevojshme dhe detyronte të njohurit e saj të kujdeseshin për të gjitha, sigurisht në kuti. . Pastaj, përmes duarve të këtyre kujdestarëve, të gjitha gjërat u kaluan të varfërve. Domna kujdesej në mënyrë të veçantë për endacakët, për të cilët lypte bukë, rrotulla, qumësht e të ngjashme dhe ua jepte, siç i quante endacakët – “të verbër”.

Duke kujtuar fjalët e Shkrimit të Shenjtë: “Të drejtët kanë mëshirë për shpirtrat e kafshëve” (Fjalët e Urta 12:10), shenjtori kujdesej edhe për kafshët endacake, si dhe për qentë e lidhur me zinxhirë. Ajo shpesh i ushqente ata dhe i lëshonte qentë e lidhur, për të cilët pronarët nuk u interesuan, në natyrë. Kafshët gjithashtu e donin gruan e drejtë dhe e rrethonin në numër të madh natën. Banorët e Tomskut shpesh dëgjonin në errësirën e natës, mes lehjeve të qenve, pasthirrmat e saj lutëse: "E Shenjta Hyjlindëse, na shpëto!"
I bekuari u lut me zjarr dhe zell në kishë, por vetëm kur nuk kishte pothuajse asnjë njerëz atje. Sipas një dëshmie: "Unë pashë një herë në kapelën e tempullit dhe pashë Domna Karpovna, në gjunjë, duke u lutur - oh, si u lut dhe lotët, lotët rrjedhin nga sytë e saj! .” Por, sapo vuri re dëshmitarët e lutjes së saj, ajo përsëri filloi të sillej si një budalla: lëvizi nga një vend në tjetrin, foli dhe fiku qirinjtë.

Jeta e Hieromartirëve Anthim, peshkop, dhe me të Teofili, dhjak, martirët Dorotheus, Mardonius, Mygdonius, Pjetri, Indis, Gorgonia, Zenon, Domna Virgjëresha dhe Euthymius

Sacred-but-mu-che-nick An-fim, peshkop i Ni-ko-mi-diy-sky, dhe bashkë me të edhe mu-che-ni-ki në kohën e -my go-ne-niya në të krishterë- sti-an me im-pe-ra-to-rah Dio-kli-ti-an (284-305) dhe Max-si-mi-an (284-305). Para-va-niya e krishterimit ishte veçanërisht-ben-por u intensifikua pasi si në Niko-mi-diy im-pe-ra-tor- Ishte vapë në pallat. Pagan-ni-ki rreth-vi-ni-krishterë në nën-jo-ge të qëllimshme dhe të treguar në lidhje me ta-e padëgjuar-e -qind-kockave. Pra, në një Ni-ko-mi-dia në ditën e lindjes së Krishtit pati një djegie në tempullin e deri në njëzet mijë njerëz -lya-shih-sya. Megjithatë, këto veprime demonike nuk i penguan të krishterët: ata praktikuan me vendosmëri besimin e tyre dhe pothuajse çdo vdekje për Krishtin. Pra, shenjtorët Do-ro-fey, Mar-do-niy, Migdo-niy, Peter, In-dis dhe Gor-go-vdiqën në atë kohë. Disa prej tyre u cunguan me shpatë, të tjerët u dogjën, pas dheut ose u mbytën në det. Zi-non, luftëtar, për gjëra të guximshme për im-per-ra-to-ra Mak-si-mi-a-na u rrah me gurë dhe për- më të privuar nga koka. Pastaj, në duart e paganëve, ish-priftëresha, vashës së shenjtë Dom-na dhe Shën Evfi-miy, të cilët ishin të shqetësuar për trupat e qenieve të shenjta të Martit. Peshkopi An-fim, menaxheri i kishës Ni-ko-mi-diy-skaya, me kërkesë të tufës suaj, u fsheh-u fsheh në fshatin neda-le-ko nga Ni-ko-mi-dia. Prej andej ai iu drejtua Krishtit me fjalët me të cilat i bindi ata të mbanin besim të patundur të shenjtë dhe të mos kishin frikë nga mundimi. Një nga letrat e tij, dërguar me Dia-ko-n Fe-o-fi-lom, u rilavdërua dhe u ri-da-por atyre per-ra-to-ru Max-si-mi-a-nu. Fe-o-fil iu nënshtrua pro-su-su dhe vdiq nën tortura, pa i zbuluar mu-chi-te-lyam-it të tij vendin ku dikur ishte -nie epi-sko-pa An-fi-ma. Pas ca kohësh, Maxi-mi-a-nu ende arriti të zbulonte se ku ishte Shën An-Fim dhe ai dërgoi një detashment për të-dhe-re. Rrugës takova vetë peshkopin. Ata nuk e njohën shenjtorin, por ai i thirri pranë vetes, i shtroi për darkë dhe më pas zbuloi se ishte ai që po kërkonin. Nuk dinim çfarë të bënim, donim të linim shenjtorin dhe t'u thoshim se nuk e gjetëm. Peshkopi An-fim nuk toleroi gënjeshtra dhe nuk u pajtua me të. Ju besuat në Krishtin dhe morët Pagëzimin e Shenjtë. Por në të njëjtën kohë, shenjtori ende e detyroi përdorimin e tyre në procesin e qeverisjes. Kur peshkopi An-fim erdhi te Cari, ai urdhëroi t'i sillnin instrumentet e ekzekutimit dhe t'i vendosnin para tij. "A po mendon vërtet të më frikësosh duke kryer ekzekutime?" të cilit jeta është totale”. Atëherë mbreti vendosi ta torturonte shenjtorin dhe t'i priste kokën me shpatë. Peshkopi An-fim, deri në psherëtimën e fundit të gëzimit, përlëvdoi Zotin, për të cilin mundi të vuante († 302).

Shihni gjithashtu: "" në tekstin e St. Di-mit-ria e Ro-stov.

lutjet

Tropari për Dëshmorët e Nikomedias

Pasionbartë të Zotit,/ e bekuar është toka, e dehur me gjakun tuaj,/ dhe fshati i shenjtë, që ka marrë trupin tuaj:/ në luftë keni mundur armikun/ dhe predikoni Krishtin me guxim./ Togo, si bla Po, lutu // që shpirtrat tanë të shpëtohen, lutemi.

Përkthimi: Zot! E bekuar është toka, e majmur me gjakun tuaj dhe të shenjta janë vendbanimet që morën trupat tuaj; Lutjuni Atij, si të Mirin, për shpëtimin e shpirtrave tanë, ju lutemi.

Kontakion për Dëshmorët e Nikomedias

Forcoje shpirtin tënd në besim, o shenjtëri, / prano vuajtjet me zjarr, dy errësira të të vuajturit / duke i thirrur të lindurit nga Virgjëresha: / prano olokaustet tona për ty, / si dhuratat e mbretërve persianë, ar, dhe Vernu, dhe Libani, // Zoti i përjetshëm.

Përkthimi: Shenjtorët, të fortë në shpirt në besim, duruan vuajtjet në zjarr, njëzet mijë martirë, duke i thirrur Atij që lindi nga Virgjëresha: “Pranoni olokaustin tonë për ju, si dhuratat e mbretërve persianë, ar, mirrë dhe temjan, o Zot i përjetshëm.”

E lindur në fillim të shekullit të 19-të në një familje fisnike në rajonin e Poltava, babai i saj u vra nga Karp. Pasi mbeti jetime herët, ajo jetoi dhe u rrit në shtëpinë e tezes. Ajo mori një arsim të shkëlqyer dhe fliste rrjedhshëm disa gjuhë. Në rininë e saj ajo ishte një vajzë e bukur dhe shumë e joshin duke shpresuar të martoheshin me të. Por gruaja e drejtë donte të ruante virgjërinë e saj për hir të Zotit. Pasi mësoi se të afërmit e saj donin ta detyronin të martohej, ajo u largua fshehurazi nga shtëpia, u vesh me rroba të thjeshta dhe u nis si endacake në vendet e shenjta. Ajo nuk kishte një dokument që konfirmonte identitetin e saj, ndaj u arrestua në Poltava. Me vendim të gjykatës, nën emrin e Maria Slepchenko, ajo u internua në Siberi, në rrethin Kainsky.

E bekuar Domna Tomskaya (majtas)

Domna e bekuar parashikoi emrin e kryepastorit të ri Tomsk - Alexy.

Dioqeza Tomsk dhe Asinovsk

***

Lutja për të shenjtën e bekuar Domna të Tomskut, për hir të Krishtit budallai i shenjtë. E bekuara Domna Tomskaya është ndërmjetësuesja e të gjithë nevojtarëve dhe të ofenduarve, një ndihmës lutjesh në shqetësimet dhe dhimbjet familjare, mbrojtësja e punonjësve socialë dhe filantropëve. Ata i luten asaj për ndihmë me tundimet e mishit dhe ruajtjen e virgjërisë.

Ikona e Katedrales së Shenjtorëve të Siberisë